萧红资料论文类的集锦

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1、萧红资料论文类的集锦一关于萧红的研究，自从二十世纪七十年代末由国外浮出水面以后，随即引起了海内外众多学者的高度关注， 并于八十年代在中国大陆出现了“ 萧红热 ” 。 一 关于萧红的思想和人生（ 1）通过萧红与汪恩甲， 萧军，端木公良三个男人的复杂关系去研究萧红的感情经历和心灵世界。如李重华（大庆职业学院教授） 早识庐山真面目， 只缘身在此山中 二 萧红的文本研究（ 2）通过对萧红小说散文文本的研究来进行解读。从寂寞的视角去解读萧红的作品。如罗宾基的萧红小传。陈乐山的“ 寂寞 ” 萧红散文的基调。（3）将萧红的作品放进东北作家群的作品中进行整体的解读。如朱玉珠的 东北作家群的别样景观 论萧红对东

2、北作家群的超越。（ 4）从女性主义的角度进行解读，如单元（湖北咸宁师范高等专科学校中文系副教授）的萧红与20 世纪中国女性文学。孟悦，戴锦华的浮出历史地表 现代妇女文学研究。（5）从萧红创作源流上进行研究。如单元的试论鲁迅对萧红创作文学的影响，林敏洁的鲁迅与萧红交往考察 兼论 。（ 6）从审美风格和艺术追求的角度对萧红的个人和作品进行研究。如秦林芳的论萧红的文体特色。二关于萧红的介绍萧红，原名张乃莹。（1911 年 6 月 2 日1942年 1 月 22 日）， 中国 现代著名女作家。黑龙江省 呼兰县（现哈尔滨市 呼兰区 ）人，汉族，远祖 张岱 ，于乾隆年间从山东省东昌 府莘县（今聊城市莘县）

3、 逃来东北， 到萧红祖父张维祯一代才从阿城县福昌号屯迁到呼兰。萧红中国常见名。现代著名女作家萧红，1933 年与萧军自费出版第一本作品合集跋涉。在鲁迅 的帮助和支持下，1935 年发表了成名作生死场 （开始使用笔名萧红）。1936 年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文孤独的生活、长篇组诗砂粒等。1940年与端木蕻良同抵抵香港，之后发表了中篇小说马伯乐和著名长篇小说呼兰河传 。被誉为 “30 年代的文学 洛神 ” 的萧红，是 民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人 李清照 那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。萧红的一生都

4、处于颠肺流离的状态之中，所以她的作品中有一种耐人寻味的苍凉和冷静，让人在极度客观和冷静的叙述中体会出不同的痛与乐。也许是源于自身的坎坷经历，她的作品中沉淀了某种不同寻常的吸引人的魅力。三萧红论文的摘记（1）她的作品中具有一种萦绕于心的挥之不去的悲凄和寂寞，体现出浓重的悲剧意识。（ 2）在生死场 中，她尖锐的指出在乡村生活的人们是一群“ 永久不晓得， 永久体验不到灵魂”,并未获得真正意义上的人性，和动物一样，出于完全自然的生命状态的人。（3）人应该像人，应该有与动物相区别的独具尊严意义的形象，这是萧红作品中的生命意识的最基本的观点。她在生死场中无情的鞭笞人的动物相。（4）“ 爱” 的意识的觉醒，

5、是人的意识觉醒的前提。呼唤 “ 爱” 的意识的觉醒，是萧红作品生命意识的表现之一。她说：“ 失掉了爱的心板，相同失掉了星星的天空。” （萧红沙粒。二十九，萧红自集诗稿）（5）对生命异化的现象进行了深刻的揭露和反思，是萧红作品生命意识的又一表现。（6）萧红作品的生命意识还表现在对“ 人的精神 ” 的呼唤。（ 7）从城市到乡村，从知识分子到农民，看不到蓬勃的朝气，这就是萧红的小说世界一个生命的荒原。 她一唱三叹的感慨： “ 我家是荒凉的”“我家的院子是很荒凉的”（ 呼兰河传）（ 8）萧红有一种特殊的敏感：她能在极其平凡的生活中发现潜藏在其背后的深厚意蕴。她正是在“ 卑琐 ” 而又 “ 平凡 ” 的

