我眼中的王羲之作文

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1、我眼中的王羲之作文我眼中的王羲之作文篇一：高考作文人物类素材：王羲之篇一：高考作文人物类素材：王羲之高考作文人物类素材：王羲之高考作文人物类素材：王羲之王羲之：飘若浮云矫若惊龙王羲之：飘若浮云矫若惊龙一、作家简介一、作家简介人物导语人物导语“唐诗，晋字，汉文章。唐诗，晋字，汉文章。 ”文赋盛行于汉，诗歌辉煌于唐，而文赋盛行于汉，诗歌辉煌于唐，而汉唐之间的魏晋南北朝时期，则书家辈出，书体纷呈，在书法艺汉唐之间的魏晋南北朝时期，则书家辈出，书体纷呈，在书法艺术领域取得了卓越的成就。王羲之，便是这一时期书法艺术的代术领域取得了卓越的成就。王羲之，便是这一时期书法艺术的代表人物。表人物。由于其书法运笔

2、达到了随心所欲、无拘无束的境界，内心的由于其书法运笔达到了随心所欲、无拘无束的境界，内心的情感于是能自然流露于笔端。在江南三月天朗气清之际，王羲之情感于是能自然流露于笔端。在江南三月天朗气清之际，王羲之点画之间让人感受到的是点画之间让人感受到的是“思逸神超思逸神超” 。让我们走进王羲之，走。让我们走进王羲之，走进王羲之的进王羲之的兰亭集序兰亭集序 ，走进王羲之的书法世界。，走进王羲之的书法世界。作家档案作家档案王羲之：王羲之： 321 年年379 年年字号：字逸少；因担任过右军将军一职，故人称字号：字逸少；因担任过右军将军一职，故人称“王右军王右军”籍贯：山东琅琊临沂人籍贯：山东琅琊临沂人时代

3、：东晋时代：东晋生平：幼时随家族渡江南下，定居建康（南京）生平：幼时随家族渡江南下，定居建康（南京） ，住所就在刘，住所就在刘禹锡诗中所言的乌衣巷（现在夫子庙一带）禹锡诗中所言的乌衣巷（现在夫子庙一带） 。王家是仕族世家，。王家是仕族世家，王羲之的伯父王敦，王导，父亲王旷，都是东晋元老，王羲之的伯父王敦，王导，父亲王旷，都是东晋元老， “司马与司马与王共天下王共天下” ，权重一时。由于门第的关系，王羲之早年入仕，颇，权重一时。由于门第的关系，王羲之早年入仕，颇为顺当。但他生性恬淡，受魏晋玄学的影响很深，对仕途不很在为顺当。但他生性恬淡，受魏晋玄学的影响很深，对仕途不很在意，而是流连山水，热衷于

4、佛、道、音乐、书画。父辈相继离世意，而是流连山水，热衷于佛、道、音乐、书画。父辈相继离世后，他在政治上连连失意，于是称病去职，定居会稽，专心书画。后，他在政治上连连失意，于是称病去职，定居会稽，专心书画。作品：王羲之的书法作品很丰富，除作品：王羲之的书法作品很丰富，除兰亭集序兰亭集序外，著名的外，著名的还有楷书还有楷书乐毅论乐毅论 、 黄庭经黄庭经 、草书、草书十七帖十七帖 、行书、行书姨母帖姨母帖、 快雪时晴帖快雪时晴帖 、 丧乱帖丧乱帖等。等。名望：王羲之在书法史上有着极高的地位。他完成了中国书名望：王羲之在书法史上有着极高的地位。他完成了中国书法由古体的篆隶向今体的楷、行、草的化，开创了

5、妍美俊健的书法由古体的篆隶向今体的楷、行、草的化，开创了妍美俊健的书风，框定此后数千年中国书法的大致面貌，而被后人尊为风，框定此后数千年中国书法的大致面貌，而被后人尊为“书圣书圣”。二、成名缘由二、成名缘由贡献概述贡献概述王羲之书法的主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄。王羲之书法的主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄。在他的作品中处处流露出一种随心从化，恬淡平和的意境。在他的作品中处处流露出一种随心从化，恬淡平和的意境。这和魏晋时玄理的盛行是分不开的。玄学讲顺应自然，自由任情，这和魏晋时玄理的盛行是分不开的。玄学讲顺应自然，自由任情，“不滞于物不滞于物” 。所以魏晋的名士，大多好山乐水，。所以魏晋的

