高一语文下学期期末检测试题

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1、高一语文下学期期末检测试题注意事项：1本试卷总分为160 分，考试用时150 分钟。2答案一律写在答题卷上，考试结束，只须交答题卷。一、语言文字运用（18 分）1、下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（3 分）A、踮脚（ di n）围歼(qi n) 缴械（xi ）鲜为人知 (xi n) B、蛊惑 (zh ng) 创伤 (chu ng) 栏厩(ji ) 两涘渚崖(zh ) C、诽谤 (f i) 蜕变 (tu ) 偌大(ru ) 遭受重创(chu ng) D、罢黜(ch ) 吮血（ y n）扪参(sh n) 直栏横槛(k n) 2、下列句子中加点成语运用正确的一项是（3 分）A、在最为困难的时候

2、，这位母亲总是吃孩子们剩下的残羹冷炙。B、在比赛后杜伊科维奇面对众多球迷的一片“下课”声不以为然，他反复强调，比赛后出现这种情况是很正常的。C、我们的同胞已身在疆场了，我们为什么还要站在这里袖手旁观呢？D、历经 15 年转型的痛苦与磨难，俄罗斯的经济、国际威望等方面逐渐得到认可,“俄罗斯重新崛起”在俄罗斯国内、中国，甚至在世界上成为炙手可热的话题。3、下列各句中没有语病的一组是：（ 3 分）A、这簌簌声，这芬芳的香味，使我们心荡神弛，犹如是在聚精会神地倾听这独具一格的 音乐的悠扬的旋律，清丽的和声。B、本届大运会会徽、吉祥物设计的应征者大多是以大学里的青年教师为主，其他行业的 也有，但不多。C

3、、能否发挥好中央和地方两方面的积极性，克服有令不行、 有禁不止的现象，是实现 2008 年全年节能减排目标的关键。D、温家宝总理在新加坡会见日本首相福田康夫时谈到，希望加快东海问题的谈判过程， 尽早实质性迈出步伐。4、下面是德国著名心理学家艾宾浩斯解释遗忘规律的曲线艾宾浩斯遗忘曲线。图中竖轴表示学习中记忆的数量（百分数），横轴表示时间（天数），曲线表示记忆量变化的规律。（1）图中揭示的遗忘规律是（2 分） （不超过20 字）（2）针对这一规律，正确的应对措施是。 （2 分）5、按照下面句子的句式（我不是, 也不是, 而是 , ）仿写一个句子。 （5 分） 例句：我不是价值连城的宝石，也不是一无

4、所有的废铁，而是燃烧炉中的一块钢。二、文言文阅读（18 分）阅读下面的文言文，完成69 题。疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明春秋，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅，数月，徙为太傅。广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢悦，顷之，拜受为少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通论语、 孝经。广谓受曰：?吾闻知足不辱，知止不殆， 功遂身退，天之道也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎?广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人

5、故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以供具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所信者曰：?子孙冀及君时颇立产业， 今日饮食费且尽，宜从丈人所， 劝说君买田宅。 ? 老人即以闲暇时为广言此计，广曰：?吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养 老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎! ?于是族人悦服。以寿终。( 节选自汉书疏广传) 6对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3 分) A 选

6、广为少傅，数月，徙为太傅。徙：调职B 广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。敏：敏捷、聪明C 宣帝幸太子宫，受迎谒应对。幸：宠幸D 愚而多财，则益其过益：增加7下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（3 分）A 顷之，拜受为少傅。填然鼓之。B 圣主所以惠养老臣也。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义。 C 上以其年笃老，皆许之。赵王岂以一璧之故欺秦邪? D 今日饮食费且尽。不者，若属皆且为所虏！8 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A疏广自幼勤奋好学，深明春秋，远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦恭谨慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅，朝廷引以为荣。B 皇太子初学有成后

