《中国文化发展历程》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国文化发展历程(73页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、第二讲 中国传统文化发展历程,中国文化发展历程,一、上古三代:中国文化的发祥,二、春秋战国:百家争鸣、和而不同,三、秦汉:思想文化大一统 四、魏晋南北朝:文化大融合,五、隋唐:中国传统文化的鼎盛时期,六、宋元:当农耕文化遭遇游牧文化,七、明清:帝国文化的晚期总结与反省,中国人的起源,一、云南元谋人,二、陕西蓝田人,三、北京人,四、广东马坝人,五、山西丁村人,六、广西柳江人,七、山顶洞人,八、四川资阳人,在中国,从人类直系远祖腊玛古猿到直立人(猿人)到智人的各个发展阶段都发现了大量的考古资料,这是迄今为止世界上在人类起源中唯一一个没有中间缺断的国家。从古猿转变到人类,这是自然物质形态向人化物质形
2、态的转变,是生命所实现的质的飞跃,人类的文化在这一转变中开始孕育。,北京猿人,山顶洞人,原始物质文化,人类最早创造的原始物质文化是制造并使用工具,同时会使用火。从距今7000年开始进入新石器时代,出现了农业和畜牧业,实现了文化史上的一大飞跃。与熟食相对应,产生了耐烧炊具陶器(陶鼎、陶盉、陶壶、陶盆)。,新石器文化遗址迄今为止已经发现了8000多处,著名的 有河南仰韶文化、辽宁红山文化、山东大汶口文化和龙山文 化、浙江河姆渡文化、江苏良渚文化、甘肃马家窑文化、湖 北屈家岭文化等,相继出现在距今70004300年之间。,原始观念文化,自然崇拜。 “山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”礼
3、记.祭法 生殖祖先崇拜。 图腾崇拜(totemism )。印第安语,“它的亲族”,用动植物来作为一个氏族的徽号。,上古文化分布,华夏集团:发源于黄土高原,散布在中国中部和北部部分地区。内部又分黄帝、炎帝两支。 东夷集团:大致分布在今山东、河南东南、安徽中部、淮河流域一带。蚩尤、后羿属于这一集团。 苗蛮(三苗)集团:分布在今湖北、湖南、江西一带,即长江流域。伏羲、女娲在这一集团。,中 华 民 族 远 祖 分 布 图,殷商西周:从神到人,甲骨青铜文化和汉字的起源 甲骨文,19世纪末发现于安阳殷墟,刻画在龟甲、牛骨上。 今天能够见到的或已出土的青铜器有约1万件,基本上是20世纪上半叶出土的,大多数为
4、礼器、乐器和兵器。 到了周朝,金文发达起来,一件青铜器上百十来字的不少。西周中期的墙盘,上有284字;西周晚期的散氏盘铭有357字;毛公鼎更是多达497字,是今见最长的青铜器铭文。,西周墙盘,毛公鼎,殷商西周:从神到人,神本位 商人观念中的神,地位最高是帝。它统率各种自然力,也主宰人间事务。甲骨文就是记录占卜的文献资料,占卜的目的就是为了按帝的意旨办事。甲骨文中,凡占曰前的主语多半是王。,周人的人本文化:敬天法祖、宗法建构和制礼作乐 礼:一是“亲亲”,贯彻血缘宗族原则,强调父子、兄弟关系来维系宗族。 二是“尊尊”,执行政治关系的等级原则,分清君臣上下的等级。 目的:“别贵贱,序尊卑”。 “礼尚
5、往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也” 礼记,二、春秋战国:百家争鸣、和而不同,公元前771年,周幽王在犬戎的围攻下被杀,西周灭亡。公元前770年,周平王东迁洛邑(今河南洛阳西),是为东周。770-221年,是诸侯争霸的时代,仅战国250余年间,发生大小战争220余次。诸侯争霸、各自为政的政治环境造就了中国文化的多元繁荣,各派竞相著书立说,呈现出诸子“百家争鸣”的灿烂景观。,儒 家,儒在古代指的是精通六艺的知识阶层的“士”,也就是学者或教师。孔子开战国私学之先河,培养了一大批弟子。孔子死后,儒学传播并不顺利,直到战国中期由于孟子的大力倡导,才使儒学成为与墨学齐名的显学,因此,儒家学说被称
