霍山职业学校校园道路名称说明

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1、霍山职业学校校园道路名称说明1、五七路由学校前身之一“霍山县五七大学”得名。1968 年 10 月，为了贯彻毛泽东五七指示 ，霍山县五七干校在迎驾厂成立， 1970 年改称“霍山五七大学”。1968至 1978十年间，霍山五七大学先后举办了青干班、师范班、卫生班、林业班、茶叶班、驾驶班等各种培训班数十期，县内外数千名干部、职工、教师、各行各业技术人员和回乡知识青年参加了学习培训和劳动锻炼。一时间，五七大学毕业的学员纷纷成为各条战线的骨干力量，有的成长为劳动模范，有的走上了领导岗位。2、师范路由学校前身之一“霍山师范学校”得名。1980 年，在原五七大学师范班的基础上，省教育厅批准成立普通中等专

2、业学校霍山师范学校。1980至 1990 十年间，霍山师范学校为原六安地区， 特别是为霍山县培养了一大批中小学教师、教育干部和党政机关、企事业单位的干部职工。3、职高路由学校前身之一“霍山县高级职业中学”得名。1989 年 8 月，原六安行署批准将原大化坪林业中学、下符桥农业中学和霍山师范学校合并成立霍山县高级职业中学。二十多年来，霍山职高为社会各界培养了数以万计的农林牧渔、机电电子、数控机械、财经商贸、 信息管理等方方面面的专业技术人才和管理干部，同时也为省内外高等学校输送了一大批优质生源，收到了良好的社会效益。4、进修路由学校前身之一“霍山县教师进修学校”得名。为全面开展教师继续教育， 鼓

3、励教师积极参加培训学习， 帮助教师进德修业， 1982年在霍山师范学校成立霍山县教师进修学校，一个机构两块牌子，后一起并入霍山县高级职业中学。2005 年 11 月霍山县教师进修学校与霍山县高级职业中学剥离，幷迁址成立霍山县教师学习与资源中心。5、至诚路由“用 利至诚，则敌不校。” （ 管子幼官）得名。至诚即极忠诚、极真诚之意。 也是儒家的最高思想境界，即至诚无息，至诚无妄。“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”（中庸）6、至善路由“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”（礼记 大学）得名。至善，即最崇高的善。通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高

4、的善。 也是儒家谓人的道德修养所能达到的最高境界。朱熹 集注：“言明明德，亲民，皆当至於至善之地而不迁，盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。”7、至美路由“大智若愚”，“大拙至美”得名。至美，形容非常完美，没有瑕疵，没有欠缺。指人的个性在某一时期的表现，或者指某一种人群的个性特征。 至美就是极完美的意思。化用老子道德经中“大智若愚” ，指真正美的人或事物，从不显露自己，从表面看往往是笨拙。事实上，这既是一种至高的审美境界，又是思想境界，也是人生大谋略。“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。”（道德经）8、知行路由“知而不行

5、，只是未知”，“致良知，知行合一”得名。从先秦到当代，哲学家对于知与行之先后、轻重、难易，各有所辩难，知行必须合一，却不言自明。王阳明讨论知行合一，也只是认为两者不分先后， 知行并进。 知行合一也是陶行知教育思想生活即教育、社会即学校、教学做合一的一个重要方面。“ 夫妇之愚，可以与知焉夫妇之不屑，可以能行焉”汉 郑玄 注：“ 言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。 ” （礼记 中庸）食堂闻馨苑食堂饭菜香气远播。 “ 馨，香之远闻者也 ” 。 （说文解字）体育场艺恒堂技艺是持之以恒的价值追求。“ 君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。贵有恒，何必三更眠五更起； 最无益

