(毕业论文)-浅析苗族神话及其特点论文

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1、l学科代码 050101 学 号:本科毕业论文(设计)本科毕业论文(设计)题目:浅析苗族神话及其特点题目:浅析苗族神话及其特点学学 院:院: 人人 文文 学学 院院 专专 业:业: 汉汉 语语 言言 文文 学学 班班 级:级: 20082008 级级 1 1 班班 学学 号:号: 20084030082008403008 学生姓名:学生姓名: 指导教师:指导教师: 2012 年 3 月 20 日l目目 录录目目 录录前 言1 一、苗族神话概述2 二、苗族神话的主要类型3 (一)开天辟地神话3 (二)人类起源神话4 (三) 洪水滔天、人类再繁衍神话4 (四) 日月方面的神话4 (五) 文化起源神

2、话5 (六)社会生活神话 5 三、苗族神话的特点6 (一)类型众多,内容复杂6 (二)内容充实,人物形象鲜明6 (三)从文化关系角度看,体现多民族的和谐发展6 (四)想象丰富,浪漫色彩浓郁6 (五)传播形态与方式独特7 (六)苗族神话具有多样性功能7 参考文献8 致 谢9l浅析苗族神话及其特点浅析苗族神话及其特点李 博(人文学院汉语言文学专业 2008 级 1 班)摘摘 要:要:本文梳理了苗族地区自古流传的神话,介绍了苗族神话的类型,并从神话中认识了解苗族人民对探索自然及人类自身的奥秘,表达的思想感情,以及苗族神话对自然与社会的认识独具民族与地方特点的解释和描述,从而总结和分析出苗族神话的特点

3、,并从中看到了苗族古代文化创造与发明的情景以及他们同自然斗争的意志,看到了古代人类对天地万物的真美丽的富有趣味的解释,显示出了人类童年时期永久的魅力。关键词:关键词:苗族神话 ; 类型; 特点MiaoMiao mythmyth andand itsits characteristicscharacteristics ofof shallowshallowLi-bo(Class1,Grade2008,Major ofChinese Language and Literaure ,department ofHumanities)Abstract:Abstract: this paper analy

4、zes the Miao areas the myth of the ancient myths, this paper introduces the types of Miao myth, and from the myth of the people of Miao people know explore nature and human itself, the mystery of the thoughts and feelings of the expression, and the Miaos mythology to the understanding of the nature

5、and society with national and local characteristics explanation and description, thus the summary and analysis the characteristics of the Miao myth, and see the ancient cultural creation and Miao invented situations and their struggle with nature of the will, the ancient Miao people to see the unive

6、rse of true beauty is fun explanation, show the human childhood permanent charm keykey words:words: Miao Myth Type characteristics l前前 言言神话是产生于人类远古时代的一种非常古老的口头艺术形式,是原始社会的人们表达自己的思想感情以及对自然与社会的认识,通过幻想编织成的一些神奇的故事。在苗族的民间文学宝库中,神话占有重要的地位。苗族神话包含着苗族先民的生命意识、思维方法、天人合一的自然观、生存经验及巫术形态的美学建设,是民族精神的体现。 苗族神话是苗族文学艺术的土

7、壤,也是苗族文化宝库中极其宝贵的财富。苗族神话具有丰富性与多样性,许多神话至今还流传在苗族人民的口头上。中国主要的神话类型,苗族神话几乎全都包括,如开天辟地神话、图腾神话、人类起源神话、洪水滔天神话、人类再繁衍神话、文化起源神话、动植物神话、神和英雄神话等等,苗族神话中有很好的保存和流传。对于探索自然及人类自身的奥秘,苗族神话也具有自己独特的解释和阐述。苗族是由三苗发展而来的,苗族主要活动在中国的东南地区 ,最早出现在的苗族是在传说中的三苗时代,春秋战国时期苗族居住在当时楚国的西北部地区,从属于楚国。现在苗族人口有上千万,是我国少数民族中人口较多的一个民族。如今的苗族随着社会的进步与开放,全国

8、各地都可以见到求学、打工、工作的苗族同胞,但苗族主要生活在中国西南各省,印度半岛,分布的地域非常辽阔。各地的苗族人口疏密程度不同,以贵州的苗族人数为最多,大多分布在黔东南地区。苗族最初在河南,之后由河南到贵州,再由贵州到四川,四川到云南,云南到老挝等国外地区。在我国,苗族的居住比较分散,分布广。其中 51%以上聚居于贵州、云南、广西、湖北、四川、湖南、海南等省,通常以一个或几个村寨为单位和其他民族杂居。苗族是古老的中华民族大家庭之一,有着悠久的历史和灿烂绚丽的文化。在中国的历史上,苗族的身影从来就没有消失,他们灿烂悠久的民族文化,与中原文化不同却又有相似的地方,其中苗族神话最具特点,从中我们不

