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2、传手段 相关服务 可行性分析,“大同人游大同” 旅游“一卡通”惠民活动,“一卡通”年票每卡50元，持卡和本人有效证件可参观游览的旅游景区(点)包括云冈石窟、善化寺、九龙壁、上华严寺、下华严寺、观音堂，9月底即将竣工开放的景区(点)关帝庙、府文庙、帝君庙、清真寺、法华寺、纯阳宫。,现代旅游市场需求的趋势,现代文化的崛起和对“自然”与“本色”的需求,旅游行为公众化、多样化消费档次的需求.,由被动到主动，积极参与的需求,面对多样化的旅游选择，旅游市场中综合性满足的需求,策划背景 策划目的 客源分析 市场瓶颈,关于大同,山西大同是我国一座美丽、神奇、古老的城市，不仅是全国重工业能源基地，也是我国温岭线
3、上著名的旅游胜地。驰名中外的云冈石窟、著名的北岳恒山、天下奇观悬空寺就在我们大同。,大同是全国优秀旅游城市，是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。她位于山西省北部，处于晋、冀、蒙交界处，介于内外长城之间，面积14152平方公里，人口320万。距首都北京298公里，距省会太原352公里处于京包、大秦、同蒲铁路的交汇点，是华北地区交通枢纽之一，京大、大运高速公路已开通，您乘坐汽车从太原2小时，从北京3个半小时即可来到大同。,大同是黄土高原的一处盆地，四面环山，平均海拔在10001500米之间，属温带大陆性气候，年平均气温6.4，夏季最高37.7，只维持一周左右，冬季最低-29.9，也只是一周左
4、右。四季分明，春季多风，夏季凉爽，秋凉短暂，冬季漫长寒冷。由于大同特殊的地形地貌和丰富的历史文化遗存，以及30多年发展旅游业的基础，大同已成为中外游人了解中国历史沧桑变化、休闲避暑渡假、康体健身、商务洽谈理想的旅游观光胜地。,历史悠久 名胜云集 交通便利,开发力度不够。 缺少宣传。 资源自身的弱点 经济结构.,策划目的,通过此旅游套票的推出，使大家全面认识大同旅游资源的价值 增加大同过夜游客数量，拉动相关经济产业的发展 树立大同古城新形象。,客源分析,国内及国际旅游者 学术研究者及高校师生 北京旅游圈 周边省市.,市场瓶颈,资源“短视“导致环境恶性循环是制约大同转型的一大“桎梏“ .,宣传手段
5、,旅游景点广告牌 旅游景点宣传手册 文艺晚会宣传 电视节目宣传 名人效应,市内： 沿路广告牌，公交站牌，公交车，火车站等 市外：铁路沿线，京大等高速公路，也可辐射到周边周边重要城市,喷绘大型旅游景点广告：,云冈石窟 Yungang Grottoes,华严寺 Huayan Temple,恒山 Hengshan,悬空寺 Xuankong Temple,许家窑遗址 Xujiayao Sites,觉山寺 Jueshan Temple,灵丘古道 Lingqiu Ancient Road,桃花山 Taohua Mountian,应县木塔 Yingxian Wooden Pagoda,平型关 Pingxin
6、gguan,金沙滩古战场 Jinshatan,制作精美详细的旅游景点宣传手册，摆放于各个景点售票厅，酒店前台，旅游大巴，市内出租车以及各列与大同相关的火车上等,云冈石窟,云冈石窟位于大同市西16公里处的武周山麓，云冈石窟依山开凿，云冈石窟东西绵延1公里。云冈石窟是世界文化遗产，国家级重点文物保护单位，国家5A级景区，中国三大石窟群之一，是世界闻明的艺术宝库。现存洞窟53个，石雕造像5万1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。这里石佛聚会，石人、石马、石刻，浮雕群集，是我国规模最大的石雕群之一。,北岳恒山,北岳恒山与东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，中岳嵩山，并称五岳，齐名天下，年同时北岳恒山被
