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1、观人之术与用人之道,鉴人识人,聪明、勤奋、宽厚。 三者俱备，则必有大成； 三者缺一，亦可有小成； 三者失二，衣食还当无忧； 三者尽失，不知其所以立也。,鉴人识人,品德重于容貌，心田即是福田。紧急胜于常态，常态胜于暂态。神重于形，厚重胜于轻薄。,鉴人识人,形厚为厚，声音宏亮为厚，言谈铿锵为厚，举止端庄为厚，步履扎实为厚，气势非凡为厚，英华内敛为厚，无论何处，厚重皆胜于轻薄。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。厚重，可以委以重任。,鉴人识人,一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。“形有余则富，神有余则贵”。“精神”、“气质” 是鉴人识人的根本。,鉴人识人,问富在额，问福在角（额角），
2、问官在印堂，问贵在眼，问名在耳，问禄在口，问德在舌，问寿在眉。,鉴人识人,邪正看眼鼻，真假看嘴唇。 功名看气概，富贵看精神。 主意看指爪，风波看脚筋。 若要看条理，全在语言中。,目者面之渊，不深则不清。,睛如点漆、黑白分明、炯炯有神者，定是心地聪明、气象疏朗之人 儿童无邪之“深” 成人历练之“深”,鬓 发,发长稀秀，聪明富贵。发短粗黄，刚强孤苦。 鬓发乱燥，忧悉到老。,“少年两道眉，临老一副须。” 眉主早成，须主晚运。,眉高耸秀，威权禄厚。眉毛长垂，高寿无疑。 眉毛润泽，求官易得。眉如初月，聪明超越。 眉长过目，忠直有禄。眉头交斜，兄弟各家。眉毛细起，不贤则贵。,眉主中年三十岁以后的运势。,眉
3、代表兄弟，古称兄弟宫，现为朋友宫，表切身关系长眉：视野宽广，喜助人，积极有说服力，人际关系好 短眉：六亲淡漠，年幼辛苦，家庭波折多，内敛自卑 浓眉：具行动力，勇往直前，重情谊，不善理财 淡眉：兄弟缘份淡薄，对朋友不错，说服朋友的气势弱,鼻者面之山，不高则不灵。,鼻梁在面部，象一道山脉、一座奇峰，有高度才显得俊朗、威风、神清气爽鼻有三凹，骨肉相拋。准头丰起，富贵无比。准头圆肥，足食丰衣。准头尖薄，孤贫削弱。 鼻耸天庭，四海驰名。,面 部,嘴唇厚者不善辞令，嘴唇薄者好多嘴。嘴角有痣的人好吃，痣在嘴边附近是祥瑞之兆。牙齿缝隙大的人爱撒谎。,面 部,女人额头有先天性斑痕者，家庭多有不幸。 额头宽的人聪
4、明。 眼角多纹的入多情。 耳朵厚的人有财气，德高望重。 眼睛周围多痣或黑斑的人容易哭泣，心肠软，多愁善感。,好头不如好面，好面不如好身,脸圆主金水，对人际关系及财运都有作用，很多人想尽办法去瘦脸，会影响老运，也会降低他的社会地位。下巴丰满(尤其是有双层下巴)的人，千万不要看它不顺眼，这种人通常会拥有两栋以上的房产。,臀部大代表有财运，所谓十肥九富，不富在没屁股，因自己的屁股大而去瘦臀，结果瘦的却是自己的荷包。纤细的腿令人赏心悦目，然而相学上有云腿长脚瘦，奔走不停，辛苦之相也，如果不想成为劳碌命，就舍弃那双鸟腿吧！,小腹像悬箕是一种福寿之相，因此不妨留一点小腹来屯积运势，“腹肌”小心换来的是“腹
5、饥” ！腰愈细气就愈旺，科学家发现人的寿命和腰围成反比，为求好运而保持身材，和为好风水而裁补穴土是一样的道理,五行之声,金声：韵长清音响，远闻圆润则贵。 木声：韵条达，初全终散，沉重则贵。 火声：韵清烈条畅不濡，圆润而慢则贵。 水声：韵清响急，长细则贵。 土声：韵厚重，源长清亮，远闻则贵。,音 色,声雄者，如钟则贵，如锣则贱； 声雌者，如雉鸣则贵，如蛙鸣则贱。音色宏亮还是低沉，总以中气充沛为佳。 音色宏亮还是低沉，都以纯正为佳。,音 色,贫贱者有声无音，尖巧者有音无声，所谓“禽无声，兽无音”是也。远听声雄，近听悠扬，起若乘风，止如拍琴，上上。,言 谈,言语是内心世界的自然吐露。 若要看条理，全