7、，疏广心怀知足常乐、功成身退的想法，要求归老故乡，虽然中途曾经后悔，但最终还是提交了辞呈，并获得皇上的应允。C疏广认为自己的金钱为朝廷所赐，应当自己用来颐养天年，因而回归故里之后，并未打算要将钱财留给子孙，每日均请亲朋故友宴饮娱乐。D疏广的子孙见饮食费用甚巨，就请人劝疏广多置田宅。疏广表示财产只能使子孙怠惰罢了，应当让他们自食其力，过与平常人相同的生活。9、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9 分) (1) 故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日。(2) 臣闻求木之长者，必固其根本。（魏徵谏太宗十思疏）(3) 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（ 季氏将伐颛臾 ）（4）谨庠序之

8、教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（孟子寡人之于国也）三、古诗鉴赏(8 分 ) 10阅读下面这首宋诗，然后回答问题。 宫词武衍梨花风动玉阑香，春色沉沉锁建章。唯有落红官不禁，尽教飞舞出宫墙。 注 建章：宫殿名。官不禁：官府没有禁止。（1）你认为这首诗第二句中“诗眼”是哪个字？请结合全诗说说第二句话的表层含义和深层含义。（ 4 分）（ 2）这首诗三、四两句运用了什么表现手法？有什么作用？（4 分）四、名句名篇默写（8分）11从下面所给的12 个空格中选择8 个填空（每空一分） 。（1）而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，蹈死不顾，亦曷故哉？（张浦五人墓碑记 ）（2）惟草木之零落兮，。 （

9、屈原离骚 ）（3）剑阁峥嵘而崔嵬，万夫莫开。 （李白蜀道难 ）（4）万里悲秋常作客，。 （杜甫登高 ）（5）千呼万唤始出来，。 （白居易琵琶行 ）（6）小楼昨夜又东风，。 （李煜虞美人 ）（7）昨夜西风凋碧树，独上高楼，。 （晏殊蝶恋花 ）（8）执手相看泪眼，（ 柳永雨霖铃 ）（9）落霞与孤鹜齐飞，。 （王勃腾王阁序 ）(10) 此情可待成追忆，。 （李商隐锦瑟 ）（11），则安之。（ 季氏将伐颛臾 ）（12）七十者衣帛食肉，然而不王者，未之有也。（ 寡人之于国也 ）五、现代文阅读必考题：文学类文本（20 分）阅读下面的作品，完成1215 题。奥斯威辛的风高洪波2004 年的 10 月，我独走

10、欧洲，出席第33 届?华沙之秋 ?诗歌节。抵达华沙的当天夜里，我就向东道主提出一个要求：明年是反法西斯胜利60 周年，能否到奥斯威辛一看？说这话时，我不知道奥斯威辛距华沙有多远，更不晓得东道主的具体安排。波兰作协主席马列克沉吟着，翻译胡佩芳大姐也没接话茬儿。几天时间匆匆过去，华沙的秋天留给我极美的印象，在一位演员的庄园里举行的诗人聚会让我领悟到老欧洲的独特魅力，而?华沙之秋 ?诗歌节在肖邦公园举行，诗意便愈加浓了几分。可我仍惦记着300 公里以外的奥斯威辛。10 月 18 日中午 12 时 30 分，我终于踏进了奥斯威辛集中营。那一天早晨秋雨绵绵，出门还带了伞，及至抵达奥斯威辛，却陡然狂风大作

11、。胡佩方大姐说，奥斯威辛是个奇怪的地方，参观者常碰到阴雨连绵。她并没有陪我到奥斯威辛，她说她受不了心灵的折磨！这是一次奇怪而又匆忙的参观，毒气室、焚尸炉、铁丝网、岗楼、纹刑架，还有一个小院子里压成方块状的7000 多公斤的头发在27 楼展览馆，我见到里面展出的一幅大照片：犹太妇女和儿童在德军枪口下高举双手，一个小男孩的目光中满是天真和无奈。这一幕极其令人震骇！在焚尸炉前，我和一群中学生共同走过，孩子们默默无语，我不知道他们心里想的是什么，但我的心底却陡然出现几句诗：此刻，我变成了一块巨大的海绵，迅速汲满了历史的汁液，我的指尖也开始流泪，为人类在那一个年代的无助与悲伤。天上有巨大的云朵掠过，秋风