7、国务院公布为“国家级重点风景名胜区”，北岳恒山是我国重要的文物古迹荟萃处和道教发祥地。独特的山势地貌和悠久的历史，使恒山成为自然景观与人文景观兼胜的别具特色的著名风景区。雄距塞北，群临旷野。恒山地处塞北高原之上，天气多晴朗之日，少云蒸雾缭之时，登高远眺，俯瞰近看，均能给人雄旷崇高之感。古人由此赞叹恒山“危峰过雁来秋色，万里黄沙散夕阳。“ 边关要塞，古城峰烟。,华严寺,华严寺位于大同市中心的大西街，是依据佛教的七大宗之一华严宗的经典华严经而修建的，故名华严寺。寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。大雄宝殿始建于辽代清宁八年（
8、1062），保大二年（1122）毁于兵火。金代天眷三年（1140）在旧址重建，以后历代予以修补。大殿面宽九间，进深五间，面积1559平方米，是我国现存辽、金时期最大的佛殿，同时也是我国最大的佛殿之一,许家窑人遗址,全国重点文物保护单位。位于大同城东北阳高县古城镇许家窑村南.公里处。距今约万年，属旧石器时代中期。年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所进行发掘，遗址内含人类化石和大量石制品、古角器以及丰富的哺乳动物化石。人类化石有许家窑人顶骨、枕骨残片以及齿、颌骨等。其中一块完整的右侧头顶骨，是全国近年来发现的最大的古人类化石。 许家窑人文化以石制品和骨角器为代表，石制品类有.万余件，是北京人文化
9、和峙峪人文化之间重要过渡环节。,觉山寺,觉山寺又名普照寺，位于灵丘县城东南10公里的红石楞乡觉山村，四周群山环抱，背靠钟山，西临唐河。寺院建筑分庙宇和砖塔两大部分。寺塔经辽代大安六年（1090）重修后，虽经元、明两代多次地震，至今仍巍然屹立。塔高13层，平面呈八角形，密檐实心砖砌。塔内有八角形塔宝，中心有八角形塔心柱。底层可攀登，内有木雕卧佛一尊，四壁有壁画。塔座周围有砖雕歌舞伎，是辽代砖雕艺术的珍品。,桃花山,桃花山位于红石塄乡沙湖门一带，山下泉水奔涌，山上桃花烂漫，经过大自然千百万年的造化，形成了一系列天然溶洞群，主要有桃花洞、蝙蝠洞。桃花洞位于桃花山海拔1900米处。该洞距今已有170万
10、年的历史，并且仍处在生长期。洞内钟乳林立，形态各异，有的如白玉般的大幅珠帘，有的如百折织锦垂慢，有的如披着盔甲的将军，有的像一丛丛新鲜的蘑菇，层层叠叠，生气勃勃。手捧仙桃，面带微笑的桃花仙子吸引着无数青年男女来此一睹风采。蝙蝠洞位于桃花山北海拔900米处。该洞高大，四通八达。主洞深70多米，有六个出口，洞内数以千计的蝙蝠密密麻麻地倒吊在洞顶，像一串串黑色的精灵，昼伏夜行，十分有趣。西侧洞的洞壁、洞顶天然形成的壁画，栩栩如生。,金沙滩 古战场,金沙滩在县城南30公里处的黄花梁脚下，是当年宋、辽交战的古战场，也是传说中杨继业兵败罹难的地方。 京剧、豫剧、晋剧、湘剧、川剧、秦腔等都有“金沙滩”这个剧
11、目，金沙滩人也有自己一代一代流传的故事。 金沙滩古战场因杨继业父子可歌可泣的抗辽壮举而闻名于世，杨继业父子作为一代忠烈古令传诵，有关金沙滩古战场和杨继业父子抗辽的传奇故事，当地民间更是有口皆碑。 为纪念杨继业父子英雄业绩和他们浴血鏖战的古战场，这里相继有冠以古战场名字的金沙滩镇政府，金沙滩林场、金沙滩火车站、金沙滩煤运站、金沙滩农牧场等金沙滩镇是这一带政治、经济、文化中心，并成为怀仁县经济开发区之一。,平型关 战役遗址,平型关战役遗址是全国重点文物保护单位。位于大同城东南灵丘县城西南东河南镇的蔡家峪、小寨及白崖台乡的关沟、辛诘、跑池一带。因南邻平型关而得名。遗址处于一天然沟壑，两边高山陡崖如削
