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1、 刘仰东李叔同的出家之路阅读答案高 考语文试题解析理解 刘仰东李叔同的出家之路阅读答案高考语文试题解析理解 刘仰东 李叔同本是富家子弟，生于天津，长在上海，曾就读上海南洋公学， 后到日本求学。他年轻时被称为“翩翩浊世佳公子”，结交娼优， 风流倜傥；出家前涉猎极广绘画、音乐、戏剧、诗文、书法、 金石等无所不通。正是由于出家前后生活境况的巨大反差，他被视 为尽享荣华之后从朱门入空门的典型一例。其实这只是一种表象， 李叔同的骨子里，本来就有许多不入流俗的东西，倘若换个角度看， 他的出家，与其说看破红尘，不如说是一种势所必然的归宿。 李叔同一向漠视世俗观念，在出家前就屡有表现。留学日本时，有 一次他约
2、欧阳予倩早 8 点到他家。欧阳予倩因电车耽搁迟到了几分 钟。名片递进去后，李叔同却从二楼打开窗户，对欧阳予倩说:“我 和你约的是 8 点钟，可是你已经过了五分钟，我现在没有工夫了， 我们改天再约吧。”说罢便关窗而去。 他在浙江第一师范当教师时，早起晚睡有一定时间，很少改变。一 天晚上，他已经睡了，忽然学校收发员来叩房门，说有电报，他在 里面回说:“把它搁在信插里。”到第二天早上才开房门取看电报。 有人问他:“打电报来总有紧急事情，为什么不当晚就拆看呢？”他 说:“已经睡了，无论怎么紧急的事情，总归要明天才能办了，何必 急呢！” 世俗认可的思维和行为，在李叔同身上往往是不灵的，这就为他日 后脱离
3、尘世多少埋下了一些伏笔。说他“漠视”，是因为他并非不 明白这些道理。出家前两三年，李叔同去日本洗温泉，行前还写信 告诫一个学生，处世要圆通，否则不能与世相水乳。 李叔同的友人韩亮侯曾忆及两人相识的经过。韩亮侯当时在东京留 学，一日，去听西洋音乐会，身边坐着个衣衫褴褛的观众，与满堂 附庸风雅的阔人们形成鲜明对照，韩一时不免诧异。散场时，彼此 打了个招呼，这人便是李叔同。李邀请韩到家里坐坐，一进门，韩 便吃了一惊：满壁皆书，书架上摆着许多富有艺术品位的玩意儿， 屋角上还有一架钢琴。韩亮侯越看越糊涂。此时，李叔同退去破衣 烂衫，换上一身笔挺的西装，邀韩外出就餐。 李叔同的一个学生回忆说:“在学校里很
4、少见他的面，就是同事房间 好像也不很走动的，教员休息室也不常去冬天衣服穿得很少， 床上被子也很薄，严冬并不生火。”他此时的生活状况，与“苦行 僧”已经相去不远了。1918 年 8 月 19 日，李叔同在杭州虎跑寺剃度出家。民国时期的一 些所谓高僧，如不少名刹的住持，往往视佛门典律于不顾，结交权 贵，锦衣玉食，乃至男盗女娼，无所不为。弘一法师则自出家时起， 即成为一个名副其#from 本文来自学优网.gkstk.end#实的苦行僧。 1936 年春，弘一法师到青岛讲律。市长沈鸿烈和名士朱子桥将军慕 名请他吃饭，事先曾约定好。未料弘一法师当天爽约，托人带来一 张纸条，上写打油诗一首： 昨日曾将今日
5、期，短榻危坐静维思。为僧只合居山谷，国士筵中甚 不宜。 沈鸿烈读罢，表情颇有些难堪；朱子桥将军看了纸条，则欣喜若狂， 说:“今天得到一张极珍贵的墨宝，收获可不小啊！” 这就是弘一法师。他的一个学生曾这样评价他:“他放弃了安适的生 活，抛妻别子，穿破衲，咬菜根，吃苦行头陀的生活，完全是想用 律宗的佛教信仰，去唤醒那沉沦于悲惨恶浊的醉梦中的人群尽 管这注定要失败，但我们不能离开时代的背景，离开先生的经历， 苛求于他。”（摘自人民政协报，有改动） 13下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项是（）（） （5 分） A李叔同本是富家子弟，后来皈依了佛门，其根本原因在于生活 境况的巨大变化和他的许多观
6、念不入流俗。 B.文章列举李叔同的种种往事，意在说明他不把世俗准则放在心上， 始终按照佛教的处世态度来立身行事。 C.出家前两三年，李叔同还告诫学生处世要圆通，否则不能与世相 水乳，从中可看出他懂世俗而不用世俗。 D.在文末，引用他人评价，肯定李叔同的出家动机，指出其局限， 强调对其评价不能忽视时代和个人的因素。 E.李叔同穿着破衣烂衫去听西洋音乐会，反映出他摈弃物质享受又 难舍艺术追求，内心存在着矛盾与冲突。 14“李叔同一向漠视世俗观念，在出家前就屡有表现。”文章主 要从哪些方面记叙了李叔同的这些表现？请简要概括。(4 分) 15李叔同出家后，市长和将军请他吃饭，李叔同为什么“爽约”？ 记
7、叙这件事的目的是什么？（6 分）洪 13、CD（A生活境况的巨大反差是指他出家前后的变化。B根 据文章中的“这就为他日后脱离尘世多少埋下了一些伏笔”，只能 说他的行为与佛教超然尘外的处世态度有相通之处，并非“始终按 照佛教的处世态度来立身行事”。E“反映了他内心的矛盾与冲突” 有误，在摈弃物质享受与追求高雅艺术之间并没有“矛盾与冲突”。 ）（答对一项给 3 分，答对两项给 5 分）14.人际交往方面淡泊人情世故；物质生活方面与世俗追求相异。 （言之成理即可 15李叔同认为。身为僧徒不宜参加俗世筵宴。目的在于表明： 李叔同出家后不愿结交权贵，过着苦行僧的生活，这与他出家前漠 视世俗观念的思维和行为是一脉相承的。他的出家“是一种势所必 然的归宿”。（言之成理即可）
