《辽宁省2016中考语文重点篇目专题复习第十七篇《生于忧ppt课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《辽宁省2016中考语文重点篇目专题复习第十七篇《生于忧ppt课件（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第十七篇生于忧患,死于安乐原文君现课文翻译章节精解舜发于趾亨之中,传说举于育筑之间,胶丽举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙权敖举于海,百里奕举于市。故天将降大任于是人也,引先苦其心志,劳其筋髁,饿其体肤,空乐其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改;回于心衡于虚而后作;征于色发于声而后喻入则无法家拂士,出则无敌国外意者,国恒亡,然后知生于忧愚而死于安乐也。舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶罘从鱼盐版中泊举用,管世否3仪手里若祚被求用为祖,孙及敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从集市之间被任用为大夫。所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痫苦,使他的筋骨劳
2、累,使他经受饥锅(之苦),使他受到贫图(之苦),使他做事不顺,(通过这些)来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具有的能力。一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心忧固,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来,然后才能为人们所了解。(而一个国家)在国内如果没有坚持法度和辅佐启主的贤士,在国外没有来自敌国的忧患,这个国家往往会灭亡。这样以后人们才会明白因有忧霆耍得以生存而因沉迷安乐而第一部分(第1自然段)举例论证人才必须在艰苦的论境中造就的道理。第二部分(第2自然段)从正反两面,由个人到国家,论证经受胡炼的益处,皂纳全文的中心论点【中心概括2
3、“本文途达刑折的磨砺,终成大业的例子,说明了忧患可潘人奋发向上,从而闸明“生于忧患,死于安乐“的观点。【写作特点】1善用排比,句式灵活,形式多样,既给文章增添了气势,又给人美不胜收之感;2论证充分,层层深入,观点凸现。人考点梳理气一、文学常识孟子(约前372一前289),是战国时期思想家、教育家。字子与,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣“,又与孔孔并称“孔孟“。孟孔提倡“仁政“、“王道“,提出“民为贵,社稷次之,君为经“的民本思想。曾以所学游说诺厚.但不为所用。退而与弟子万章、公孙丑等作孟子七篇,计261章。在孟子生活
4、的时代,百家争鸣,“杨朱、墨翟之言盈天下“。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响。孟子与大学中庸论语合称四书。倩考点梳理气二、重点字词句1.通假字(D曾益其所不能_曾通增,意思为:增加。(2)困于心街于虑而后作_衡通-禅,意怡为:匾塞,平颗,(3)入则无法家拂土拂通弼,意思为:_辅佐。人考点梳理2.吉今异义D舜发于盼亩之中古义,起,指被任用“今义:送出,交付)傅说举于版筑之间古义;任用述裕线星是泊热技的愚思/今义1举起古义,捐土用的杵_今义:修筑、构筑G)所以动心忍性古义:以所,凭此、借此今义:表因果关系的关联词人考点梳理“(
5、4)故天将降大任于是人也古义i代词,这,这个今义:判断动词(6)径于色发于声而后喻古义:_表现“今义:征讨古义,朋自|了解|多义:比智臼考点梳理盱3词类活用(D)形容词的使动用法劳其筋骨原意为:劳累,句中意为:使.劳累饿其体肤原意为一饥饿,句中意为,佩“认倪志么其身原意为:缺乏,句中意为:使.资财鲁乏行拂乱其所为原意为:混乱,句中意为:使.扰乱臼考点梳理盱所以动心忍性原意为,坚忍,句中意为:使.坚忍(2)动词作状语大则无法家拂土出则无敌国外悟者原意为,出去,句中意为:在国外(3)名词作动词人恒过原意为:错误,句中意为:犯错误倩考点梳理气4.一词多义友舜发于猷亩之中跚征于色发于声而后喻发出拂哥行拂乱其所力违背入则无法宾拗土“通弯“,辅佐
