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1、走近中医文化,阴阳 是中国古代哲学的一对范畴,中医五行就是保持的阴阳平衡，相互依存相互制约的自然规律来维持身体的健康状态,中医文化指出养生的方法：精神上的修养；饮食起居的调节；环境气候 的适应；体格的锻炼。人生的生、长、衰、老过程，及生育的功能，主要关键都决定于肾气的盛衰。上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精， 耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。,五劳：“素问”五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳
2、所伤。尽力谋虑则肝劳； 曲运神肌则心劳； 意外致思则脾劳； 预事而忧则肺劳； 矜持志节则肾劳。 七伤：大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，形劳意损伤神，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。,内伤七情 调养情志,怒则气上指暴怒而致肝气疏泄太过，气机上逆，甚则血随气升，并走于上的病机变化。 喜则气缓指过度喜乐伤心，导致心气涣散不收，甚则心气暴脱或神不守舍的病机变化。 悲则气消指过度悲忧伤肺，导致肺气抑郁及肺气耗伤的病机变化。 恐则气下指过度恐惧伤肾，致肾气失固，气陷于下的病机变化。惊则气乱指猝然受惊伤心肾，导致心神不定，气机逆乱，肾气不固的病机变化。 思则气结指过度思虑伤心脾，导致
3、心脾气机结滞，运化失职的病机变化。,人有八虚，以候五脏,肺心有邪， 其气留于两肘；肝有邪， 其气留于两腋；脾有邪， 其气留于两髀；肾有邪， 其气留于两腘： 凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血络之所游，邪气恶血，固不得住留，住留则伤筋络骨节机关， 不得屈伸，故痀挛也,夫四时阴阳者，万物之根本也圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根老子著作中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”养生理论体系核心思想就是“顺应四时，效法自然”二十四节气，天人合一，秉承天地之元气调节人体之经脉,春季的三个月，谓之发陈,生命萌发的时令。 天地自然，都富有生气，万物显得欣欣向荣。如果违逆了春生之气，便会损伤肝脏， 使提供
4、给夏长之气的条件不足，到夏季就会发生寒性病变。夏季的三个月，谓之蕃秀自然界万物繁茂秀美,天气下降， 地气上腾，天地之气相交，植物开花结实. 如果违逆了夏长之气，就会损伤心脏， 使提供给秋收之气的条件不足， 到秋天容易发生疟疾， 冬天再次发生疾病。,秋季的三个月，谓之容平，自然景象因万物成熟而平定收敛。此时，天高风急，地气清肃，人应早睡早起，保持神志的安宁收敛神气 冬天的三个月，谓之闭藏，是生机潜伏，万物蛰藏的时令。当此时节，水寒成冰，大地开裂，人应该早睡晚起，不要轻易地扰动陽气，妄事操劳，要使神志深藏于内，安静自若违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。,健康标准：生物-心理-社会-自然；中医学的模式天地合一，人与天地合参，阴阳平衡，阴平阳秘！健康状态： 吃饭喷喷香，脾胃功能好，一觉到天光，干活有力量， 笑容挂脸上，检查无异样疾病状态：高血压、高血糖、高尿酸、心脏病亚健康状态：无病有症状，头晕，嗜睡，四肢无力，记忆力下降脑供血不足，有功能性的改变，没有器质性的病变,国家名老中医国医大师： 孙光荣传承中和医派养生总则：合则安；养生要诀：上静 中和 下畅志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺， 各从其欲，皆得所愿,节气概述 养生要点 起居常识 运动养生 饮食调养 精神调护 药膳养生 按摩导引 防病提醒,
