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1、 再见,雪莲花女子 “孤独这两个字是有分量的，不能轻易提及。很多时候，我们好像并 未真正明白磕长头的意义。它其实是件美好的事。心中想要积聚所 有福报资粮，用我们的身口意，全心地奉献出来。它让身体姿态， 舒缓优美，如同舞蹈，在每一次伏地起身里，不该仅仅是机械的外 在仪式以及寻求数字的重复。” 1 . 清晨六点钟，远涵坐上了从 拉萨开往桑耶镇的大巴车。车上有许多藏族人，他们的身上夹杂着 糌粑与甜茶的味道，气味浓烈。 此刻的拉萨依旧被夜雨笼罩 着，四处亮着路灯。他坐在车上靠后的位置，早餐是在路边买的鸡 蛋饼，吃完早餐便将外套罩在脸上，隔开光与空气中混杂的各种气 味，以便更快地进入睡眠状态。 从睡梦中
2、醒来已是两个多小 时后，一缕刺眼的阳光偷偷地从没有拉严实的窗帘缝里透进来，刚 好照在他的脸上。这时他才意识到罩在脸上的衣服不知什么时候已 经滑落，空气中混杂的各种气味似乎也淡了一点。他揉了揉眼睛， 捡起脚下的衣服，拉开窗帘看向窗外，车正驶过山南地区泽当镇。 小镇的清晨是美好的，淡淡的阳光、静静的街道，想必是地理位置 的原因，太阳出来得较晚。此时街道两旁的铺面尚未营业，路上行 人也很少，显得十分寂静。他看到藏族人用砖砌的房屋，大都不会 超过三层，窗棂与屋檐有手绘的彩色纹样，店铺的招牌有汉文亦有 藏文。 大巴车驶出街道后，视野逐渐开阔。远处峰峦叠嶂， 山中白色云雾缭绕，城市的繁华与喧闹，随着车子的
3、前行被拉得越 来越远。近处可见如丝带般的河流，河边有成片的绿色树木，路边 有牧羊人赶着成群的小羊羔。 接着车驶过孜隆山，目之所及 尽是荒山秃岭，亦可看见大片沙化的山丘。严酷的自然条件限制了 许多植被的生存，只有为数不多的超旱生半乔木和灌木顽强地生长 着。 车抵达桑耶镇汽车站后，他转乘了去往青朴修行地的班 车。藏族阿佳的头饰让他着迷，粗粗的辫子上镶着绿松石与巴珠。 车在高山上蜿蜒行驶，海拔越来越高，抬起头向上看，云雾近在咫 尺。 班车停在了山脚，他下了车，问路旁的藏族老人青朴修 行地如何前往，藏族老人一直摇着头，示意他不会说汉语。 “我也去青朴修行地，你跟着我走吧。”一个刚从车中下来的年轻女 人
4、对他说。 这个年轻女人穿着藏红色的棉麻连身裙，宽大且 长，裙脚及到脚踝，白棉麻无袖外衣。长长的头发蔓延到腰际，似 茂盛的吊兰。她对他微笑，眼睛像一弯月牙。她的眼神中是带着善 意的，有着温和的光。 他们结伴走在了去往修行地的山路上。“我叫远涵，你呢？” “薇莲。” “真好听的名字，让 我想起了盛开在高原上的雪莲花。我是西安人，还在读大二，趁着 暑假来西藏旅行。” “那你应该才 20 岁吧，多么好的年纪。我比你大 8 岁呢，你可以叫我薇莲姐。我在云南束河古镇开了一家棉 麻服饰店，这次来西藏，是为了去阿里转山。” 一 路上的交谈，他们渐渐地熟络起来。 2 他们先行至青朴寺， 再沿着寺庙后方的山路向上
5、走。山势陡峭，蜿蜒曲折，空气也愈发 稀薄，越往上走越是气喘不断，此刻的海拔已是 4300 米。他们停下 脚步歇息一会儿，远涵双目远眺，此处三面环山，山谷正南面敞开 处正对着雅鲁藏布江的宽广河谷，景色巍峨壮观。由于深居大山深 处，江水不食人间烟火般激扬着，茂密的植被也纯真地吐出嫩绿。 如此寥廓的美景，使他忘却了路途的艰辛。 路途中，除了美 丽的风景，还有漂亮的五彩风马旗，窄小崎岖的山路上还会不断遇 到去转青朴修行地的虔诚藏民。有白发苍苍的老人，有风朴沧桑的 中年人，还有稚嫩纯真的小孩，他们都是一脸的虔诚，目光纯净而 坚韧。每每遇见他们，薇莲总会停下脚步，双手合十，低眉微笑地 说声“扎西德勒”。与