6、，只怕一日暴十日寒。 ”（礼记 中庸）校园名称琢园琢园赋三 畏水之韵，山之灵1，人之气2，师之魂3；教之严4，学之勤5，言之实6，行之正7！化雨春风润桃李8，訇然世醒9。山拥抱，挺其刚健之脊梁10；水环绕，浸其包容11之玉体。经年春秋砥砺12，历载岁月沧桑13，容光焕发，神采飞扬！琅琅14兮，殷殷切切15； 萋萋16兮，葱葱郁郁17。 疏影伴落雁18， 秋水共长天19。观山色何须图画？听鸟音不用簧笙20。革陈规陋矩，除劣疾诟病21，旧貌换新颜。玉不琢，不成器，人不学，不知义22。禅宗以义理度人，一花一草亦世界；职校以文化育人，一枝一叶亦关情23。红烛点点24，燃遍东西南北；丹心片片25，历尽夏

7、秋冬春。搏风浪之奋蹄，击长空之展翅26；学陶子之并用，师行知之合一27。寄情德智体美能知善技，寓教歌舞玩乐游刃有余28。争改革之楷模，创发展之示范29，成就斐然！百舸争流勇立潮头风骚领，繁花竞放职教人中敢为先30；风声雨声读书声与机器同声31，家园校园趣味园乃求知乐园。是为赋，谓“琢园”者32，霍山职校也。【注释】1韵: 内涵、气质、情趣；灵，灵气。语由刘禹锡陋室铭： ?山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 ?2气：气度、气节。语出孟子公孙丑： ?气，体之充也。?持其志，无暴其气。?养吾浩然之气。?3学为师之骨，德为师之魂。 学记： ?夫然后安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不

8、反也。 ?4严：严格、 严肃、 严谨。 三字经： ?养不教，父之过? ， ?教不严，师之惰? ； 学记：?凡学之道，师严为难。师严然后道尊，道尊然后知敬学。?5勤：勤劳、勤奋。 荀子劝学 ： ?骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。?6实：诚实、诚信。子曰： ?弟子，入则孝，出则悌，谨而信?；朱熹疏曰：?谨者，行之有常也。信者言之有实也。?7正：正直、端正。孟子曰： ?君子立天下之正，行天下之正道。得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫?而?行之正?。8化雨春风 : 比喻良好完善的教育使人潜移默化。语出孟子尽

9、心上： ?有如时雨化之者。 ?汉刘向说苑贵德 ： ?吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。?后遂以?春风化雨 ?比喻良好教育的普及与深入。9唐李白梦游天姥吟留别： ?洞天石扉，訇然中开 ?訇然，形容声音很大。这里指影响很大。10刚健：刚强、雄伟的风格形态。易乾： ?大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。?孔颖达疏：?谓纯阳刚健，其性刚强，其行劲健。?脊梁：脊背，常指人的意志、胆量和节操。朱子语类卷五二： ?矿世衰道微之时，尤用硬着脊梁，无所屈捞方得。?比喻中坚骨干力量。鲁迅且介亭杂文中国人失掉自信力了吗： ?我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人这就是中

10、国的脊梁。?11包容：容纳，宽容。明李东阳大得皇帝挽歌辞： ?草木有情皆长养，乾坤无地不包容（容纳） 。 ?汉书 . 五行志下： ?上不宽大包容臣下，则不能屈圣位（宽容）。 ?12砥砺：磨练。 墨子节葬下 ： ?此皆砥砺其卒伍，以攻伐并兼为政於天下。?南朝梁刘勰文心雕龙奏启 ： ?故位在鷙击，砥砺其气。?13沧桑： 比喻经历了许多世事变化。晋葛洪 神仙传 王远： ?麻姑自说云：接侍以来，已见东海三为桑田。 ?唐储光羲献八舅东归诗： ?独往不可羣，沧海成桑田。 ?14琅琅：象声词，形容响亮的读书声。清纪昀阅微草堂笔记卷三：?明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，悟旷野那得有是。?15殷殷切切： 形容