6、名士，大多好山乐水， “放浪形骸放浪形骸” ，倘佯自得。王羲之也不例外。并且他把这种玄远的风度，自觉或倘佯自得。王羲之也不例外。并且他把这种玄远的风度，自觉或不自觉的，融入了自己的书法之中。不自觉的，融入了自己的书法之中。他运笔富于变化，却没有雕饰；笔画秾纤折中，不激不厉，他运笔富于变化，却没有雕饰；笔画秾纤折中，不激不厉，超逸优游，有一种晋人特有的风韵。超逸优游，有一种晋人特有的风韵。王羲之的书风对后世的影响极大。尤其是经过唐太宗的大力王羲之的书风对后世的影响极大。尤其是经过唐太宗的大力提倡，他所开创的流美俊逸的书风一直笼罩着中国书坛。唐宋元提倡，他所开创的流美俊逸的书风一直笼罩着中国书坛。

7、唐宋元明诸家，很少听说没有临习过王羲之的。直到清代碑学兴起，北明诸家，很少听说没有临习过王羲之的。直到清代碑学兴起，北派强雄粗犷的风格重新为人们所重视，这种局面才有所改观。派强雄粗犷的风格重新为人们所重视，这种局面才有所改观。 突出成就突出成就王羲之一生最好的书法作品，是他中年时候创作的王羲之一生最好的书法作品，是他中年时候创作的兰亭集兰亭集序序 。兰亭集序兰亭集序的书法艺术受到历代书法家的推崇。作品中的二的书法艺术受到历代书法家的推崇。作品中的二十多个十多个“之之”字，竟然每一个的写法都各不相同，毛笔表现汉字字，竟然每一个的写法都各不相同，毛笔表现汉字书法的艺术达到极致。书法的艺术达到极致。

8、评论资料评论资料“飘若浮云，矫若惊龙。飘若浮云，矫若惊龙。 ”梁武帝萧衍称羲之书：梁武帝萧衍称羲之书：“字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阙，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。故历代宝之，永以为训。 ” 唐太宗李世民更是赞叹：唐太宗李世民更是赞叹：“详察古详察古今，研精篆素，尽善尽美，其唯王逸少乎！今，研精篆素，尽善尽美，其唯王逸少乎！” 大诗人李白曾赋大诗人李白曾赋诗：诗：“右军本清真，潇洒出风尘右军本清真，潇洒出风尘?扫素写道经，笔精妙入神。扫素写道经，笔精妙入神。 ”北宋黄庭坚曰：北宋黄庭坚曰：“右军笔法，如孟子言性，庄周谈自然，纵右军笔法，如孟子言性，庄周谈自然，纵说横说

9、，无不如意。非复可以常理待之。说横说，无不如意。非复可以常理待之。 ”当代书坛泰斗启功曾为临沂王羲之故居题诗：当代书坛泰斗启功曾为临沂王羲之故居题诗：“琅琊众望标琅琊众望标千古，王草颜真冠书府；我今执笔也题碑，鲁班门前弄大斧。千古，王草颜真冠书府；我今执笔也题碑，鲁班门前弄大斧。 ”三、作品在线三、作品在线作品概述作品概述历史上留传下来的王羲之书迹为数不少，但真迹无存，大多历史上留传下来的王羲之书迹为数不少，但真迹无存，大多是传世的临本和摹本。除了是传世的临本和摹本。除了黄庭经黄庭经 、 乐毅论乐毅论等为小楷体外，等为小楷体外，大多为行草书迹。其中，大多为行草书迹。其中， 姨母帖姨母帖结体浑朴

