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1、人间词话十则,王国维 “体素羸弱，性复忧郁” 清华研究院四大导师之一 哲学、文史、古文字、古器等 人间词话、宋元戏曲考等著作 1927年，在北京颐和园昆明湖投湖自杀,人间词话文学理论“境界”或“意境”引入西方理论、使用现代哲学术语传统理论是偏感性、轻逻辑,司空图二十四诗品 玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士， 左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。 眠琴绿荫，上有飞瀑。落花无言， 人淡如菊。书之岁华，其曰可读。典雅,王嫱、西施，天下美妇人。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主则粗服乱头矣。周济在介存斋论词杂著 温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。王国
2、维,境界说,研读第一则 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。,第一则，作者以“境界”来论词的格调之高下，指出有“境界”则有“高格”，才能产生名句，并论及五代、北宋词高标独绝的缘由。可见在王国维心中，“境界”高于一切，在艺术创作中起决定作用。,一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。迷离、凄婉 碧云天、黄花地、西风紧、北雁南飞。清冷、凄凉 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。明丽、和煦,大漠孤烟直，长河落日圆。辽阔、壮美 澄江平少岸，幽树晚多花。 细雨鱼儿出，微风燕子斜。恬静、和谐清幽、美好,2、“造境”与“写境”有何联系？,“造境”：
3、并非是胡编乱造，而必须遵循自然规律，植根于客观世界 “写境”：并非是照搬自然，而必须用审美理想对生活加以提炼、改造。 造境虚写理想（浪漫主义） 写境实写现实 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”,虚与实,诗歌中的“虚”包括以下四类： （1）神仙鬼怪世界或梦境： 长恨歌、梦游天姥吟留别等 （2）已逝之景之境：崔护题都城南庄“去年今日此门中，人面桃花相映红” （3）设想的未来之境：雨霖铃 （4）从对方角度设想的情景：邯郸冬至夜思家邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身想得家中夜深坐，还应说着远行人,有我之境：作者带着强烈的主观情感（内心不宁静、或喜或悲）观察外物，并把这种感情投射到外物之上（移情），情显在景
4、上 。,无我之境：作者不是带着强烈的主观情感（内心宁静平和）观察外物，外物以本来的面目呈现在诗人眼底。景物上没有明显的情感烙印，情隐于景下。,有我之境： 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 相看两不厌，只有敬亭山。,无我之境： 采菊东篱下，悠然见南山。 寒波澹澹起，白鸟悠悠下。人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。,什么样的诗词是“有境界”的诗词？,研读第五则、第六则,1、情与景的统一； 2、要有“真景物、真感情”；,真景物 迟日江山丽，
5、春风花草香。 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。,真感情 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 落花人独立,微雨燕双飞。,炼字： 红杏枝头春意闹 云破月来花弄影 春风又绿江南岸 轻风舞（扶）细柳，淡月失（隐）梅花 前村深雪里，昨夜数（一）枝开。早梅,昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。,昨夜西风猛烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。,创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩，视野开阔，有追求，有目标。,第一境：要志存高远,“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”,第二境,要孜孜以求，如追求
6、热恋中的情人般无怨无悔,青玉案元夕 辛弃疾东风夜放花千树， 更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转， 一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处。,柳暗花明又一村（豁然顿悟的惊喜）,第三境界，在上下求索中顿悟，犹如在人海中突然找到朝思暮想的心上人般豁然开朗。,研读第八则,第八则高度评价了苏轼与辛弃疾的词作成就，他认为苏词风格旷达，辛词气派豪放。这一则表达了作者的什么观点？,肯定创作者内在的胸襟气度决定了词的境界,苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物 老夫聊发少年狂，酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨 回首向来萧瑟处，归去，也
7、无风雨也无晴,辛弃疾 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。,研读第九则,1、什么样的诗词可以说是大家之作？,情：沁人心脾（感染读者的内心）,辞：脱口而出，无矫揉妆束之态（清新自然）,景：豁人耳目 （使人耳目一新）,首先指出诗人要“入乎其内”，深入生活，才能获得丰富的创作材料，逼真地描绘生活，作品才有生气；又需“出乎其外”，超脱出来，从一定的高度观察生活，从而实现对审美对象的静观，写出深刻独到的内容。其次，以周邦彦、姜白石为例，进行具体评判。 “摹写物态，曲尽其妙”“意趣不高远”,研读第十则,小结,人间词话十则，可分为三方面内容： 第一则为总纲，提出“境界”说，并高度概括境界的意义。 第二至六则从不同角度论述“境界”问题：第二则从创作方法角度谈“造境”与“写境”。第三、四则从主客体关系角度谈“有我之境”与“无我之境”。第五、六则从作者感受、作品表现的角度谈境界。 第七到十则谈论诗人的思想和艺术修养。,
