《《25伯牙绝弦课件》小学语文人教2001课标版六年级上册课件_9》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《25伯牙绝弦课件》小学语文人教2001课标版六年级上册课件_9（44页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、认识伯牙兄,俞伯牙是春秋时期杰出的琴师。他自幼学琴，弹琴技艺炉火纯青，创作了许多传世之作，故被人尊为“琴仙”。,伯牙为谁破琴绝弦？,钟子期,钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。,伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然 听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义 的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂 他的琴声，所以常常独自一人来到山间排遣内心的孤独和 寂寞。,有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然
2、感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。,偶遇得知音,伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲高山，子期赞叹道：“多么巍峨的高山啊！”伯牙又弹了一曲流水子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生死之交。,由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。,欣赏： 高山流水,25.伯牙绝弦,人教新课标 六年级 语文 上册 第
3、八组,解 题,“伯牙绝弦”是什么意思？,伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。,绝，有7种解释: 断： 尽，穷尽： 3. 极，极端的： 4. 独特的，少有的，没有人能赶上的： 5. 一定的，肯定的： 6. 越过：“假舟楫者，非能水也，而江河。” 7. 旧体诗的一种体裁： 绝弦（ ） 绝技（ ） 绝望（ ） 绝唱（ ）,1,4,3,4,弦：琴弦。,古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据史记载，琴的出现不晚于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字，被称作“古琴”。至今
4、依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。,伯牙绝弦,伯牙绝弦,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,断句,伯牙善 鼓琴，,钟子期善听。,擅长,善于,听出琴声的内涵,伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。,鼓：,古：,弹。,今：,打击乐器,善,吉祥、美好,表示赞叹：好,做得好，擅长,善,吉祥、美好 表示赞叹：好 做得好，擅长,伯牙善鼓琴，钟子期善听。 （ ） “善哉，峨峨兮若泰山！” （ ） “善哉，洋洋兮若江河！” （ ）,子之听夫，志,想像犹吾心
5、也,善哉！善哉 ，子之听夫，志想像犹吾心也-列子.汤问,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”,志,古：,心里所想的。,今：,志向、意志、志愿。,善：,发出赞叹，好，非常好！太好了。,若：,古：,像；,今：,假设，如果，,俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”,广大,学而时习之,伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉 ！”志在 ，钟子期曰 ：“善哉， ！”,皎皎明月,徐徐清风,明月,皎皎兮若秋月,清风,徐徐兮若
6、春风,伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！”志在 ，钟子期曰 ： “善哉， ！”志在 ，钟子期曰 ： “善哉， ！”志在 ，钟子期曰 ： “善哉， ！”,清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵,词 语 积 累,伯牙所念，钟子期必得之。,念：,古：,想法、念头。,今：,思念。,得：,古：,明白。,今：,得到。,之：,代指伯牙的心思。,不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意。,谓,古：,今：,认为。,称谓，所谓。,知：理解、熟悉,乃：,于是，就,复,古：,再。,今：,反复，重复。,翻译：,钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解
7、自己的知音了，于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎，终生不再弹琴。,绝：断绝。 鼓：弹。 志在高山：心里想到高山。 哉：语气词，表示感叹。 峨峨：高。 哉：语气词，相当于“啊”。 洋洋：广大。,注 释,伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。,译 文,伯牙绝弦,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若
8、泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,1.课文中有哪些字的意思相同？,反复朗读，思考问题,2.文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？,伯牙 鼓琴，,钟子期 听。,善,善,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙所念，钟子期必得之。,3.伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。,钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自
9、己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。,“世再无知音”,4.小练笔：,面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。伯牙,5.搜集描写友谊的名言佳句，搜集表现朋友之间纯真友谊的小故事 。下次上课给同学们读一读，讲一讲？,有朋自远方来，不亦乐乎。论语 海内存知己，天涯若比邻。王勃 送杜少府之任蜀州 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适 别董大 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白 赠汪伦 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅,拓展阅读,俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说，列子吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：“
10、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音，收在警世通言中。,知音文化资料卡,明代小说家冯梦龙在警世通言这本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事，这就是著名的俞伯牙摔琴谢知音 。在子期墓前，伯牙曾写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。,忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历经天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！,后人有诗赞云：势力交怀势力心，斯文谁复念知音。伯牙
11、不作钟期逝，千古令人说破琴。,伯 牙 学 琴 春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。,过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲高山流水。,高山流水觅知音,千古知音最难觅,