10、凝重，用笔遒劲洗结体浑朴凝重，用笔遒劲洗练，风格古雅。练，风格古雅。 初月帖初月帖行笔潇洒，表现出一种流动的风神。行笔潇洒，表现出一种流动的风神。寒切帖寒切帖写来从容不迫，自然流畅。写来从容不迫，自然流畅。 平安帖平安帖用笔精严，体用笔精严，体势多变，沉静秀雅，是王书的典型作品。势多变，沉静秀雅，是王书的典型作品。 快雪时晴帖快雪时晴帖结体端结体端庄，运笔流畅，神完气足，为王书真品。庄，运笔流畅，神完气足，为王书真品。 十七帖十七帖草法灵动，草法灵动，点画分明而气势连贯，面貌清秀而骨力内含，被后世推为草书绝点画分明而气势连贯，面貌清秀而骨力内含，被后世推为草书绝品。品。而作为美文妙笔的而作为美

11、文妙笔的兰亭序帖兰亭序帖更为世人所熟悉，通篇有一更为世人所熟悉，通篇有一种和谐的韵律，最能体现王羲之书法艺术的高深造诣，其章法浑种和谐的韵律，最能体现王羲之书法艺术的高深造诣，其章法浑然一体，笔锋婉藏露，变化细微，结体疏密有度而婉自然，墨气然一体，笔锋婉藏露，变化细微，结体疏密有度而婉自然，墨气忽浓忽淡，令人赏心悦目。其完美的艺术风神，不仅代表了魏晋忽浓忽淡，令人赏心悦目。其完美的艺术风神，不仅代表了魏晋时代的最高水平，也标明了中国书法艺术的全面成熟。时代的最高水平，也标明了中国书法艺术的全面成熟。作品读思作品读思选文一：选文一：兰亭集序兰亭集序【导读导读】王羲之的书法真可谓王羲之的书法真可谓

12、“挥毫前无古人挥毫前无古人” ，他的文章也的确是，他的文章也的确是“点墨后无来者点墨后无来者” 。【正文正文】兰亭集序兰亭集序王羲之王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之是日也，天

13、朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于

14、尽。古人云：怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。死生亦大矣。 ”岂不痛岂不痛哉！哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。【参考译文参考译文】晋穆帝永和九年，干支纪年是癸卯年，这年三月初三，名士晋穆帝永和九年，干支纪年是癸卯年

15、，这年三月初三，名士们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行春禊活动。众多贤能之士都们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行春禊活动。众多贤能之士都来参加，王、谢家的小辈长辈也来。兰亭这地方有高高的山，险来参加，王、谢家的小辈长辈也来。兰亭这地方有高高的山，险峻的岭，有茂密的树林和修长的翠竹，还有清澈的溪水、急泻的峻的岭，有茂密的树林和修长的翠竹，还有清澈的溪水、急泻的湍流，这些景物交相辉映，环绕在兰亭四周。把溪水引来作为漂湍流，这些景物交相辉映，环绕在兰亭四周。把溪水引来作为漂酒杯的环曲水道，大家列坐在环曲水道边，虽然没有音乐伴奏的酒杯的环曲水道，大家列坐在环曲水道边，虽然没有音乐伴奏的热闹场面，可是一边饮

16、酒，一边赋诗，也足以酣畅地抒发内心的热闹场面，可是一边饮酒，一边赋诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。感情。这一天，天空睛朗，空气清新，春风和暖，使人舒畅。抬头纵这一天，天空睛朗，空气清新，春风和暖，使人舒畅。抬头纵观宇宙空间之广大，低首俯察地上万物之繁多，借此来放开眼界，观宇宙空间之广大，低首俯察地上万物之繁多，借此来放开眼界，畅舒胸怀，尽情地享受眼观耳听的乐趣，确实很快乐啊。畅舒胸怀，尽情地享受眼观耳听的乐趣，确实很快乐啊。人们相处在天地之间，一生很快就度过了。有的人把自己的人们相处在天地之间，一生很快就度过了。有的人把自己的胸怀抱负，在家里与朋友倾心交谈；有的人把情怀寄托在自己爱胸怀抱负，在家里与朋友倾心交谈；有的人把情怀寄托在自己爱好的事物上，不受世俗礼法的约束而纵情游乐。虽然人们对事物好的事物上，不受世俗礼法的约