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1、北宋王安石,伤仲永,学习目标,积累文言词汇，学会阅读文言文。 了解借事说理的特点，理解作者的思想观点。 懂得后天的教育和学习在造就人才方面起决定性作用的道理。,本文选自临川先生文集，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号“文“。著有王临川集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。,简介作者,韩愈 柳宗元 苏洵 苏轼苏 辙 欧阳修曾巩 王安石,唐宋八大家,听读课文,读一读 仲 为 邑 扳 谒 称 泯 耶 夫,仲zhng为w
2、i邑y 扳pn 谒y 称chn 泯mn耶y夫f,金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳(pn)仲永/环谒(y)/于邑人，不使学。 余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/ 称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰：“泯(mn)然众人矣。” 王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于
3、人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫(f) /不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶(y)？,wi,y,pn,y,金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,正音 正确朗读课文,正音，正确朗读,chn,mn,余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”,
4、正音，正确朗读,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?,注释 口头翻译课文,认为有利,认为奇,把当作宾客,有人,写,全,对感到惊异,按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语,金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,给,每天,译文,金溪平
5、民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。,译文,从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。,按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语,余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬
6、州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”,对已去世的人的敬称。“先人”在这里指“先父”。,完全。指原先的特点完全消失了,相称,译文,我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他)才能完全消失，成为普通人了。”,本来,终于,达到,按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，
7、又不受之人，得为众人而已耶?,止,能,那,尚且,译文,王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。 。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?,整体感知,本文讲述了一个什么故事？作者对这个故事发表了什么看法？,本文讲述了方仲永幼年天资过人，却因为他的父亲不让他学习，最后变得平庸无奇的故事。,作者认为后天的教育对成就人才很重要。,题目中的“伤”字是什么意思？,“伤”是哀伤、哀怜的
8、意思。,答问 深入理解课文,第一段为什么特别交代 方仲永“世隶耕” ？,“世隶耕”三字是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景,方仲永的变化经历了哪几个阶段?,“仲永生五年其文理皆有可观者。” 幼年时天资过人，有作诗才能； “十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”十二三岁时才能衰退，大不如前； “又七年泯然众人矣。” 又七年后完全变成平庸之人。,伤,生五年,十二三矣,又七年,指物作诗立就,不能称前时之闻,泯然众人矣,才能,年龄,不,使,学,方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?,原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目
9、光短浅，而“不使学”。 因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。,最后一段的议论讲了什么道理?,指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。,本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?,一是说明“仲永之通悟”是“受之天”，与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。 二是点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。 意在以方仲永为反面的例子，说明“受之人”即后天教育的重要性。,“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?,本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后“闻”。 这种见闻录的方式给人以真切真实之感。,怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?,作者
10、所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。 作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。,刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是：,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,方仲永命运变化的关键因素是三个字：,不使学。,课文图解,伤 仲 永,12,叙事,幼年天资聪慧指物作诗立就（对比） （扬抑）少年才能衰退不能称前时之闻青年沦为庸人泯然众人矣,议论：受于人者不至,方仲永,父,利其然 不使学,后天教育对成才的重要性,本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。（主旨）本文前两段叙事，最后一段议论。叙事部分详写方
11、仲永幼年才能出众的情形，而略写此后的情况，先抑后扬，对比鲜明，表达了作者的惋惜之情；然后就事说理，提出作者的见解，画龙点睛，起了突出中心的作用。,小结,填空,伤仲永的作者 是 代政治家、文学家。 本文选自 。,王安石 宋临川先生文集,归纳 复习,读准下列加红色的字音,自为其名 邑人奇之 日扳仲永 环谒于邑人 不能称前时之闻 泯然众人矣,wi y pn ychn mn,解释加红色的词,世隶耕 未尝识书具 父异焉 借旁近与之 即书诗四句 自为其名 传一乡秀才,属于 曾经 认为异 给 写 题 全,自是 指物作诗立就 邑人 奇之 稍稍宾客其父或以钱币乞之 父利其然也 日扳仲永环谒于邑人,这 完成 同乡
12、人 同县的人 认为奇 渐渐；把当做宾客 有人 认为有利 ；这样 每天 到处拜访,先人 不能称前时之闻 泯然众人矣卒之 受于人者不至 且为众人 今夫不受之天 固众人 得为众人而已耶?,对死去的人的敬称 相称 完全 达到 尚且 那 本来 能 止，停止,几个用法特殊的词 1、即书诗四句：2、日扳仲永环谒于邑人：3、邑人奇之：4、稍稍宾客其父：5、父利其然也：,意动用法,写名词活用为动词,每天 名词活用为状语,对 感到惊奇 形容词活用为动词,把 当作宾客 名词活用为动词,认为 有利可图 名词活用为动词,1）之 忽啼求之（ ） 借旁近与之 （ ） 传一乡秀才观之（ ） 余闻之也久（ ） 不能称前时之闻（
13、 ） 卒之为众人（ ） 受之天也（ ）,代词，代书具 代词，代仲永 代词，代“仲永写的诗” 代词，代“仲永很有才这件事”助词，的 调节音节，无意义 调节音节，无意义,一词多义,2）于环谒于邑人 （ ） 于舅家见之 （ ） 贤于材人远矣（ ） 受于人者不至（ ）,到，介词 在，介词 比，介词 被，介词,3）其,其诗以养父母（ ） 其文理皆有可观者（ ） 父利其然也（ ） 其受之天也（ ） 如此其贤也（ ） 彼其受之天也（ ）,他的，指方仲永的代方仲永写的诗 代词，指“或以钱币乞之” 他，指方仲永 他的他,几个特殊句式 1、不使学 省略句，省略了宾语，即“不使（之）学” 2、令作诗 省略句，省略了
14、宾语，即“令（其）作诗” 3、还自扬州 倒装句，正确的语序是“自扬州还”,二、翻译下列句子1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。,翻译下列句子 注意其中加红色的词的意思,邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人还花钱求仲永题诗。 奇：对感到惊奇；认为是奇才。 宾客：以宾客之礼相待，把当作宾客。,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 利：认为有利可图，把看做有利可图。,