6、此同时，这些藏民也同样报以和善的微笑与相 应的礼节。 登至纳瑞山腰，便到了青朴修行地。此地有 108 个修行洞，每一处修行洞都充满了厚重的历史沧桑，流溢出殷殷佛 意。四周都是先行修法者遗留下的彩色的经幡与玛尼石，以及生生 不息的慈悲精神。历代以来，众多高僧大德和凡夫俗子都将这里当 成修身悟道的圣地。 他们走进第一个修行洞中，洞内光线昏 暗，一位年长的喇嘛盘腿端坐着，手中转着转经筒，口念六字真言。 面前是一沓厚厚的经书。洞内摆设极为简单，正中间挂着莲花生大 师的画像，酥油灯在幽暗中散发出微光。喇嘛给他们每人一杯水， 喝在嘴里甜甜的，似乎是甘露的味道。薇莲把昨日在桑耶寺求得的 加持黄布条献给了老菩
7、萨一条，他们又各自取出一些零钱放在桌子 上，拜了莲花生大师，然后走出洞内。 沿着山路走进一个又 一个修行洞，洞中的修行者面貌不一，但那颗惟虔惟诚的心却让远 涵为之敬叹。修行者隐匿在这一片神圣的山野之中，日夜与大自然、 与风马旗、与经书为伴，安于清贫，执于信仰。青朴修行地保留了 一种原本纯真、清明、庄严的朴素。 在最美的山顶垭口他们 遇见了一位年轻的阿尼，她的修行洞中有数位圣尊脚印。她稍微会 说一些汉语，告知他们已经在洞中住了三年，并且会一直住下去。 远涵问起修行洞的由来，她说寺院分的，有一些是自己修建，大家 一起帮忙把建筑材料背上山。他们盘腿坐在她的榻前，时而听她诵 经，时而和她聊天，有一搭没
8、一搭。她那么美，活像一尊菩萨。 下山的时候，遇上了大雨。他们在一个修行洞内等雨停下来后又继 续上路了。大雨过后，本就狭窄崎岖的山路变得更为泥泞，难以行 走。薇莲穿着绣花鞋，走在泥地上老是打滑，有好几次都差点跌倒。 远涵走在前面，不住地回头看她，叮嘱她要小心点。他很想伸手去扶她，可是他想着毕竟是陌路相逢的人，这样未免会有些唐突。 他突然想起了什么，从包里取出雨伞，并把伞的一端递给她，说， 路太滑，你抓紧它，我用这个带着你走。 赶回桑耶镇的时 候，已是傍晚，镇上已经没有回拉萨的班车。他们只好选择走回去， 顺便碰碰运气，看能不能遇到顺风车。 走着走着，一片金黄 色的麦田映入眼帘，麦田旁边还有一间独门
9、小院儿。门口写着旅馆 及联系电话，因为地方略偏，并没有住客。从铁门望去，小小的院 子，只有一间房，几个铺位。抱着试试看的心态拨打了电话，25 元 一张铺位。 天色已晚，走回去是不可能了。两个人，整座小 院，还能守望桑耶寺与麦田。他们留了下来。 晚上，六人间 的房间只住着他们两个人，其他四个床位都空着。薇莲的床就在他 的对面，他们之间的距离只有两米。 夜，静悄悄的，只听到 窗外的雨声，滴滴答答，仿佛永远都下不完。空气里散发着麦子和 泥土的味道。 “你睡了吗？”远涵轻轻地问。 “没有。你 也睡不着吗？” “我可以在薇莲后面不加上姐姐吗？虽然你比我 大几岁，但是我觉得你就像小孩儿一样，有一颗孩童的心
10、。” 停顿了一分钟，他接着说，“你让我有一种想要保护的感觉。” “行，那你就叫我薇莲吧。”他在黑暗里看不见她的脸，可是她的声 音让他知道，她一定是微笑着说出那句话的。 “你觉得那些山 中的修行人苦吗？”他问。 “说到清苦，也只是相对于在家人， 人因有欲而觉得清贫难忍，而真正隐居深山的修行人，除去灵性修 行，是与自然为伴。他们早已不愿意再回到世间，这无穷尽的浑 水。路上与朝圣的藏民或阿尼碰面，相互微笑致意的时刻都如同洗 礼。”薇莲的每一句话都如此入心。 不知为何，身边有这样一 个特别的女人相伴，他觉得安稳。远涵似乎能够听到她熟睡后发出 的均匀呼吸，这呼吸混合着泥土与麦子的香味一起钻进他的体内。
11、他枕着松软的枕头，却久久无法入睡。 此时，窗外的雨似乎 下得更大了些，雨水滴滴答答，亲吻着大地，敲击着他的心房，也 敲进了他的记忆深处。多年后的雨夜，他无数次地梦回此景。 3 次日清晨，他们坐上了返回拉萨的班车。5 个小时后，他们回到了 圣城拉萨。午后的拉萨日光强烈，但是天空湛蓝如洗，让人见着就 会心生愉悦。 “薇莲，这之后，你在西藏还有什么打算吗？”远 涵小心地问。他心里似乎对这个女子有了一份依恋，他希望自己能 跟随在她身边。他被她身上独特的气质所吸引，那气质带着一种野 生的自然张力。 “还会在拉萨停留几天，然后去往阿里，转冈 仁波齐神山。” “我没有带边防证，无法进入阿里，并且我已经 买了
