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1、课前预习,一、给下列加横线的字注音。,1、高万仞（rn）2、吾与汝（r）毕力平险 3、惩山北之塞（s） 4、遂率子孙荷（h）担者三夫 5、河曲智叟（su） 6、河曲智叟亡（ w ）以应 7、箕畚（ j bn）运于渤海之尾 8、京城氏之孀（shung）妻有遗男 9、子子孙孙无穷匮（ ku ）也 10、一厝（ cu ）朔东,二、请概括文章的写作内容。,本文反映我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明只要不怕困难，坚持斗争，一定能获得事业上的成功。,三、谈自己的阅读体会。,四、提出阅读中的疑难问题。,听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着
2、是一身肝胆 想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹,歌曲欣赏,列子,寓言：将一个非常深刻的道理，寄托在一个虚构的故事里的一种文学体裁。大都短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。,2,关于“列子”和文章内容：,列子，名御寇，战国时郑国人，著有列子八篇。书中保存了不少先秦时代的寓言、民间故事、神话小说。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自列子汤问。,释译课文,太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。,方圆,长度单位，七、八尺为一仞,北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入
3、之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。,将近,面对,苦于,绕远，曲折,商量,险峻的大山,一直,全部,汉水南岸,赞成,其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”,提出疑问,凭,连都,削减,把怎么样,况且，哪里,纷纷,之于 它到,遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。,挑,敲，凿,挖掘泥土,用箕畚,换牙,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”,代指愚公,你太不聪明了,凭,连都,草木,余
4、年，暮年,难道,把怎样,北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又、生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。,通,连都,即使,何患，担心什么,通“无”,操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,他，代愚公,代愚公移山这件事,停止,这件事,代愚公,同“措”放置,阅读理解,愚公移山的原因是 什么？文中哪句话表明了愚公移山的目的？愚公移山有哪些方面的困难？愚公移山之举有人支持吗？这说明了什么？愚公移山的结果怎样？,愚公移山的原因,惩
5、北山之塞 出入之迂也,愚公移山的目的,指通豫南，达于汉阴,愚公移山的困难,A 山高大，人手少(方七百里,高万仞；荷担者三夫） B 年老力衰（年且九十）C 路途遥远（寒暑易节，始一反焉）D 工具简陋（叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾）,愚 公 移 山 的 动 力,杂然相许 杂曰 跳往助之 愚公的行动深得人心,得到了大家的支持,愚公移山的结果,冀之南，汉之阴，无陇断焉。,比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）,其妻献疑曰,河曲智叟笑而止之曰,以君之力,以残年余力,曾不能损魁父之丘,曾不能毁山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,献：提出，不反对,而笑：讥笑,君：是尊称,残年：极端鄙视,损：减
6、少山之土,“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有,“其”字加强了反问语气,妻子的态度：关心,智叟的态度：嘲讽,探究思考,.愚公家周围的环境如何？有什么作用？有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。作用：衬托愚公的气魄,作者安排京城氏之子这个人物有什么意图？他跳往助之说明了什么？ 为下文设伏笔，形成人物对比，烘托愚公精神。 说明移山符合人们的意愿，得到人们的支持。,讨论愚公与智叟的观点,1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？智叟： 眼前的，停滞的观点。愚公：长远的，发展
7、的观点。,愚公“愚”？智叟“智”？,愚公不“愚”因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚智叟不“智”因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，鼠目寸光。,最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？,因为当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象或借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。这样写，寄理想的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞。,移山成功反映了什么?,明确:反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力. 用神话结尾
8、,反映了古代在生产力极不发达的条件下,人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望.,本文主题,本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。,听说：愚公“箕畚运于渤海之尾”这要运多久哇！,如果天帝不移走两座大山，愚公能够移走吗？,拓展思考,愚公的精神,不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒,写作特色,1.反衬以两山高大反衬移山艰难 2. 对比a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并
9、不智） 3.情节曲折,对比和衬托手法,二山高峻,人少力微 工具简陋,对比,智叟目光短浅 安于现状 自作聪明,愚公胸怀大志 远见卓识 敢于斗争,对比衬托,遗男热情帮助,智叟顽固不化,对比,山神惊惧 天帝感动,衬,托,愚公的坚强意志和必胜信念,课文结尾写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景？,1、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？2、什么是愚公精神？我们今天的社会主义建设还需要这种精神吗？3、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？4、本文以神话结尾，有什么作用？,愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有
10、坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。,“愚公移山”的精神就是克服困难的精神。我们今天仍然需要发扬这种精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，必须毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。,愚公移山的精神 克服困难,胡锦涛：一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。,智叟与愚公形成鲜明的对 比,本文采用神话结尾
11、，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。,自主、合作、探究,愚公有哪些精神值得我们学习 你知道哪些人具有愚公精神,？,迁移阅读,阅读夸父逐日精卫填海，并与课文相比有什么不同,人数、外援、结局,看图.联想.仿课文.写一篇新愚公移山,材料一：,1.方七百里2.指通豫南 3.阳 阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.曾不能毁山之一毛 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平,（方圆，指面积。这里是周围的意思。）(通“直” 一直）(水的北面或山的南面）（水的南面或山的北面）,（把怎么样）,（
12、用箕畚）,（指山上的草木）,(固执，顽固）,（即使）,（愁）,（削减）,学习积累,通假字,指通豫南 寒暑易节，始一反焉 甚矣，汝之不惠 一厝朔东 无陇断焉,指：直 (一直）,反：返 （往返）,陇：垄 (土墩子）,厝：措 （放置）,惠：慧 （聪明）,学习积累,解释下列划线的词1、年且九十 2、惩山北之塞 3、指通豫南 4、投诸渤海之尾 5、始一反焉 6、汝之不惠 7、而山不加增 8、一厝朔东 9、汉之阴,将近,苦于,直,之于,返,通“慧”，聪明,通“措”，放置,南岸,更,翻译下列句子1、惩山北之塞，出入之迂也。2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚
13、运于渤海之尾。4、甚矣，汝之不惠。,他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。,凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？,于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。,你简直太愚蠢了！,2词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。 箕畚：名词用作动词，用箕畚装。 面：名词用为动词，面向着。 3一词多义 且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）,5虚词 之 代词，他。例：跳往助之。助词：的。例：隐土之北。 助词，用于主谓之间取消句子独立性、不译。例：甚矣，汝之不惠。 而 表承接：不译。例：何苦而不平 表修饰：地、着。例：面山而居 表转折：但是，却。例：而山不加增。 其 代词，他的。例：其妻献疑曰 语气词加强反问语气。例：其如土石何 以 介词：凭，靠。例：以残年余力 连词，用来。例：河曲智叟亡以应 焉 语气助词呢。例：始一反焉 疑问代词哪里例：且焉置土石,
