引动热情对话和生命培能的教师学习共同体

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1、 引动热情对话和生命培能的教师学习共同体一、前言:教改趋势、教师共学成长和台湾经验在当代全球社会急速变动和相互影响的趋势下,教育体系和革新是响应社会变迁的重要关键。教育工作者“被要求”或“自我要求”必须在专业上持续精进和谋求创新,因为不论是民族灵魂的打造、儿童身心发展、文化创新和社会变革,都有赖优秀教师的理念、想象、热情和行动。身为一位教师,对于孩子的爱心、教育的热情、专业的知能如何持续深化和广阔开展?在学校的教学现场中,或许每一日都有诸多例行的、琐碎的、繁重的、困难的教学事务让教师感觉疲累辛苦,教师如何持续增长其生命能量去面对上述的教学情况?如何学习和发展更好的方法以积极改善教学问题?如果个

2、别教师容易陷入孤立无援或孤军奋战的困境,那么,透过伙伴合作的方式,或许才能分享经验、打气鼓励、增强勇气、对话增能、寻思谋略和拓展视野。教师们与其闭门造车,不如开放交流;与其抱怨疲累,不如研发打气;与其单打独斗,不如共学成长。发展教师学习共同体最重要的意义,即是教师们透过持续的热情对话、携手合作,共同进行生命培力,积极走出更长远、更快乐的教师生涯,进一步滋养孩子的生命和心灵,创生社会民族长远的文化内蕴。以台湾为例,台湾近年的教育改革,以 2004 年实施的“九年一 贯课程”被视为是最重要的课程改革政策,而其中“教师专业发展”的需求更被视为课程改革的关键核心。因此强调学校作为学习型组织、教师的自我

3、成长、专业发展、教学专业评鉴制度的试办、教师精进教学的实施等,都是教育改革或课程改革的重要配套措施或衍生策略。上述教改背景也是教师学习共同体的发展基础。此外,科技的快速进步、计算机和因特网的发展运用、网络社群讨论空间的形成,更多教师运用因特网联结进行教材搜集、教学问题讨论和教学经验分享,实体和虚空间的成形,使得教师学习共同体的发展更为快速。二、教师学习共同体之必要师者之心与能量凝聚帕克帕尔玛(parker palmer)在其教学的勇气一书中,强调优秀的教学不应只强调技术,而是教师的自我认同与人格统整。优秀的教学虽有许多不同形式,但教师却有一个共同点:教师是真实地投入在课堂中,并深入参与学生和学

4、科领域之中;他们能够编织一个复杂的网络,将他们自己、学生并所研读的学科紧密连结在一起,使学生们学会如何去编织属于他们自己的世界。上述的连结并不是仅靠教师所采用的教学方法,而是靠教师的“心”人类自我的智力、情感、灵性与意志的融会。美国管理学学者彼得圣吉(peter m.senge)著名的第五项修练 ,分析“学习型组织”的特点与组织成员成长的重要层面:(1)自我超越是学习的动力:自我超越包含两项要点:首先是 不断厘清到底什么对我最重要,其次是不断学习如何看清目前真实情况。前者是个人愿景,后者是目前处境,二者在脑海中并列时,个体心中便产生一种“创造性张力” ,想要消除二者的差距。高度自我超越的人永不

5、停止学习,将工作视为生命中美好事情,而非不得不做的负担。(2)改善心智模式,破除固着僵化的思考:心智模式决定我们如何认知周遭世界,并影响我们如何采取行动,它是一种简化的假设,隐藏在人们内心,不易被察觉和检视,使我们对世界做选择性的观察与自以为是的解释。改善心智模式的技巧包括:留意自己的思维如何从观察到的事实跳到概括性的推论;写下内心通常不会说出来的话;兼顾询问与辩护,与他人开诚布公探讨问题;正视口说的理论与真实使用理论的差异。(3)建立共同愿景,促使组织成员真心投入奉献:共同愿景是组织成员所共同拥有的意义或景象,共同愿景使组织成员产生一体感,激励大家一起做任何为实现愿景所必须做的事。如果没有共

6、同愿景,就不会有学习型组织,充其量只有适应型的学习,不会产生创造型的学习。如果没有愿景将人们拉向真正想要实现的目标,维持现状的力量将牢不可破。认同组织愿景的成员会全心投入、无私奉献,只为使愿景实现。(4)团队学习创造高于个人智慧:团队学习是发展团队成员整体搭配与实现共同目标的过程。当组织面对复杂的议题时,团队 必须能萃取出高于个人智力可得的方案;其次,团队需要具有创新又协调一致的行动。团队学习必须善用深度对话与讨论。对于发展自由的、有创造性的探究而言,深度对话是复杂而重要的议题。参与的个人必须先暂停个人的主观思维,采取多元观点,自由交换想法,彼此用心聆听,透过充份的讨论和辩论,最终获得超越个人