6、实际生活中发现了生命世界的寂寞轮回。（9）被压抑的原始生命力在轮回的寂寞中，寻求着解脱，盲目地寻找着生命的消遣。生命渴求超越。这是萧红作品的又一表现。（10）纵观萧红的作品，生命在萧红笔下呈现两种样态，一种是经不住打击，稍纵即逝；一种是百折不回，坚韧无比。（11）萧红感佩他们的生命力，同时又悲悯他们的蒙昧。 然而她又挡不住他们身上顽强生命力的诱惑，而深深地向往。到一九三六年， 她已经到了 “ 身体和精神全很不好” 的程度。 （ 萧红， 萧军的信载两地丛书 萧红与萧军萧军与王德芬花山文艺出版社1993 年 12 月版）（ 12）萧红的一生是不幸的。她命运多劫，又始终被人生诸多解不开的问题所缠绕。

7、她经常陷于痛苦，孤独，寂寞，迷惘中不能自拔，她时常感到“ 心就像浸在毒汁里那么黑暗” （同上），她呼喊着：“ 痛苦的人生啊！服毒的人生啊！ 什么能救了我呀！上帝！什么能救了我呀！” （同上）（ 13）萧红描写 “ 生” 是要唤醒人们的生的意识，唤起人们对有价值的人生，对完美的生命形态的追求；她描写 “ 死” 是为着警醒人们对于现实人生的高度重视。（ 14）萧红的一生是奋斗的一生。她在短短十年的写作生涯中，写下了近百万字的作品。无论是流浪，饥饿， 无论是疾病还是爱情的挫折，她始终坚持笔耕不辍，直到生命的最后一刻，她还惦记着未完成的“ 半部红楼 ” 。（吕新追寻生命的真义 论萧红作品的生命意识浙江

8、学刊2001 年第五期99104）（1）萧红曾说： “ 家乡这个观念， 在我本不甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了!虽然那块土地再没有成为日本的之前，家在我就等于没有了。” （萧红失眠之夜见萧红全集哈尔滨：哈尔滨出版社，1991 年， 1059 ）（2）认为其少小离家，漂泊寻家，异地思家，等等概莫能外。 实则萧红对 “ 家” 的观念是很单薄的。 家庭成员中只有祖父给了她“ 家”的温暖， 而其他的家庭成员却是永远的冷漠甚至是残忍。 无国又何谓家， 生于国难和动荡时期的萧红一生都在漂泊，却终无肉体与精神的家园归属。（3）“ 父亲常常为着贪婪而失掉了人性， 他对待仆人， 对待自己的儿女，以及

9、对待我的祖父是同样的吝啬而疏远，甚至于无情。 ”“偶然打碎了一只杯子，他就要骂到令人发抖的地步。” （萧红永远的憧憬和追求见萧红全集哈尔滨：哈尔滨出版社，1991 年， 1043）“ 后来就连父亲的眼睛也转了弯，每从他的身边经过，我就像自己身上生了针刺一样；他斜视着你， 他那高傲的眼光从鼻梁经过嘴角而后往下流着。” （萧红永远的憧憬和追求见萧红全集哈尔滨：哈尔滨出版社， 1991 年， 1043）（ 4）萧红的父亲作为一种称谓存活在她的世界里，而这称谓却笼罩着巨大的父权专制和男性偏见的阴霾，并追随了萧红的一生。（5）“ 这个母亲很客气，不打我，就是骂， 也是指着桌子或椅子骂我。客气是客气了，

10、但是冷淡了， 疏远了， 生人一样。 ”（萧红祖父死了的时候见萧红全集哈尔滨：哈尔滨出版社，1991 年， 927）（ 6）她穿梭在成人世界里，用童心窥探成人世界的秘密，思考着成人世界的问题，把一切的困惑锁在自己的脑海中，没有伙伴的分享，更没有可以无所顾忌追问的长辈。萧红幼年的生活是残缺的， 这也是她一生漂泊并试图重建精神家园的重要原因，更是她在作品中描写阴暗恐怖的人生状态， 对人性不断拷问的深层文化背景。寂寞的童年， 可以对一个人后天产生两种性格上的影响，成年后习惯于寂寞；成年后害怕寂寞。（7）“ 不对，友情不如伙伴可靠，伙伴没有共同的前进方向，走的同一条路， 成伙结伴， 互相帮助， 可以永不