6、为“孔孟之道”。 现存孔府、孔庙、孔林建造于明清两朝,1994年已列入世界遗产名录。,儒家 特点是以“仁”为学说核心,以中庸辩证为思想方法,重视血亲人伦,重人事、轻鬼神,重视入世建功,重视道德修养。,孔子(春秋),论语所记述的内容比较广泛,举凡读书学习、安身立命、修心养性、言行举止、为人处世,应有尽有,其核心内容主要是关于古代知识分子内在修养和外在事功的讨论。 名句欣赏 己所不欲,勿施于人。 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中。 生死有命,富贵在天。 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而
7、耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。,道家 道家是道德家的简称。道,本意为道路,引申为规律或宇宙本源;德,与得相近,指具体事物从“道”中得到的特殊规律或性质。以“道”为核心内容的学派称道家。,老子(春秋),道生一,一生二,二生三,三生万物。 知者不言,言者不知。 圣人处无为之事,行不言之教。 天之道,不争而善胜,不言而善应, 不召而自来。 我无为而民自化,我好静而民自正, 我无事而民自富,我无欲而民自朴。,尊崇“天”、“道”。,向往自然,道法自然,朴素自然就是艺术的最高生命和审美的最高标准。,倡导“无为”。,主张“出世”。个人对社会的超脱,出世为仙。,道家的特点,法家 先驱人物是齐国管仲和郑国子产,
8、申不害、慎到相继提出重术、重势的思想。韩非子则集法、术、势之大成,建构起完备的法家理论,是秦朝统治天下的理论基础。,韩非子(战国),墨家,墨子(战国),墨家创立者是鲁国墨翟,信徒多是下层群众。墨家强调尚贤,节用,兼爱、非攻,强调尊崇天神(“天之爱民之厚”)。,三、秦汉:思想文化大一统,天下一统,四海一家,公元前221年,经过多年兼并战争,秦王赢政终于完成统一大业,中国历史上第一个专制主义君主集权的一统帝国秦王朝建立。15年后被汉取代。经过秦汉王朝的统一整合,中国文化儒道互补的主潮流被确定下来。秦帝国是与地中海的罗马并立的世界性大国,开拓进取、宏阔包容的精神成为秦汉文化的主旋律,秦汉长城,阿房宫
9、,气势磅礴的秦始皇陵,汉赋,史记,无一不是在秦汉宏阔文化精神的统摄下产生出来的辉煌制作物,带有明显的傲视和霸道特征。,文化一统,(一)书同文,小篆体十六字砖(秦) 海内皆臣歲登成熟道毋飢人,李斯在周代大篆基础上创制秦篆,又称小篆,颁行全国。,(二)车同轨,铜车马(秦),首先拆除原各诸侯国交通障碍,大修道路,又定车辆形制,统一车轨轨距为六尺。,(三)度同制,魏国布币 西周钱币 齐国刀币,(三)度同制,(四)行同伦。为了统一全国的文化心理和日常行为准则,推行严刑峻罚,并在各地设置专管教化的乡官。 (五)地同域。打破地区壁垒,在全国实行郡县制,将辽阔的版图纳入中央朝政的统一政令和军令之下,又通过大规
10、模的移民,开发边境地区,传播中原文化。 (六)罚同律。在秦国原有刑法基础上汲纳六国有关法律条文,制订秦律,颁行全国,作为执行刑法的标准。,罢黜百家,独尊儒术,思想大一统的需要,儒家思想符合汉武帝无上至尊的心理。董仲舒的建议和推行,使文化儒学变成了政治儒学。儒学成了运行于庙堂宗社和江湖的显学与精神轴心,法家学说成了统治的辅助工具,道家开始向民间转化,并逐步朝宗教方向发展。“入则仕,出则隐”的中国主流文化格局被确定下来。,“天下大势,分久必合,合久必分。” 秦汉的大一统之后紧接着是魏晋南北朝近400年(220-581)的分裂。分裂也是文化发展的一个契机,大一统的文化再次走向多元化。,四、魏晋南北朝
11、:乱世中的文化融合,佛教东来,东汉明帝永平八年(公元65年),明帝派 蔡愔、秦景到印度访求佛法。两年后即公元67年,使者带回印度僧人和一批佛经,并在洛阳建白马寺,佛教正式传入中国,白马寺成为中国佛教祖庭。,法显(约337约423),东晋旅行家,佛经翻译家,山西人。中国僧人到天竺留学的先驱者,为了佛教在中国的广泛传播而西行取经。历时14年,回国后译经6部63卷。撰佛国记,为重要史籍。 南朝宋文帝和梁武帝大力倡导。梁武帝时有位云光法师讲经,感动了上天,居然天花纷纷坠落“天花乱坠”是也。两晋共译佛经250部约1300卷,僧尼3万人。南朝共译佛经500部1000余卷,梁武帝时有寺院2846所僧尼10万
