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1、中学生社会主义核心价值体系教育研究引言1、问题提出进入新世纪，我国在总体上已进入一个新的发展阶段，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。具体表现在经济大发展、社会大转型、观念大碰撞，各种思想文化相互激荡，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性增强，价值取向呈现多样化的趋势。在这种情况下，非常有必要有一个统一的思想。党十六届六中全会明确提出社会主义核心价值体系这一重大科学命题和战略任务。党的十七大报告又指出:“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质表现” ，并作出将“社会主义核心价值体系建设扎实推进” 1的战略部署。此后社会主义核心价值体系的教育研究
2、如火如荼地进行，并在社会主义核心价值体系建设取得显著成效之际，李长春在全国精神文明建设工作表彰大会上提出：“坚持把建设社会主义核心价值体系作为精神文明建设的主线” ，2用社会主义核心价值体系来加强青少年思想道德建设。社会主义核心价值体系就是我们的核心主流价值观。要坚持用社会主义核心价值体系引领多样化的思想观念和社会思潮，才能为构建社会主义和谐社会提供有力的思想保证和精神动力。世界上的许多国家都非常重视核心价值观的教育。美国是当今世界唯一的超级大国。美国获得这样的国家地位，其中一个重要原因是它重视国家意识形态建设尤其是核心价值理念的建设。美国曾经忽视道德教育，尤其是价值观的教育。20 世纪中叶美
3、国社会出现一股颓靡之势：社会整合出现危机、青少年社会化失败比率上升、人们普遍缺乏信仰、社会价值观共识虚化。具体表现就是社会问题丛生，如吸毒、同性恋、黑社会、校园暴力、青少年犯罪等，这些问题已经严重危及美国社会的稳定和普通国民的安全。社会、政府和个人都开始反省，各种针对价值观教育的研究逐渐升温，涉及价值观教育的社会组织纷纷建立，这些力量共同促进了美国学校价值观教育的回潮和发展。其他各国也大致经历了“价值中立”和“价值虚无”的思潮后，都十分重视青少年学生的道德和价值观教育。各国的青少年道德和价值观教育，均从本国具体的社会历史实情出发，强调本民族的社会传统和国家认同。我国中学生在“多元化” 、 “全
4、球化” 、 “信息化” 、 “后现代化”3趋势的影响下，价值观念和价值追求上也日益呈现出多样化的趋势。这也给我们中学生价值观教育研究提出了新任务、新要求。教育内容与形式也必然要与时俱进，才能保持其有效性、先进性和时代性。综上所述，对中学生进行社会主义核心价值体系教育研究势在必行。2、相关文献综述（1）国外研究现状现在世界各国都非常重视核心价值观教育。很多教育的模式值得我们研究和借鉴。美国：祝灵君在国外价值体系建设经验点滴 （党建2008 年 1 月 15-19）一文中认为，美国学校在 20 世纪末品格教育中就提出“核心价值观” ，并以此作为教育的基础和出发点。首先美国运用了适当的方式、方法与举
5、措，使国家核心价值理念渗透到社会政治生活的各领域。国家权力系统（行政机关、司法机关、立法机关）在影响国家社会政治生活各个方面的时候，将言行约束在国家核心价值理念之下，本身就是引导公民认同国家核心价值理念最好的方式。其次，美国人重视国家核心价值理念的理论建设，随时随地保持国家核心价值理念在理论上的张力。再次，美国注重国家核心价值在国家政策层面的一致性与一贯性。这是政府主导国家核心价值理念建设的一个重要表现。最后，核心价值理念在美国是以潜移默化的方式渗透到公民日常生活之中的，逐渐化为公民们的日常生活理念，形成国家核心价值理念与国家日常生活秩序相互需要的良性关系。美国没有太过生硬的国家意识形态强制教
