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1、 刘仰东李叔同的出家之路阅读答案高 考语文试题解析理解 刘仰东李叔同的出家之路阅读答案高考语文试题解析理解 刘仰东 李叔同本是富家子弟,生于天津,长在上海,曾就读上海南洋公学, 后到日本求学。他年轻时被称为“翩翩浊世佳公子”,结交娼优, 风流倜傥;出家前涉猎极广绘画、音乐、戏剧、诗文、书法、 金石等无所不通。正是由于出家前后生活境况的巨大反差,他被视 为尽享荣华之后从朱门入空门的典型一例。其实这只是一种表象, 李叔同的骨子里,本来就有许多不入流俗的东西,倘若换个角度看, 他的出家,与其说看破红尘,不如说是一种势所必然的归宿。 李叔同一向漠视世俗观念,在出家前就屡有表现。留学日本时,有 一次他约
2、欧阳予倩早 8 点到他家。欧阳予倩因电车耽搁迟到了几分 钟。名片递进去后,李叔同却从二楼打开窗户,对欧阳予倩说:“我 和你约的是 8 点钟,可是你已经过了五分钟,我现在没有工夫了, 我们改天再约吧。”说罢便关窗而去。 他在浙江第一师范当教师时,早起晚睡有一定时间,很少改变。一 天晚上,他已经睡了,忽然学校收发员来叩房门,说有电报,他在 里面回说:“把它搁在信插里。”到第二天早上才开房门取看电报。 有人问他:“打电报来总有紧急事情,为什么不当晚就拆看呢?”他 说:“已经睡了,无论怎么紧急的事情,总归要明天才能办了,何必 急呢!” 世俗认可的思维和行为,在李叔同身上往往是不灵的,这就为他日 后脱离
3、尘世多少埋下了一些伏笔。说他“漠视”,是因为他并非不 明白这些道理。出家前两三年,李叔同去日本洗温泉,行前还写信 告诫一个学生,处世要圆通,否则不能与世相水乳。 李叔同的友人韩亮侯曾忆及两人相识的经过。韩亮侯当时在东京留 学,一日,去听西洋音乐会,身边坐着个衣衫褴褛的观众,与满堂 附庸风雅的阔人们形成鲜明对照,韩一时不免诧异。散场时,彼此 打了个招呼,这人便是李叔同。李邀请韩到家里坐坐,一进门,韩 便吃了一惊:满壁皆书,书架上摆着许多富有艺术品位的玩意儿, 屋角上还有一架钢琴。韩亮侯越看越糊涂。此时,李叔同退去破衣 烂衫,换上一身笔挺的西装,邀韩外出就餐。 李叔同的一个学生回忆说:“在学校里很
4、少见他的面,就是同事房间 好像也不很走动的,教员休息室也不常去冬天衣服穿得很少, 床上被子也很薄,严冬并不生火。”他此时的生活状况,与“苦行 僧”已经相去不远了。1918 年 8 月 19 日,李叔同在杭州虎跑寺剃度出家。民国时期的一 些所谓高僧,如不少名刹的住持,往往视佛门典律于不顾,结交权 贵,锦衣玉食,乃至男盗女娼,无所不为。弘一法师则自出家时起, 即成为一个名副其#from 本文来自学优网.gkstk.end#实的苦行僧。 1936 年春,弘一法师到青岛讲律。市长沈鸿烈和名士朱子桥将军慕 名请他吃饭,事先曾约定好。未料弘一法师当天爽约,托人带来一 张纸条,上写打油诗一首: 昨日曾将今日
5、期,短榻危坐静维思。为僧只合居山谷,国士筵中甚 不宜。 沈鸿烈读罢,表情颇有些难堪;朱子桥将军看了纸条,则欣喜若狂, 说:“今天得到一张极珍贵的墨宝,收获可不小啊!” 这就是弘一法师。他的一个学生曾这样评价他:“他放弃了安适的生 活,抛妻别子,穿破衲,咬菜根,吃苦行头陀的生活,完全是想用 律宗的佛教信仰,去唤醒那沉沦于悲惨恶浊的醉梦中的人群尽 管这注定要失败,但我们不能离开时代的背景,离开先生的经历, 苛求于他。”(摘自人民政协报,有改动) 13下列对作品有关内容的分析和概括,正确的两项是()() (5 分) A李叔同本是富家子弟,后来皈依了佛门,其根本原因在于生活 境况的巨大变化和他的许多观
6、念不入流俗。 B.文章列举李叔同的种种往事,意在说明他不把世俗准则放在心上, 始终按照佛教的处世态度来立身行事。 C.出家前两三年,李叔同还告诫学生处世要圆通,否则不能与世相 水乳,从中可看出他懂世俗而不用世俗。 D.在文末,引用他人评价,肯定李叔同的出家动机,指出其局限, 强调对其评价不能忽视时代和个人的因素。 E.李叔同穿着破衣烂衫去听西洋音乐会,反映出他摈弃物质享受又 难舍艺术追求,内心存在着矛盾与冲突。 14“李叔同一向漠视世俗观念,在出家前就屡有表现。”文章主 要从哪些方面记叙了李叔同的这些表现?请简要概括。(4 分) 15李叔同出家后,市长和将军请他吃饭,李叔同为什么“爽约”? 记
7、叙这件事的目的是什么?(6 分)洪 13、CD(A生活境况的巨大反差是指他出家前后的变化。B根 据文章中的“这就为他日后脱离尘世多少埋下了一些伏笔”,只能 说他的行为与佛教超然尘外的处世态度有相通之处,并非“始终按 照佛教的处世态度来立身行事”。E“反映了他内心的矛盾与冲突” 有误,在摈弃物质享受与追求高雅艺术之间并没有“矛盾与冲突”。 )(答对一项给 3 分,答对两项给 5 分)14.人际交往方面淡泊人情世故;物质生活方面与世俗追求相异。 (言之成理即可 15李叔同认为。身为僧徒不宜参加俗世筵宴。目的在于表明: 李叔同出家后不愿结交权贵,过着苦行僧的生活,这与他出家前漠 视世俗观念的思维和行为是一脉相承的。他的出家“是一种势所必 然的归宿”。(言之成理即可)