《2013年山东省滨州市邹平实验中学八年级上册语文课件：《陋室铭》2（人教版）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2013年山东省滨州市邹平实验中学八年级上册语文课件：《陋室铭》2（人教版）（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1,陋室铭,铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。,题目解析,本文“陋室铭”，意思是刻在简陋居室里的文章。,本文选自全唐文。作 者刘禹锡（772842），字梦得，唐代诗人，文学家哲学家。曾中进士，官授监 察御史。他热心赞助王叔文的政治革新， 反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败 后，被贬官降职多次。这篇陋室铭是 他贬为和州刺史时在任上写的。,作家作品简介,陋室铭,山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹
2、之乱耳，无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？,4,(唐)刘禹锡,山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,初读课文,陋室铭刘禹锡,6,整体感知，疏通句意,对照课下注释，疏通全文。（同学之间可以交流、讨论一下）,有仙则名： 有龙则灵：,斯是陋室：惟吾德馨：,苔痕上阶绿： 草色入帘青：,谈笑有鸿儒：往来无白丁：,无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形：,何陋之有？,出名 灵异,这,惟：只,德馨：品德高尚,长到,映
3、入,指琴瑟、箫管等乐器， 这里借代奏乐的声音。,案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累,倒装句，之：表宾语前置 意思是：有什么简陋的呢？,有学问的人 没什么学问 的人,8,译文,山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻 名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？”,山不在高，有
4、仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。,第 一 层,运用比喻、对偶起兴，以虚衬 实，以山水引出陋室。“仙、龙” 都是暗喻品德高尚的人。,“陋室”二字扣题，“德馨”一语 统领全篇，以下文字皆由此生 发出来。,？,修辞 作用,？,作用 含义,点明全文主旨， 说明房屋虽然简陋， 但室主人品德高尚， 就不仅不觉其“陋” 反而能显出其高雅。,第 二 层,苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。,？,写 什 么,以景色之雅 见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋,写陋室幽雅、恬静的自然环境。,写陋室来往客人之高雅， 可知室中主人也是一样的高雅。
5、,写室中事。可见主人高雅脱俗的 情致，怡然自得的神情。,居室环境清幽交往人物高雅日常生活脱俗,“陋室不陋”处处紧扣 “惟吾德馨”,第 三 层,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,运用类比，引古贤之名 室证“陋室”，意在以古代圣 贤自比，表明自己也具有古 代名贤的志趣和抱负。,？,与前文“斯是陋室”遥相呼应， 这是全文的画龙点睛之笔。突出 表明作者安贫乐道、淡泊宁静的 情怀。,12,回忆落实，把握主旨,2你知道统领全文的词语是什么吗? 3. 为什么作者能让“陋室不陋”， 你能用文中的一句话来回答吗？,1本文是从哪几个方面来写陋室的? 请同学们试着归纳概括出来。,为什么作者能让“陋室不陋”
6、， 你能用文中的一句话来回答吗？,斯是陋室，惟吾德馨。,13,（中心句）,4.作者在文中想表达一种怎样的思想感情呢 ? 这是什么写法 ？,14,托物言志,陋室,（志）,（物）,德 馨,安贫乐道、 淡泊宁静,15,背诵全文,16,赏析课文，评论古人,谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。,品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶俗同流合污，保持坚贞的操守，所以陋室不陋。,17,公仆铭,位不在高，有德则行；权不在大，有才则灵。甘做公仆，为民终生。公正行其事，廉洁律其性。勤于下基层，多虑老百姓。真正爱本职，察实情。不忌批评逆耳，不任人而唯亲。兰考焦裕禄，阿里孔繁森，民赞云：“最够水平！”,18,教师寄语,不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持不懈的努力 就能拥有充实的人生！,不管世事如何变迁,给自己在心底留一块净土,