6、育，也没有太过僵化的价值理念的教条主义信念。美国的综合高中采用课堂、家长和社会相结合的方式渗透核心价值观教育。新加坡：李文在新加坡人民运动党的执政模式及其借鉴意义 （当代亚太2005 年第 5 期 16-22）一书中提出，1991 年新加坡国会辩论通过了共同价值观白皮书 ，就是要塑造国民共同价值观。共同价值观内容是：一、国家至上，社会优先；二、家庭为根，社会为本；三、关怀扶持，同舟共济；四、求同存异，协商共识；五、种族和谐，宗教宽容。新加坡的国家核心价值理念推进策略以效果为基本追求。新加坡非常注重连接传统与现代价值思想的挖掘。为此国家专门成立相关的机构，邀请世界著名学者前往新加坡参与建设国家核
7、心价值观。这就为国家核心价值理念建设发挥集思广益的作用，不至于闭门造车。英国：何大隆在英国合力传播核心价值观 （瞭望2007 年第 6 期 11-16）一书中提出，2002 年英国在提出了“公民教育”的基础上确立了英国的核心价值观。英国的核心价值观可以归纳：精英、多元、兼容。多年来，英国的政府、学校、社区、民间组织在树立和落实英国核心价值观方面发挥着重要作用。英国教育部于 2007 年 1 月 25 日提出全国中小学教授英国核心价值观的教育计划，规定 11 到 16 岁的中小学生学价值观。英国的核心理念深入人心，而这一切正是依赖其发达的国民教育体系和开明的教育政策实现的。澳大利亚：陈峰、郝一峰
8、在国外核心价值观建设路径的经验研究 （黑龙江社会科学2007 年第五期 13-20）一书中提出，澳大利亚政府为加强忍耐与理解、尊重、责任、社会正义、关心、包容与信任、诚实、自由、遵循伦理道德等公共价值观，将投资超过 58 万澳元用于开展一项价值观教育的研究项目，以促进在校学生的价值观教育。这项研究将帮助澳大利亚的中小学校把成功的价值观教育实践融入到日常的课程教学中。参与该项目的学校运用政府的资金开展一系列的教学和研究活动，并将学校的价值观教育经验作为个案研究记录下来。新西兰：陈峰、郝一峰在国外核心价值观建设路径的经验研究 （黑龙江社会科学2007 年第五期 13-20）一书中提出，新西兰教育部
9、在新颁布的课程草案中，特别强调了价值观教育的重要性，提出必须将基础价值观教育融入到学校各门课程的教学当中。基础价值观教育计划明确指出，新西兰的学校应教育学生具有以下八种价值观，分别是：追求卓越、创新与好奇、多样化、尊重他人、公正、团结合作、关心环境、诚实正直。该计划有两个具体目标：一是形成个体的品质，二是发展学生对基础价值观的理解与运用基础价值观的能力。以上国家的很多做法都是我们进行社会主义核心价值教育的示范，如美国的合力构建法和潜移默化的贯彻方式；新加波的海纳百川和时效性的做法；英国发达的国民教育体系建设和与时俱进的教育思想；澳大利亚的核心价值观落实到实践中，以实践为载体；新西兰的融入到课堂
10、教学中的闪亮之处，很值得我们很好地借鉴与学习。我们一定要吸其精华，去其糟粕，面向世界，博采众长，以促进我国中学生社会主义核心价值体系的教育研究。（2）国内研究现状自党的十六届六中全会明确指出坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面以来，社会各界掀起了进行社会主义核心价值体系教育研究的新高潮。对社会主义核心价值体系进行深入分析研究，并提出教育策略。尤其针对大学生如何开展社会主义核心价值体系教育的研究层出不穷，初步形成了科学的理论体系和完善的实施方案。但是针对中学生社会主义核心价值体系教育研究甚少。虽然有的地区，有的学校初步进行了这方面的专题研究，但是大部分
11、处于推广实验阶段，没有形成较成熟理论和完善的教育模式，仅限在初步探索阶段。如：赵永生加强青少年学生社会主义核心价值体系教育要做到“五个结合” （社会科学论坛B 版 2008 年第 4 期）一文中强调进行社会主义核心价值体系教育要和德育工作、课堂教学、校园文化建设、学校道德实践活动、家庭教育和社会教育相结合。卢粉艳打牢社会主义核心价值体系的基础论青少年荣辱观教育 （理论导刊2008 年 2 月 60-66）中对社会主义荣辱观的基本内涵、实践意义、基本任务、途径和任务进行了详尽的论述。郭庆俊把社会主义核心价值体系融入中小学教育 （厦门社会科学2008年第2期 12-15）一文中就社会主义核心价值体