9、但可以体味苗族人民的生活习俗和性情,体会苗族先民丰富的想象力和对大自然的敬畏之情,同时还能了解苗族人民的历史和文化,对于苗族地区经济文化教育等方面的发展很有帮助。l一、苗族神话概述一、苗族神话概述神话在苗族文学中占有重要的地位,苗族神话有着独特的地域性和民族性。了解苗族神话,对于了解苗族宗教、历史等都有一定意义。宗教的兴起,成为不同民族各自的信仰。神话产生以来,神话一直都在苗族人民中流传,久而久之具有了宗教的作用 ,影响着苗族人民的生活,也是苗族人民精神的依托,而苗族神话的逐渐演变,抵御了不同宗教的入侵,自成系统地成为苗族人民至高无上的精神支柱,从而取代了宗教的地位。神话一方面为苗族人民生活娱

10、乐逍遣提供材料,一方面又弥补人精神上的某些空虚,提供慰藉。迄今,一些文化落后、偏远的苗族村寨还举行“化嘎喽”的活动,这活动一般都在春天的夜晚进行。首先一些人用布遮住脸,巫师用一种特殊的药水喷到他们的脸上,然后另一些人拿着簸箕对着他们“扇凉”,在巫师指引下,这些被遮脸的人如梦如痴,双脚不停抖动,慢慢的他们的灵魂脱离肉体飘到天上,与故去的亲人“团聚”,与死去的伙伴“游方”,同时村民们尽情地吹笙踩鼓。其实这些遮脸的人都是借此来渲泄感情,安慰精神和心灵,在这点很大程度上类似于佛教。由此可见,苗族神话及其演变起到了宗教的作用,但又不是宗教,其实是苗族文化几千年来的的集合,推动着苗族社会缓慢发展。综上所述

11、,可见苗族神话具有显著的民族特色,个性鲜明,是我国民族文化中的一朵奇葩。我们知道,民族文化是受在特定的环境条件下所形成的民族心理、民族气质等因素影响所形成的,所以不同民族都有不同的民族文化。苗族神话的产生发展也是这样, 苗族“长期与世隔绝”,特别是早期、中期,就像哥伦布发现美洲前,生活在美洲的印第安人。在最偏僻的苗族村寨,一些苗族的祭祀活动仍然存在并举行,这些活动被称为人类活化石。这种隔绝有地理、社会、历史、文化的因素,也有自身和外来的因素。贵州地区古称夜郎国,在历史上长期处于封闭状态。三国时期蜀国,意图收复中原,恢复汉室,一直在竭力北伐,北伐之前,为了稳定国内局势,诸葛亮也曾向南进军,但他也

12、只是到达了云南东部和贵州北部。而且历代王朝都在中原建都,距离贵州很远,而且交通不方便,交流管理很困难,所以贵州实际l上是中国权力版图上的一块空白,一块沙漠,受中原文化、政治、经济影响很小。苗族在“与世隔绝”的环境中生存和发展,久而久之有了自己独特的民族文化,与中原文化有着显著的区别,所以形成的苗族神话也是具有自身的民族独特性,个性鲜明。苗族神话同时又很复杂和多样化,苗族神话广泛的涉及到了人类起源、伦理道德、社会生活等方面,包罗万象,所以神话慢慢变成了苗族人民生活的“百科全书”,各种行为的规范。虽然如今苗族文化与外来文化相互沟通,融合,苗族文化有些部分被现代文化所取代,但苗族文化中的精华一样在世

13、界民族之林中弘扬和传播。二、苗族神话主要类型二、苗族神话主要类型(一)开天辟地神话(一)开天辟地神话开天辟地神话在苗族神话中占有重要的分量。天地分开神话、日月山川起源神话、撑天补天神话等几个故事,往往是包含在一个故事里面的。流传在黔东南的开天辟地等神话中的创世神有很多,有甫方、剖帕、修狃、火耐、姜央等神仙(因翻译音不同,其名称用字常出现不同)。传说他们一个开天辟地, 一个创造山岭,一个发明火,一个疏通江河,一个造了人类等等。这一神话的叙述方式也较为特殊,一问一答,讲述天地的起源、人类的产生。苗族还流传有很多的补天神话,像黔西北流传的谷佛补天、黔东流传的包天等,前者与中原女娲补天很接近,是说女神

14、谷佛用青石来补天。包天则是讲盘古的子孙为了争夺天下,从而互相争斗,打了起来,在打斗的过程中居然把天撞破了,于是女神解开自己的围裙甩到天上,用围裙把天给包了起来,从此之后天空变得又蓝又平。(二)人类起源神话(二)人类起源神话在这类神话中,关于人类起源的说法,有很多种。一是卵生说。流传于黔东南的妹榜妹留和十二个蛋就是这种,是说妹榜妹留是在枫树里面出生的,长大以后,因为和水泡沫“游方“怀了孕,后来生下了 12 个蛋,这些蛋由l一只神鸟替她孵,孵了很多年,终于其中一个蛋生出了人类的始祖姜央,另外的蛋生出了各种动物。在台江的苗族神话中把姜央说成是人类的始祖,人类始祖是从蛋里孵出来的,这在各民族人类起源神话中可以说是独树一帜。这是来对自然界的观察,推测出人类是由卵生进化的,人类的产生是由生物进化来的而不是神仙造人,这

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