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1、第五节 附属建筑物,我国古代建筑中用来衬托主体建筑的各种附 属建筑物，如宫殿、坛庙等建筑群门前的“阙”， 桥两端的华表，各种牌楼、影壁、石狮等，都为 建筑物增添了丰富的艺术感染力。,阙 的 演 变,一、阙,在汉代，阙成为宫殿、陵墓、宅邸等入口的标志。阙是由阙基、阙身和阙顶三部分组成。,经南北朝到隋唐，阙的使用范围日渐缩小。宋以后，只有皇室正门有阙。金元时代，阙的外形也在演变。到明代，阙逐步通过“左右连阙”演化为平面布局成“凹”字形的宫阙，成为宫廷广场的礼制性门楼。北京故宫的午门（俗称“五凤楼”）即是典型的实例。它具有实用性、防卫性和礼仪性。,四川雅安县高颐墓阙,故 宫 午 门,故 宫 午 门
2、五 凤 楼,二、牌楼,在我国，无论走到皇家园林、佛寺道观、帝 王陵墓、风景胜地、街坊乡里等地，都可以 看到牌坊或牌楼。,牌 楼 的 结 构,( 一)从形式上分，牌楼只有两类一类叫“冲天式”，也叫“柱出头”式。这种牌楼的每根楼柱都“冲”出脊外，柱顶覆以云罐（也叫毗胪帽）以防风雨侵蚀木柱。另一类是“柱不出头”式。这类牌楼的最高处是明楼的正脊。如果以每座牌楼的间数和楼数的多少为依据，无论是“柱出头”式或“柱不出头”式，均有“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等形式。顶上的楼数，则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼、十一楼等形式。,(二)从牌楼的材质分，可分为以下几类,1.木牌楼:这类牌楼数量最多。,
3、2.琉璃牌楼：这类牌楼因其厚重的造型，最适合建筑在庄严肃穆的寺庙的前方。,3.石牌楼：这类牌楼以陵墓神道前、坛庙中较常见。,4. 彩牌楼：每当有重大的历史事件、隆重节日或纪念活动时，非常漂亮的彩牌楼就会出现在会场或街头。,5.水泥牌楼：改革开放后，国人大力发展旅游业，一些风景名胜区和旅游景点，国家重修、恢复了许多牌楼，一些城市和乡村，也新建了许多牌楼。这些牌楼都是利用现代工艺，用水泥仿制的牌楼。,柱 出 头 式 牌 楼,四 柱 三 门 七 楼 式 牌 楼,十 三 陵 石 牌 楼（六柱五门十一楼）,北 海 琉 璃 牌 楼,南 京 夫 子 庙 牌 楼（四柱三门三楼式）,三、华表,天 安 门 前 华
4、 表,华表在明、清时，主要立于宫前和陵墓神道的前端，也有个别立于桥头的，如北京的卢沟桥。华表既是装饰物，也是标识物。立于宫门前，以示尊贵，同时也是皇权和皇家建筑群的标志。,十 三 陵 华 表,四、影壁,正对大门，但离大门有一定距离的一段独立的墙壁，叫影壁。这是中国建筑独有的形式。影壁古代叫萧墙，影壁在南方又叫照壁或照墙。,按影壁的位置有内外之分，其作用也各有不同。放在大门之内的影壁，称为内影壁，作用主要是挡住外人的视线。宫殿、庙宇、府第等，往往在大门的对面立高大的影壁，这种影壁称为外影壁。这种影壁常和大门外左右的牌楼一起组成门前广场，对整组建筑起到“序幕”和先导的作用，同时用以象征权势。,影壁
5、主要由壁座、壁身、壁顶三部分组成，壁顶有 庑殿式、歇山式、悬山式、硬山式等。通常我们所见到 的砖砌影壁，壁身中心和四角常有砖雕花饰；佛寺的影 壁壁身多为红黄色，其上有“南无阿弥陀佛”等佛教习 语。宫殿、皇家园林的影壁一般多用琉璃镶砌，壁顶多 为庑殿式或歇山式，壁座采用须弥座，壁身饰以龙纹。,颐 和 园 砖 雕 影 壁,普 陀 九 龙 壁,北 海 九 龙 壁,北 海 “铁” 影 壁,五、石狮,狮子是兽中之王，在古代是势力强大的象征。宋朝 以前，石狮大都放置在帝王陵墓之前，既显示了帝王的尊 严和权势，同时又起到威慑作用。到了元以后，石狮则被 广泛地安置于宫殿、苑囿、官署等处，成为整体建筑的组 成部分，起到了烘托整体建筑气氛的作用。同时它也是等 级的象征。,由于历代石狮艺术造型的不同，也可作为我们欣 赏、鉴定其雕刻年代的依据。,昭 陵 走 狮,萧 景 墓 前 的 石 辟 邪,河南永熙陵走狮（宋）,雄 石 狮(清),第六节 游览古建筑群的方法,一、要有审美期待心理,二、要分清主次,首先，一般沿中轴线游览，主要的建筑内容就都能看到了。,其次，对建筑物的游览在它的功能上也要分清主次。,三、要抓住建筑的风格特色,