6、在言语中。 发音清浊，可听到胸襟大小、性格缓急； 铿锵轻重，可感知决断优柔、气魄如何； 言辞组织，可听出条理紊乱、能力手段。,条 理,条理，可以考察一个人的全局观、组织才能和补救能力，最是必需。 曾国藩曰：“观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为之。”,节 奏,胸有成竹者铿锵有力，掷地有声； 心胸叵测者，阴阳怪气，断续高低，并附耳低语，贴脸呼气。,节 奏,始强终弱，必是心虚胆怯、正气不足； 喋喋不休，原本鼠目寸光、见识无多； 言语句读不分，为人必然乏味； 讲话断续如阻，前面多少坎坷。,情 态,方有对谈，神忽他往；众方称言，此独冷笑；深险难近，不足与论情。言不必当，极口称是；未交此人，故意
7、诋毁；卑庸可耻，不足与论事。漫无可否，临事迟回；不甚关情，亦为堕泪，妇人之仁，不足与谈心。,情 态,久注观人精神，乍见观人情态。飞鸟依人，情致婉转，此弱态也。 不衫不履，旁若无人，此狂态也。 坐止自如，问答随意，此疏懒态也。 不苟言笑，察言观色，则周旋态也。,气 质,张扬之人，外向健谈，言语无忌，神情夸张，性格霸道，喜怒皆形于色，遇事则易冲动。内敛之人，举止稳妥，内向寡言，思在行之前，言必果之后，喜韬光养晦，擅以静制动。,气 质,振作者有神而不屈，萎靡者散乱而无谓。谈话时注意力集中与否，持久还是短暂。或一时振作，或偶尔振作者，或一声哀叹，或半缕迷茫。纵然当面振作，背后依然萎靡；顺境时振作，稍遇
8、挫折即一蹶不振，终非大器。,气 质,高贵者，举止端庄，气宇轩昂，望之如山如岳；目光如炬，含威不露，凛然不可冒犯；从容淡定，笑看云起花落；松立青山，分明道骨仙风。,气 质,卑贱者，点头哈腰，笑脸殷勤，恐是阳奉阴违；狐假虎威，指指点点，一派小人作风；左右环视，附耳低语，纯乃是非根源；神色狐疑，心多怨毒，全因自心不正。,涵 养,曾国藩：“胸襟广大，直从平淡二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。” 利益将来之前，看其动作。 利益既得之后，看其使唤。 利益旁落之际，看其度量。,涵 养,不将富贵作实景，故可超然物外，宠辱不惊，此智慧高超也；喜怒不形于色，故可置身中道，不处偏激，此定力非常也；
9、坚毅隐忍，韬光养晦，待机而动，寄情山水，此毅力罕匹也。,涵 养,不卑不亢：有骨气，有涵养，有气度，懂得自重，对待任何人的态度都没有大的分别。 一个人为官时，是否官气十足；为民时，是否血性充沛。大体可以知道他的格局有多大。,举 止,古人云：“坐如钟，立如松” 古人曰：龙行虎步，必主大贵；蛇行雀跃，卑贱非常。两袖清风者心底坦荡，大步流星者性格爽朗，则皆为上佳之姿。,手 势,手势太频繁、节奏太快的人，急于想让人了解自己并接受自己的主张，是一种急于求成的心理； 手指不停轻扣桌面并发出响声，彰显其人心态浮躁，主宰欲望十分强烈；,手 势,讲话时，一点儿手势都没有的人，内心拘谨，行动呆板，有自我压抑的倾向，
10、会限制其发展。摸头发、摸耳朵、捏鼻子、掩嘴而笑、手腕支撑腮部、似嗔似怪地挥动手腕等。这些小动作，大多反映一个人性格不自信、心态不稳定。,食 姿,举筷不横空出世，落筷不两柱高香，夹菜不卧牛横扫，饮汤不“落井下石”。相貌厚重，气势威猛，如虎踞龙盘者，狼吞虎咽则佳；,食 姿,夹菜唯恐不多，咀嚼总嫌不速者；一路行来一路洒，身前点点滴滴者，皆是生性贪婪、生活邋遢、性格惊惶、心态浮躁之兆。,肢体语言,咬指甲的人 ：常感寂寞的人；有甚多欲求未能满足。横舔上唇：看似刚强，其实脆弱。咬下唇或舔下唇：能力不够；为推掉压力而着急。,肢体语言,比手划脚，喋喋不休的人：性格爽快；好谈；言而不尽不愿休；以手遮口说话的人：
11、双重性格；较多瘾癖；自卑；乖巧兼利牙。,肢体语言,持物时，小指伸直的人： 自我意识强；不顺他人；喜出风头；爱炫耀；若是女性多，晚婚、独身。 抚摸下颚的人：思索事物；欲更深认识对方； 故弄玄虚。,肢体语言,脚膝抖颤：贫穷之癖；性情内向，有自暴自弃之念。拖着鞋走路：消极，自我观念强，不盼望高升，多有不满，被欲求追得乱转。,肢体语言,鞋底外侧磨减的人：性情善良；对金钱不甚关心；行动急燥，但本性却是慢吞吞的人。鞋底内侧磨减的人：心有郁结，内向，表面虽明朗，但不断拘泥于小事。,不诚实的肢体语言,闪烁或游移的目光 任何形式的坐立不安 音调改变 两脚环前换后，或在椅中坐前坐后 对眼睛、脸庞或嘴巴的遮遮掩掩