12、几天后回西安的火车票。你在拉萨的这几天我可不可以跟着你？ ”远涵的话语近乎一种乞求。 “可以啊，我的身边还多了个保镖呢。” “是最帅的保镖。”远涵戴上墨镜说。 薇莲看着他 装酷的样子，笑得直不起腰。 薇莲带着远涵去了拉萨的一个 集市，她说，“想要买鱼。” 远涵问她，“是否想在午餐的时候 做鱼。” 她说：“不，是放生。” 买好了鱼，薇莲引着他 来到了拉萨河边，河边的石堆上挂着五彩的经幡。薇莲将鱼儿从塑 料袋里放出来，那些鱼在水中扑腾了几下，然后四散游走，有一种 重生后的欢愉。有一条小鱼夹在了岸边石缝中，她将它轻轻捡起， 然后再次放入河水中。 “你会经常放生吗？”他问。 她微 笑地说：“是的，因为
13、这也是一种慈悲。” “你信仰藏传佛教？” “信仰。会去读一些关于佛理的书，每天坚持打坐，喜欢去大自然中 打坐，使身与心都得到清净。” “从什么时候开始的呢？” “因为几年前，我出了一次事故。喝醉了酒，从五楼直接摔下来，没 有失去生命，只是肝脏破裂表皮挫伤。因为曾如此近距离地接近死 亡，所以康复之后开始与藏传佛教结缘。它让我懂得生命的真实意 义，并找到了自己最本初的慈悲心与善心。” 远涵在薇莲风轻 云淡的语气中，感受到了生命的坚韧，以及寻找生命本真的路途。 薇莲带着远涵去了八廓街的玛吉阿米餐厅吃午餐。沿着窄小的楼道 走上去，远涵发现餐厅里早已人满为患，他问薇莲，“为何这家餐厅 生意这样好？” 薇
14、莲说，“玛吉阿米，藏语中即未嫁娘之意。 玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗，相传是仓 央嘉措情人的名字，这里是当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方。” 餐厅有着浓郁的西藏风情，他们品尝了菠菜奶油汤、青稞饼酸萝卜 牛肉、藏家水汽粑粑浇羊肉块、土豆馍馍、酸奶糌粑丸子，还喝了 清茶。 他觉得糌粑的味道有些不适，可身边的薇莲却吃得很 满足。他好奇地问她，“藏族人的食物你吃得惯吗？” “很好吃 呢，其实人与食物之间也是有着缘分的。”薇莲一脸肯定地回答道。 吃完午餐后，他们逛八廓街。 薇莲告诉他，“来到一个地方， 首先应了解当地的文化，要不然只是走马观花的看客，无法入心。 了解拉萨，应先体悟属于
15、这个地方特有的建筑。你看，这里房屋的 墙大都是白色的，是因为白色代表了藏民心中最神圣的雪山。” 4 她没有带他在人声喧闹的八廓街停留太久，而是带他去了附近的老 巷子。 她一边拍着藏式的窗子，一边对远涵说，“相比八廓街 的喧闹，我更喜欢一个人带着相机逛逛附近的古巷子。上次无意间 走进一个名叫贡桑孜的居民大院，被里面的建筑所吸引。院子 里种满了花卉，几个藏族小孩从下午一直陪着我到夜晚。在古院里 与藏族的小孩们聊天，给他们拍照，看他们跳皮筋，彼此之间有了 信任。小孩们告诉我他们的名字：尼玛卓嘎、白马仁增、次仁卓玛、 晋美旺扎、贡嘎、赤列玉珍、旦增次央。我喜欢他们纯真的大眼睛，尼玛卓嘎 12 岁，在这群孩子中数她最大。她善良，懂礼貌，会说汉 语。在与孩子们的交谈中她为我翻译，还送给我几个玩具戒指。晚 上大家坐在院子里说话，他们教我说藏语，给我唱藏歌。怕我找不 到回去的路，他们一直送我到巷子外，将我送上巷子外的出租车， 他们在后面大声地问，阿姨，明天你还会再来吗？一定要再来找我 们玩，好吗？” 远涵笑着说：“为什么要叫你阿姨？应该叫 你姐姐 ，漂亮姐姐。” “姐姐？我比他们可大了将近 20 岁呢。 若是姐姐，也是老姐姐了。” 在路上，薇莲看见一个趴在地上 的藏族小孩，她笑着叫他宝贝，双腿跪在地上，取出相机拍下了孩 子欢笑的脸。小孩的母