12、系如何融入中小学教育全过程的策略进行了较为全面的研究。他们通过对2910名中小学生的问卷调查，对26所中小学312名教师的访谈及与50名分管德育工作的领导的座谈，在了解和总结中小学开展价值观教育的现状与先进经验的基础上，借鉴国内外价值观教育的方法与技术，就如何科学、有序、有效地将社会主义核心价值体系融入中小学教育全过程，提出了有针对性、实效性和可操作性的对策。揭示了中小学生群体的主流价值观形成与发展特点及其与社会主义核心价值体系倡导的主导价值观的交互作用，构建了小学、初中、普通高中和职业高中4个不同学段的学生社会主义核心价值体系教育的目标和内容体系，提出了具有针对性、实效性和可操作性的6项原则
13、、7条途径。综上研究所述，当前理论界对社会主义核心价值体系这一理论的研究取得了一定成绩，这为进一步探索研究提供必要的理论参考和依据，但同时也深感现有的研究还需要加深拓展延伸，特别是针对中学生社会主义核心价值体系的教育还需要深化、细化。本文正是针对以上研究的不足之处，力图在已有的成果基础上，集大家之言，试图系统地考察和把握对中学生社会主义核心价值体系教育研究的必要性、重要性、目标、内容、特点、建设路径等方面，力争提出自己的思考和见解。 一、对中学生进行社会主义核心价值体系教育的必要性1、相关的概念准确理解和科学把握价值、价值观、价值体系、核心价值体系、社会主义核心价值体系等概念的基本内涵与特点，
14、是对中学生进行社会主义核心价值体系教育研究的逻辑前提和出发点。（1）价值和价值观马克思指出：“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的” 。4这表明，价值形成源于主体需要，价值形成的条件是客体具有满足主体需要的属性，价值的实质是在实践的基础上主客体之间需要与满足关系的不断生成，是主体和客体之间相互作用的某种结果，是在主体和客体的相互关系、相互影响和相互作用中产生的那些有用、有利和有益的东西。价值观是价值观念的简称，指人们头脑中有关价值追求的观念。具体来说，价值观是人们关于某类事物价值的基本看法、总的观念，表现为人们对该类事物相对稳定的信念、信仰、理想，是人们对该类事物的
15、价值取舍模式和指导主体行为的价值追求模式。价值观念的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度、评价标准，成为主体判断客体有无价值及其大小的观念模式和框架。从宏观角度说，价值观念是社会文化体系的内核和灵魂，代表着社会对应该提倡什么、反对什么的规范性判断；从微观角度讲，价值观念是人心中深层的信念系统，在人们的价值活动中发挥着行为导向、情感激发和评价标准的作用，构成个人人生观的重要内容；从内容看，信念、信仰、理想是价值观的集中表现形态；从水平上看，价值观念可分为日常的价值观念和哲学的价值观念两个层次。价值观具有特定主体性、社会历史性、绝对倾向性、相对稳定性等
16、特点。5 (2)价值体系、核心价值体系和社会主义核心价值体系价值体系是人们在认识世界和改造世界，创造和实现价值的过程中(一个国家或民族在一定历史时期和条件下)所形成和发展起来的价值观念体系，它是一定社会、民族在一定时代社会意识的集中反映。价值体系是一个系统的整体的概念，包含着丰富的内容和诸多要素，诸如世界观、人生观、价值观以及理想、信仰、信念、价值取向、价值评价等。由于生活意识具有的相对独立性，因而任何民族、任何国家、任何社会的意识形态领域都是复杂多元的，都会呈现出多元价值体系并存的态势，同一社会可以有多种思想价值体系井存。但是任何民族、任何国家、任何社会的存在和发展，都需要有一定的核心价值体系或主导价值体系的强力支撑。6 所谓核心价值体系，是指社会生活中在多种价值体系中居于统领、引导地位的社会价值体系，是一个国家全体国民或大多数社会成员共同认可、共同遵循、自觉践行的主流价值观念、价值追求。核心价值体系能够有效地决定和制约其他非核心、非主导的社会价值体系作用的发挥，能够反映现实生活