12、卷起落叶，风中有一种嚎叫和呻吟。在奥斯威辛，这人类为了消灭人类而手造的地狱里，我感到寒意袭人，是噩梦又是现实。真的可能是因为奥斯威辛长眠着100 多万遇难者的冤魂，才形成了死一般的压抑、魔一般的恐怖，以及变幻无常的气候。风仍在高天咆哮，吹动我的头发， 吹动我的衣衫， 我不知道这愤怒的风起于何处又生于何时， 只感到脚下的土地也在风中战栗，铁丝网和纹刑架在风中摇晃，集中营的游人们，想必心底的风暴更远胜于自然界的狂风罢！事后，我在自己的日记中记下这样一行文字：?欧洲，一个美丽的深秋的中午，在大群中学生的簇拥下，我走在奥斯威辛的土地上，快步疾走，有一种逃亡的感觉。?当天我见到一位叫何敢的中国女留学生，

13、她说曾经陪同一个代表团参观过奥斯威辛，然后连续难受了两个多月，以后再也不愿意去。由何敢联想到在波兰生活了半个世纪的胡佩芳大姐，她们对奥斯威辛的拒绝，是出于本能的对自己的保护。奥斯威辛集中营，是地狱的别称， 正像美国副总统切尼在2004 年 1 月 27 日奥斯威辛集中营解放60 周年纪念论坛上说的： ?在欧洲的死亡集中营里，有人犯下了人类所不能想像的最严重的罪行。我们必须向下一代传递这样的信息：我们在这里感谢那些将我们从暴政下解救出来的解放者，同时我们必须有勇气阻止那些邪恶卷土重来。?奥斯威辛是个小镇，建镇在800 年前，二战前被称为波兰的?犹太人城?，因为当时的 1.23 万人口中有7000

14、 名犹太人。现在小镇有些不堪历史重负，因为人们无法想像小镇如何在一个巨大的公墓旁生存。这当然仅只是游客的见解，事实上正是由于奥斯威辛的存在，人类的良知才凛然长存。12文章开头三节写出席第33 届“华沙之秋”诗歌节的有关情况，有哪些作用？（4 分）13 （1）第五段中，作者是怎样写奥斯威辛集中营景象的？（2） “我的心底”陡然出现的几句诗表现了作者怎样的思想情感？（4 分）（1）（2）14 （1）文中奥斯威辛的风有什么特点？（2）奥斯威辛的“风”有哪些含义？（6 分）（1）（2）15 （1）为什么胡大姐她们会“拒绝”奥斯威辛，而“我”参观时也“有一种逃亡的感觉”？（ 2）作者说“正是由于奥斯威辛

15、的存在，人类的良知才凛然长存”，对这句话你是怎样理解的？（6 分）（1）（2）六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题。(18 分 ) 甲、论述类文本阅读下面的文字。完成1619 题。学术通俗化不是学术娱乐化近些年，学术突然与大众亲近起来。不少具有?学者?身份的人，在电视上以时髦的话语方式，谈先秦诸子，谈三国风云，或古今中外无所不谈。出版界自然也不甘落后，趁机大出这类以浅显易懂而又充满噱头的方式谈论?学术问题 ?的书。有人对之非议，也有人出而辩护。辩护的理由是：学术的通俗化是必要的，学术走向大众是值得肯定的。但是，学术通俗化与学术娱乐化，是极易混淆却又大

16、不相同的两回事。学术研究的目的，最终是要影响社会，影响大众的生活。实际上，我们赖以生存和生活的许多常识，当初都是高深的学术观点。抽烟有害，如今尽人皆知，当初却不过是实验室里的结论；人权的意识和观念，在中国也日渐普及，起先却仅仅是象牙塔里的呼声。学术的通俗化，其实一直以各种方式在进行着。过去的学者，是很注重这方面的工作的，他们往往一方面从事很专业很艰深的研究，一方面又致力于将自己专业艰深的成果尽可能向社会普及。这种普及性的著作，也能成为经典。费孝通、萨孟武，都是在学术上颇有造诣的学者，他们都另有多种专业性很强的学术著作行世；至于他们的乡土中国、 水浒传与中国社会这样的著作，则是在非专业的报刊上发表文章的结集，都是民国时期的?通俗经典? 。