11、恳切、 殷切。 清李慈铭 越缦堂读书记三陶文集： ?殷殷请命，切於家事，循吏用心，令人观感。?梁启超答某报第四号对于本报之驳论： ?殷殷然引领顾听，而不意见彼报第四号，乃使我大失望也。?16萋萋：草木茂盛的样子。唐崔颢登黄鹤楼 ： ?晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 ?唐白居易 赋得古原草送别诗 ： ?又送王孙去，萋萋满别情。?明何景明平夷诗之一：?滇南八月中，绿林何萋萋。?17葱葱郁郁： 即郁郁葱葱， 形容气势蓬勃， 生机勃勃的样子。汉王充论衡 恢国：?初者，苏伯阿望舂陵气郁郁葱葱。?后汉书光武纪 ： ?望气者至南阳，曰：气佳哉，郁郁葱葱！ ?18疏影：树木疏朗的影子。杜牧 长安夜月 诗：

12、?古槐疏影薄，仙桂动秋声。?宋林逋山园小梅诗： ?疏影横斜水深浅，暗香浮动月黄昏。?落雁：本意指 ?昭君出塞那段凄美的故事? ，此处隐指南迁落脚歇息的秋雁，与?疏影?相伴成趣。19秋水共长天：与 ?疏影?句一起呈现校园秋景。语出王勃滕王阁序： ?落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。?20此句用 ?山色? ?鸟音?来描述校园环境之美好。张素初至江南： ?山村隐图画，鸟语替笙簧。 ?增广贤文 ： ?近水知鱼性，近山识鸟音?。簧笙即笙簧，一种乐器抑或一种乐声。21 陈规陋矩：指陈旧不合理的规章制度或习惯。陈规亦成规（现代汉语 ：墨守成规） 。劣疾诟病：指社会对职业教育的不理解和片面认识甚或是偏见。礼记儒

13、行 ： ?今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。?22 ?玉不琢，不成器，人不学，不知义?，语出礼记学记 。意思是再好的美玉，如果不经过仔细的雕琢，也不会成为好看的观赏品。言外之意是即使你拥有很高的天赋，如果不经过后天的努力，也不会成为有成就的人。人如果不学习就会没有知识，不明白道理。23禅宗的核心义理是自性自度。?一花一世界，一叶一菩提?是佛教用语，意为万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。学校教育的最高境界是文化感召。郑板桥潍县署中画竹呈年伯包大中丞括?些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。?衙门卧室外竹子的一枝一叶, 都牵动着我们的感情。24红烛：指教师。老师就像一支红烛，为教育事业

14、献出了所有的光和热！25丹心片片：即一片丹心，一片赤诚之心。宋苏轼过岭寄子由： ?一片丹心天日下，数行清泪岭云南。 ?南宋陆游金错刀行： ?千年史策耻无名一片丹心报天子。?26庄子在逍遥游中为我们塑造了?展翅翱翔，搏击长空的大鹏?。奋蹄：振蹄、奔驰；展翅：展开翅膀翱翔。唐柳宗元放鹧鸪词 ： ?破笼展翅当远去，同类相呼莫相顾。 ?27学、师句指学习和效仿陶行知?手脑并用、知行合一 ?的教学方法。陶子：对陶行知的尊称。28游刃有余：比喻技术熟练，经验丰富，解决问题不费力。语出庄子养生主：?彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有闲间，恢恢乎其於游刃必有馀地矣。29此句指学校 ?争创国家改革示范学校?。30百舸争流：是毛泽东诗词沁园春长沙中的名句。这里指众多人都在为共同的职教事业奋勇前行。敢为先：即敢为人先，由?敢为天下先 ?演化而来。谭嗣同遗书：?自度不为人后，赴死敢为天下先。?这是一种勇气和胆识。31与机器同声：指学校实训基地一片繁忙的景象。32琢园：把职校新校园命名为?琢园?，寓其深刻的内涵和丰富的底蕴。寓霍山职校乃?琢玉?之地。