7、智慧的最佳见解。(5)系统思考达成五项修练之整合:系统思考是第五项修练,也是其他四项修练的基石。系统思考的要义在于心灵的转换,从看部分转为看整体;从只对现况作反应,转为创造未来;从无助的被动反应,转为主动积极改变现实。系统思考使我们看清问题的真正成因是“动态的复杂性”而非“细节的复杂性” ,从对于因果关系的厘清和了解中,找到针对问题的“杠杆解” (即权衡利弊得失后的最适切解决问题方案) 。系统思考可以整合其它各项修练,使整体融合的效力大于各部分的相加。在上述五项修练之后,彼得.圣吉又针对后续的社会发展和观察,提出第六项或更多修练要点,包括群体执行力和创造公益。对于教师学习共同体的形成、发展和成

8、效,我们不应抱着急功近利的心态,希望马上看到立即的效果或寄望能解决教育或教学的一切问题,而必须重视长远的历程和深层的心灵影响。三、教师学习共同体的起始、发展阶段和激励策略面对教育或学校教学现场的许多问题,理想上教师应该具有主 动改革的动机和意愿;但实际上,真实面对教育或教学的问题以及教师不断自我精进的要求,部分教师常常会有表现出“自以为是”或“不以为然”的态度。自以为是的教师往往自认为自己的教学年资已经够久,教学已经非常到位,不须再多进行交流改进;不以为然的教师往往自认为自己的教学理念、方法和策略才是最好的或最方便的,不容许加入任何新的意见或改变。对于“自以为是”或“不以为然”的教师,必须藉由

9、更多的机会和时间,列举更多的实例和讨论,让教师能站在学生的立场发展出同理心和柔软心,去真正思考和体会学生学习的真实意义为何?学生所面对的学习问题和学习需求, 以及教育改革的危机意识和可行策略如何引入上述讨论中?除了教师个人外,重要的问题还包括:学校文化、组织气氛、制度形成和资源诱因应如何设计,才能拓展教师的意识和视野,才能让教师彼此之间发展出共同体的凝聚感和苦乐共荣的一体感。批判教育学的观点认为,教师的身份不应该只是灌输知识的技工,而应该是成为有批判意识和良知的知识分子和文化工作者。批判教育学强调社会公平正义和人的主体性概念,教师的教育关怀、知识涉猎和教育实践都应该强调“跨界”和“反省” ,能

10、积极洞察教育的盲点并积极营造有利于师生主体发声和真实意见交流的对话情境。教师必须先透过自我和团体培能,才能提供让学生培能的有利环境。 归纳相关文献和经验实例, “教师学习共同体”的特征大致包括:(1)共同愿景、价值观与目标;(2)协同合作,聚焦学习;(3)共同探究学习;(4)分享教学实务;(5)行动导向:做中学 ;(6)持续改进;(7)检视导向。兹将曾发展阶段和相关层面归纳如下表。教师是人,有其真实的人性和需求,学校组织是社会组织的一环,因此针对教师学习共同体的发展,也必须强调对于人性需求的观察和有效激励策略的运用。近年来,台湾学校教育的领导和组织发展借用许多来自企业管理方面的理论和实务经验,

11、对于学校创新具有相当正面的效果。对于教师学习共同体而言,台湾王品集团的企业学的“一家人主义”强调企业应该让员工安心并给予高度激励,除了提供优厚的员工福利和奖励措施外,并发展出“王品精神”或称“王品九条通”的人生哲学和工作观,包括:(1)敢拼、能赚、爱玩;(2)人生追求三顺序:健康第一、快乐第二、成功第三;(3)多学一点、多做一点、多玩一点;(4)思想要深入,生活要简单,才能真正快乐;(5)生命要尊严、生活要精彩;(6)人生短暂,不能等待;实现理想,无可取代;(7)企业的规模,取决于老板的气度;企业的长久,取决于老板的品德;(8)最大的成本是时间,最大的敌人是自己;(9)演戏可以彩排,人生不能重

12、来。上述九条座右铭虽然出自餐饮连锁企业,但在某种程度上,也 可以转换运用于学校教师学习共同体的领导原则和凝聚力的形成。教师学习共同体原本是教师道德情操和良心意识的呼唤和凝聚,但或许部分教师认为上述的呼唤太沉重或太难达成,不见得有对等的认同和跟随的高度意愿。为了达到目标,转弯绕路是必须的,学校可以先建立激励策略,或营造一种轻松有趣但可以共同激励成长的群体学习气氛。正如丹尼尔.品克在未来在等待的人才一书中强调未来人才的养成,必须是一种均衡和协调,不只有功能,还重设计;不只有论点,还说故事;不只谈专业,还须整合;不只讲逻辑,还给关怀;不只能正经,还会玩乐;不只顾赚钱,还重意义。面对外在世界的转变和内在自我的升华,教师都必须透过学习共同体的共同氛围和对话交流,才能持续探索更深层的自己,具有更开阔的视野。三、结语教师学习共同体的倡导和发展,不只是响应学校教育或学生学习的问题,更是涉及教师职业的意义。 “一个社会公民”我们从个别优秀教师对于教育问题的反省和热情出发,教师学习共同体开展出教育理想、积极能量、热情对话、实践经验和良好示范,高度凝聚着教师的生命热情和对话培力,将会促发更长远的文化公民运动,让教育成为社会和民族的创新基础。(责任编辑:徐小敏、赖一郎)

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