12、，高达数十米，地势十分险要。 关城虎踞岭上，正方形，周长3000余米。城楼巍巍，高约八米，南北各置一门。原皆有瓮城，现仅存北瓮城。城内正中有过街楼，旧曾设显赫的反武衙门，现改建为民房。城东2.5公里处为关门，门洞内置一块大型石碑，上镌“平型关”三个大字，字体雄健峭拔。城南面东西高处，各有烽火台一座，远远可见。城北有大郎城遗址，传为宋将杨延昭镇驻之地。,互动型项目可调动现场游客参加。 文艺晚会宣传册摆放同市内旅游景点宣传册。 购票政策：可单独购票；若持套票A或套票B者可享受6折优惠,筹备一台展示大同民俗风情的文艺晚会，晚会内容包括：二人台、耍孩儿、大同数来宝、大同秧歌、大同腰鼓、云冈长袖飞天舞等
13、。,二人台,“二人台”表演形式活泼，唱腔优美动听，生活气息浓厚，是大同、忻州地区以及内蒙古、河北等地广大观众喜闻乐见的戏曲剧种。据说，在清朝中期，大同地区的阳高县、天镇县以及忻州地区的河曲县、保德县一带的农村里，逢年过节便有一些“爱红火”的人踩着高跷在广场上边舞边唱，当地人称“混玩艺儿”。这些“混玩艺儿”的队伍常去村中大户人家去扭高跷，大户人家也必须以茶食相待，即所谓“拜大年，吃大户”，吃完村内的大户以后，还可以到邻村或附近的村子去吃大户。这种“广场艺术”便是二人台的雏形阶段。,传统剧代表剧目有：“走西口”、“挂红灯”、“探病”、“五哥放羊”、“打金钱”、“卖菜等二十多个剧目,耍孩儿,耍孩儿戏
14、是我省大同一代的一个古老的剧种，又名“咳咳腔”，独特的演唱发音方法、欢快火爆的打击乐、取材广泛的丰富剧目，使得耍孩儿这个古老的剧种被称作是戏曲史的“活化石”。,每到过年的时候，当地耍孩儿戏剧团在表演传统剧目的同时都要编一些新的剧目，这些新编剧结合现实，现如今，耍孩儿戏具有代表性的传统剧目有40多个，而新编剧目那更是年年增加。 在2006年，国务院批准公布文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录当中，大同市的耍孩儿戏榜上有名，被称作戏曲史“活化石”的耍孩儿戏在给老百姓带来欢乐的同时也会像如今的过年一般一年更比一年好。,大同数来宝,有人这样说：大同三件宝，煤炭大佛数来。大同数来宝是一种使用大同方
15、言表演的曲艺形式。主要由柴京云和柴京海兄弟二人创作和发展起来，深受大同及周边地区群众的欢迎，得到刘兰芳、姜昆、侯耀文等曲艺名家的赞赏。作为中华曲坛的新成员，大同数来宝已成为大同的一个文化品牌，一张城市名片。代表段子有下岗、打麻将、家丑外扬、望子成龙、酒后失言、防不胜防、亲子鉴定等。,大同秧歌,广灵秧歌又名“优歌”，它是流行在广灵、浑源以及河北省的涞源、蔚县、易县一带的地方戏曲，由当地的蹦蹦戏、民歌以及北路梆子剧种之影响发展壮大而成。,大同腰鼓,腰鼓属打击乐器。形似圆筒，两端略细，中间稍粗，鼓长约34厘米，两面蒙皮。鼓框上有环，用绸带悬挂在腰间，演奏时双手各执鼓槌击奏，并伴有舞蹈动作。腰鼓在大同
16、民间十分盛行，人们跳着腰鼓舞，变换队形，或行走或在一个场地内边舞边敲。同时也用于民间秧歌舞。腰鼓最初流行于陕西，后来在全国发展流行。在表演的形式和技巧上，变化极为丰富，在民间流行极为广泛，是人民群众喜闻乐见的一种表演形式。近年来，腰鼓舞已在许多大中城市的居民中兴起，其主要是自娱自乐，同时也是一种业余生活的丰富。,广灵剪纸,为中国民间剪纸三大流派之一的广灵剪纸，以其独特的风格、艳丽的色彩、生动的造型、纤细的线条、传神的表现力和细腻的刀法独树一帜，自成一派，奠定了剪纸行业的至尊地位，被誉为“中华民间艺术一绝”。,2000年，广灵剪纸被评为中国首届旅游商品博览会“特别推荐的旅游商品”、在2003年山西省首届工艺美术博览会上，广灵剪纸系列产品荣获“民间工艺抢救工程奖”，在2004、2005、2006年先后荣获第六届中国民间艺术节金奖、太原国际面食节一等奖、首届太原民间工艺文化博览会金奖和首届中国民间艺术百绝群英会金奖。广灵剪纸文化艺术发展有限公司被山西省城乡文艺交流协会授予“三晋剪纸艺术首选品牌”,
