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1、- 1 - 衡东县欧阳遇实验中学高一年级语文16 年上学期期中考试试卷温馨提示：1本卷满分 150分；考试时间为150 分钟。2请将答案统一写在答题纸上，否则不记分；考试结束后只交答卷。3请正确填写答题纸左边密封区内的有关项目。第卷阅读题一、现代文阅读（共9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成1-3 题. 一切艺术作品的创作都是人物形象的创造，动画电影作为电影的一个类型，它同样具备电影 艺术的所有文化品质和美学特征，动画形象塑造是动画电影创作成败的关键。 国外的动画电影，其美学特征非常清晰，一看就知道，这是美国的，这是日本的，都具有鲜 明的民族特色。比如日本的动漫，尤其注意塑造自己的民族
2、英雄形象，赋予人物极强的民族 个性特征，他们的动漫形象已成为日本公民中的一个成员。 上世纪五六十年代至七八十年代，中国动画电影出现了一批具有民族文化品格和美学特征的 动画形象，至今深入人心。比如孙悟空、阿凡提、哪吒、三毛、葫芦兄弟、小蝌蚪、三个和 尚等等。进入新世纪后，随着中国电影产业尤其是动漫产业的推进，中国动画电影从资金投 入到题材拓展、风格定位等诸方面全面开始学习好莱坞和日本。遗憾的是，这种学习很多却 变成了跟风和模仿，跟在好莱坞和日本之后亦步亦趋，除了学到了别人的风格和技术，并没 有学到好莱坞和日本动画中最动人的情感表达和丰富的想象力，反而因为太想追求国际化而 丢弃了中国的民族文化特色
3、和独到的人物形象塑造。我们看到很多中国动画作品不是太像日 本动画形象就是照搬好莱坞的创意。因此，无论从形式还是人物塑造上，中国动画的民族文 化特征亟待重新建构。 分析中国一些不成功的动画电影，除了题材贪大，主要是缺少幽默、诙谐、轻松的故事，缺 少贴近现实、贴近常人情感的故事。动画人物太过沉重，动辄拯救地球、拯救人类，无所不 能，人物身上往往集合了所有人的品格，附加的东西过多，缺乏个性塑造，缺乏想象力，成 人观众看得都喘不过气，何况小观众?相反，喜羊羊与灰太狼的成功恰恰是来自观众对片 中形象的喜爱。比如灰太狼这个形象，本应是个反面形象，片中对它人格化的塑造却非常贴 近现实生活，成了一个令人同情的
4、“妻管严”，经常挨老婆平底锅的痛打，总想抓个小羊来 巴结老婆；比如风靡全球的米老鼠和唐老鸭中，极其张扬、自作高傲、不可一世的唐老 鸭，总是被可爱、温和、智慧的米老鼠捉弄，二者性格对比非常强烈；西游记的成功也 是因为师兄四人鲜明的性格特征差异，孙悟空虽能上天入地， 却抵不过师傅唐僧的一句咒语， 师徒四人皆优缺点共存，不是完人和超人，以上的这些成功形象都能和现实中的人物找到对 应的人物性格。所以，在动画形象塑造上，无论是神话、科幻中的形象，还是现实中的形象， 都要有血有肉，要落地，切忌云里雾里，缺少人格化和贴近性。 动画电影更能实现人们无法实现的梦想，刻画出鲜明的个性形象。比如灰太狼的老婆一平底
5、锅下去就把灰太狼敲扁了、唐老鸭常常被米老鼠用外力挤成一张纸片儿、大头儿子和小头爸 爸两个夸张的头型对比、胖熊猫的超强武功等等夸张的表现，都是深化人物性格的手段。动- 2 - 画形象的塑造，只有想不到没有做不到的，要什么形象就有什么形象，要什么演技就有什么 演技。随着动画技术的进步和动画从业者对动画技术掌控能力的提高，动画电影的成本是可 预知的，可能会越来越低，因此，动画电影产业的前景非常乐观。 综观我们的动画电影创作，不外乎从以下几个方面寻找形象。首先从历史文化名人中寻找形 象；其次从民族民间文化中寻找形象。比如家喻户晓的孙悟空、阿凡提、花木兰、玉兔等经 典动画形象；三是从现实生活中寻找形象。
6、比如家有浆糊、大头儿子小头爸爸等。 除此之外，动画电影应善于从文学作品中寻找形象。近年来，儿童文学的发展非常繁荣，每 年文学图书发行量排在前列的多是儿童文学作品，因为文学作品中的人物刻画是文学创作的 灵魂，可以为动画电影提供鲜明性格特征的人物。所以，动画电影创作不该忽视或轻视文学 作品中的人物，起码不能忽略来自文学作品中的灵感。1下列关于动画电影的“民族特色”的表述，不正确的一项是（）A.是否能塑造出具有鲜明民族特色的动画形象，是动画电影创作成败的关键。B.民族特色的形成，既需要动人的情感表达又需要融入民族文化品格。C.由于学习模仿外国的动画电影，中国的动画电影逐渐失去了民族特色。D.新时代中