12、人。北朝译经100余部300多卷,寺院有3万所左右,僧尼200万人之多。,寺院建筑和石窟艺术,中国佛教四大名山 浙江普陀山 安徽九华山 四川峨眉山 山西五台山,九华山(池州市青阳县),名刹大寺,嵩山少林寺、北京法源寺、杭州灵隐寺、五台山佛光寺、西安法门寺、峨眉山万年寺(有普贤骑青铜像,高6.2米,重62吨)、开封相国寺(有7米高木雕千手千眼观音像)、大同华严寺(中国现存最大的佛殿,面积1559平方米)、天津蓟县独乐寺(有16米高的观音像)等。,16米高观音像,石窟艺术,甘肃敦煌莫高窟 晋太和元年(366年)始建, 晚至元朝还在开凿。现存石 窟492个。1987年被列入世 界遗产名录。,山西大同
13、云冈石窟,北魏和平元年至大和十八年(460494)修建,历时只30余年。现存洞窟共有53个,造像51000余尊。2001年被列入世界遗产名录。,河南洛阳龙门石窟,始凿于北魏大和十八年,延续到唐代。现存洞窟2137个,造像约10万尊。2000年被列入世界遗产名录。,重庆大足石刻,凿于唐宋时期,分布在重庆大足县全境,石窟总数70多个,造像10万余尊。1999年被列入世界遗产名录。,本土道教创立,道教渊源有三:一是古代的鬼魂崇拜和民间巫术;二是战国以来的神仙方术,尤其是庄子在逍遥游中描写的“不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”的神仙说;三是道家思想。奉老子为教主,尊老子为太上老君。有
14、长生不死的神仙思想、洞天福地神仙世界,主张养生(辟谷)、符箓、方术。,泉州清源山老君岩(宋),道教名山 湖北武当山 四川青城山 江西龙虎山,其它文化成就,1、五言诗,暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 陶渊明归园田居,煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。 本是同根生,相煎何太急! 曹植煮豆燃萁,其它文化成就,2、书法,中国汉字形体的演变,大体为:图形文字甲骨文金文(大篆)小篆(李斯)隶书隶草今草今隶(楷书)行书行草狂草,书圣王羲之,兰亭序:天下第一行书,唐朝历20帝290年(618907),东临日本海,西抵中亚阿姆河、锡尔河流域,北达西伯利亚南部,南至中印半岛,是与78世纪间横跨亚、非、欧
15、三洲的阿拉伯帝国,继承西罗马帝国版图的加洛林帝国并立而三的世界性大国。就文化的先进性而言,唐帝国所达到的水平则是阿拉伯帝国和加洛林帝国所无法比拟的。建立在国家统一、经济繁荣、汉胡融汇、中外交通发达基础上的隋唐文化,规制宏伟、气氛宽松、创造力活跃,达到了中国古典文化的鼎盛。,五、隋唐:中国传统文化的鼎盛时期,(一)建筑:东西两都、帝陵和运河,长安城里坊复原图,西都长安城。除了后来加建的大明宫和西内苑外,共108坊组成,呈规整长方形,周长36.7公里,南北长8651米,东西宽9721米,面积约84平方公里,若加上后面的一苑一宫,约90平方公里,相当于今天的西安市市区,加上城外郊区,则规模比今西安市
16、大得多。,建筑:东西两都、帝陵和运河,洛阳平面图,东都洛阳。唐洛阳城由宫城、皇城、东城、都城(外廓城)等几个城组成,周长27.5公里。隋唐两朝帝王时常往来于西、东两都之间,在很长一段时期,如隋炀帝、唐太宗、高宗、武则天、玄宗、昭宗等时期,都城实际上都在洛阳。,建筑:帝陵,唐朝陵寝的特点是:因山为陵,天人合一。唐朝21位皇帝有20座皇陵,18座坐落在咸阳附近,史称“关中十八陵”。连绵延亘200多里。有名的是昭陵(唐太宗,陕西礼泉县)和乾陵(唐高宗李治和武则天,乾县)。,昭陵和六骏图(美国费城宾夕法尼亚大学博物馆,建筑:京杭大运河,运河开凿始于隋文帝,沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,全长5000多里。是世界上最伟大的工程之一,也成为世界上最长的运河。,(二)东西、胡汉文化交流,唐代开放的社会环境为东西文化的交流创造了良好的条件。 627年,玄奘西行取经。,