12、舌头盖住牙齿往前倾,下颚行为语言,下颚的动作表达自我主张的强弱 缩下巴的姿势是表示绝对服从 抚摸下鄂不单是表现得意,手部行为语言,手直接表达一个人的情感、欲求等。 “握手”、“易如反掌”、“袖手旁观” 握手时，用力回握之人，具有好动的性格；不用力握手之人，缺乏气魄，个性懦弱。 握手或让对方看见手掌的动作，意味放弃武力相对地。,腕部行为语言,腕部是保护自己力量的坚强“基石”。“腕力、“露一手”、“有两下子” 向困难挑战而达到目的时，将手腕弯成字型，露出臂肌，便是在夸示这种“力量”。 男士手链与腕部具有“力量”的显示，表示积极地应付事物的姿态。,肩部行为语言,肩部是象征男性尊严的部位。军人配戴肩章
13、，西装填入垫肩，将大衣或西装上衣搭在肩上走路，都在强调“男性气慨”的表现。 “肩负重担” 缩肩在于避开对方的攻击 容许对方侵入“肩部范围”到何种地步，是测量他二人亲密程度的准绳。 “两肩相倚”,胸部行为语言,胸部发出的行为，具有自防卫本能的意思。双手抱胸终日挺胸的男人 。“傲慢家伙，摆什么臭架子” 。“挺胸”者绝对属于力量上始终占上风的人,背部行为语言,背是男人的第二容貌 。 背部隐藏着人类的感情。 “顶天立地” 挺直背脊的人，律己甚严，充满自信，但易受刻板的思维所束缚，略微欠缺精神上的弹性。转身不一定是“不”的表示。彼此均怀有好感的异性之间，背过身子，反而是属于转变他和对方态度的表现。,腹部
14、行为语言,腹部是人的意志的象征：心腹 挺腹具备浓厚夸耀自己优势，借以威摄、支配对方的意图。 抱住腹部蜷缩，则可视为受到不安、不满足、消沉、沮丧等情绪所支配的防卫心理状态。 交谈中，解开上衣钮扣，将胸前敞开，是解除警戒心的状态，即开放势力范围。“推心置腹”、“打开胸襟。,腰部行为语言,腰部表现精神上的语言：“低姿势待人” 手插腰间，必然会圆满完成其所担负的使命！手插裤袋，象征缩小势力范围，精神处于紧张状态。容易接触自己身体，满足自我亲密性的欲求。 手插入上衣口袋，两腕向外侧弯曲，为尽量扩充自己势力范围，意图在心理上威吓对方的表现。两手大姆指呈倒入字形插入皮带部位，跟人交谈，是示威态度的象征。,腿
15、部行为语言,当心中不安，或想拒绝对方时，常将手或腿交叉。是保护自身不让他人侵犯的防御姿势。妻子最先架腿，紧跟着丈夫也架腿的话，这个家可视为“老婆当家”。情侣有相当亲密的关系时，俩人必然互相构成封闭圆圈似的架腿。,足部行为语言,脚踝或脚尖会率直地表现人的情感或欲求。 感到遭受侵犯时，脚尖会做出拍打地板的动作。 脚尖外侧磨损者，攻击意识较强。因为积极的人，其走路方式也采取疾走前进的姿态。 足部也是推测人际关系亲密程度的准绳。,招人,1、招聘现场 2、招聘用资料 3、企业宣传 4、面试,选人,根本人性、本能 、认可行业、认可公司、认可你的人 、认真、勤奋、有企图心 、有良好 的个性不让人烦 、超强的
16、行动力 、自我成长、自练,用人,原则：上限团结一切可以团结的人下限没有谁都可以,留人,、给空间发展 、给待遇工资、福利、学习成长 、制度留人股份 、情感留人,情理法,人情、世情、天下情情情牵心 道理、哲理、众生理理理入心 家法、律法、世间法法法从心,德、才、行,企业高层以德、行第一 企业中层以行为重，德、才相辅 企业基层以行为本，扬其才而培其德,德才之辩,德才兼备，以德为本，二者不可兼得时，德重于才，与其无德而近于小人，毋宁无才而近于愚人。 “得一好人，便为天地消一浩劫。” “存心之厚，可以稍正天下浇薄之风”,入世出世用世,入世与世推移、顺应潮流。孔子、孟子是积极入世的人出世潇洒避世、独善其身。老子、庄子是飘然出世的人用世怀有一颗悲天悯人的心，是造化的积极参与者。,