7、国动画电影缺乏独特的创意，它的民族文化特征亟待重新建构。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.动画电影离不开人物形象的创造，因此制作动画电影就应该重视塑造人物形象。B.动画人物具有所有人的品格，无所不能，如孙悟空往往能够得到观众的喜爱。C.上世纪阿凡提、哪吒、三毛等动画电影形象，他们身上都具有民族文化品格。D.灰太狼被敲扁，唐老鸭被压成一张纸片，形象鲜明，体现出他们的个性。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.动画电影要植根于自己的民族文化和美学风格，如果只是机械地学习别人，这样去制作动 画电影是没有前途的。B.古典名著西游记之所以能够得到观众的喜爱，主要是因为书中人物
8、性格鲜明，在现实 生活中能找到像他们的形象。C.动画人物形象的来源多样，一是历史文化名人，二是民族民间文化，三是现实生活，四是 儿童文学作品。D.文章就我国动画电影的制作，着重从故事情节的设计上深入分析了其成功与不足，为未来 的发展指明了正确的方向。二、古代诗文阅读（共35 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读劝学和师说中的选段，完成47 题- 3 - 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规， 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而
9、望矣，不如登高之博见也。登高而招， 臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千 里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。-劝学 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师 而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为 圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！ 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解， 或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族， 曰师曰弟
10、子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞， 官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及， 其可怪也欤！ 师说 4、下列文言句中加横线词的解释完全正确的一项是（）(3 分) A而绝江河（断绝）今之众人，其下圣人也亦远矣（低于）B授之书而习其句读者（句子的朗读）假舆马者，非利足也，而致千里。（驾驭）C师道之不传也久矣。（从师学习的道理）故木受绳则直，金就砺则利 (靠近 ) D吾尝跂而望矣（踮起脚后跟）彼与彼年相若也，道相似也（懂得道理5、下列句中加横线虚词的意义和用法相同的一项是 ( )(3分) A师道之不传也久矣蚓无爪牙之利B非
11、能水也，而绝江河其下圣人也亦远矣，而耻学于师C今其智乃反不能及家祭无忘告乃翁D授之书而习其句读者其皆出于此乎- 4 - 6、下列对选文的理解，有错误的一项是 ( ) (3分) A韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，提到了“君子”对“巫医乐师百工之人”的“不 齿”，无意中流露出了他们对底层劳动者的轻视。B劝学选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作 用，借此证明人通过学习，能弥补自身的不足。C 师说选段承接对师道的论述， 用三组对比， 写不同的认识、 不同的做法和不同的结果， 批判了当时耻于从师的不良风气。D荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某
12、种意义上讲，“从师而 学”也是一种“善假于物”。7、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（5 分）（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（5 分）（二） 、古代诗歌鉴赏（ 10分）阅读下面这首诗，然后回答问题。鹧鸪天陆游家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲! 【注】乾道二年 (1166) ，陆游四十二岁，以言官弹劾谓其“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚 用兵”，免隆兴通判，始卜居镜湖之三山。玉瀣，一种美酒。黄庭，是道经的名
13、称。8、这首词上阕描写了哪些生活画面?（4 分）9、这首词体现了词人什么样的思想感情?请结合全词简要分析。（ 6 分）- 5 - （三） 名篇名句默写（ 6 分）10、完成下列（ 1）（ 3）题 （1）往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。李商隐在锦瑟 表达这种感受的两句是“_ ，_ ”. （2） “_ ，_ ；不积小流，无以成江海” （3）贾谊过秦论中“ _ ，_ ”极言秦始皇的功业之大，与下文 的”一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”形成鲜明的对比。三、文学类文本阅读（25 分）11阅读下面的文字，完成（1）（ 4）题。 （25 分）丑兵 莫 言 七六年冬天，排里分来几个山
14、东籍新战士，除王三社外，都是小巧玲珑的身材，白白净 净的脸儿。王三社，真是丑得扎眼眶子，与其他人在一起，恰似白杨林中生出了一棵歪脖子 榆树，白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干疤土豆。 我刚提排长，意气洋洋，神气得像只刚扎毛的小公鸡。我不但在军事技术、内务卫生方 面始终想压住兄弟排， 就是在风度上也想让战士们都像我一样（我是全团有名的 “美男子”） 。 可偏偏来个丑八怪，大煞风景。丑兵对任何事情都热心得让人厌烦，喜欢提建议，口齿又不 太清楚，常常将我的姓“郭”字读成“狗”字。我对他的反感与日俱增。 小豆子他们几个猴兵，天天拿丑兵开心，稍有空闲，就拉着丑兵问：“哎，老卡（卡西 莫多），艾丝米拉达没来找你
15、吗？”丑兵既不怒，也不骂，只是用白眼珠子望着天。 有一天中午，全排正在吃饭，小豆子他们对着丑兵笑，我瞅了丑兵一眼。真没想到，这 位老先生竟然戴了个脖圈！这是什么脖圈哟！黑不溜秋，皱皱巴巴，我撇了撇嘴，转过脸来。 小豆子看到我的脸色，端着饭碗猴上去。“哎，老卡，”小豆子指指丑兵的脖圈说，“这是 艾丝米拉达小姐给你织的吧？”丑兵的眼睛里仿佛要渗出血来，他把一碗豆腐粉条扣在了小 豆子脖子上，小豆子吱吱哟哟叫起来了。 我把饭碗一摔，对着丑兵就吼道：“把脖圈撕下来！你也不找个镜子照照！马铃薯再打 扮也是土豆！”他瞪了我一眼，慢慢地解开领扣，仔细地拆下脖圈，装进衣袋，嘴里嘟哝着： “脖圈是俺娘给织的，俺娘
16、五十八了，眼睛不好”他抽抽搭搭地哭起来，两个肩膀一个 劲地哆嗦。大家把责备的目光投向小豆子，小豆子低下了头。 丑兵要求到生产组喂猪，连里同意了他的请求。三年过去了，我提升为副连长，主管后 勤，又和丑兵打起交道来了。 七九年初，中越边境关系紧张。连里召开动员会，抽调一批老战士上前线。刚开过动员 会，连队就像开水般沸腾起来， 决心书、请战书一摞摞地堆在连部桌子上，有的还写了血书。 下午，我到猪圈去，想看看这个全连唯一没写请战书的丑兵。丑兵正在给一只老母猪接生， 浑身是脏东西，满脸汗珠子。看着他这样，我原谅了他。 晚上，支委会讨论去南边的人员名单，丑兵闯了进来。他浑身湿漉漉的，赤脚穿着一双 沾满粪泥的胶鞋，帽子也没戴，一个领章快要掉下来。他说：“请问连首长，这次