11、分离。 ”（李洁吾萧红在北京的时候北京：北京人民文学出版社，2001 年， 76）（ 8）萧红，陆振舜逃往北京后，几个月后又回到呼兰。萧红遭到了家里近十个月的软禁，1931 年 10 月，二十岁的萧红又一次逃出了她的所谓的家，这次逃离，萧红终生再也未回到曾经哺育过她的呼兰。（9）“ 世上的路是无尽头的。谁能把世上的路走尽？”（李洁吾萧红在北京的时候北京：北京人民文学出版社，2001 年， 76）（ 10）“ 我幼时有个暴虐的父亲，他和我的父亲一样了！”“往日的爱人，为我遮蔽暴风雨，而今他变成暴风雨了！让我怎样来抵抗？”“说什么爱情！说什么受难者共同走过患难的路程！都成了昨日的梦，昨夜的明灯。”

12、 （萧红苦杯见萧红全集哈尔滨：哈尔滨出版社，1991 年 5月， 11721175）（11）1938 年 4 月萧红和端木良一起回到武昌，在武昌举行了婚礼。日本对中国进行大举进攻，武汉危在旦夕， 婚后二人决定向重庆撤退。端木先期到达重庆，而后，萧红怀着八个月的身孕只身入川。在宜昌的码头，自己绊倒， 而身旁却没有一个人，自己躺在地上，直到天亮。1938 年九月，萧红在好友白朗帮助下，在医院产下一个死婴，二萧共同生活过的最后痕迹也消失了。这个时期的萧红是孤独而忧郁的。1939 年夏天，萧红和端木住进嘉陵江边复旦大学文摘舍的宿舍里，完成多篇小说和散文，续写呼兰河传。1940年 1 月 19 日与端木

13、飞抵香港。1941 年 12 月 8 日，日军大举进攻香港。疾病缠身的萧红几经辗转住进医院。1942 年 1 月 22 日逝世。年仅31 岁。 2.萧红名字及乳名、学名幼年萧红萧红乳名荣华， 学名秀环，后由外祖父改名为乃莹。她深得祖父张维祯的喜爱，经常带她到后花园 玩耍。这里面的后花园，也就是后来出现在呼兰河传里面的大花园，一个拥有她很多记忆的地方。 由于受到祖父以古诗为主的启蒙教育，使萧红从小就打下较好的文学基础。1920 年萧红进入呼兰县立第二小学女生部读书，1924 年升入县立第一初高两级小学。她学习刻苦，成绩优秀，作文 尤其突出 ,曾多次得奖。1925 年， “ 五卅 ” 惨案 发生后

14、，呼兰县也掀起反帝爱国热潮，萧红第一次参加学生运动，上街游行、示威，声援上海工人、学生的爱国斗争。在萧红上小学期间，由父亲包办把她许配给呼兰县驻军邦统王廷兰之子王恩甲。1926 年萧红小学毕业，因父亲阻挠、逼婚，没能继续上中学 ，辍学在家。经过一年的顽强抗争，父亲被迫妥协。3.萧红简评萧红 (1911，黑龙江呼兰河县1942，香港 ) 女作家萧红的雕像中国现代女 小说家 。原名张乃莹，曾用笔名悄吟、田娣。生于地主家庭，因反抗包办婚姻离家出走。 1932 年在哈尔滨与萧军相识，并开始为报刊 写稿。 1933 年自费出版与萧军合著的小说散文集跋涉。1934 年与萧军一起到上海 ，与鲁迅交往密切。鲁

15、迅为她的生死场校阅并写序言，列入“ 奴隶丛书 ” 出版。 1936 年只身东渡日本养病。这时期出版散文集商市街、桥，短篇小说集牛车上等。1937 年初归国。 抗日战争 爆发后，曾在山西临汾民族革命大学任教，并随同 西北战地服务团辗转各地， 写有短篇小说集 旷野的呼唤 ，散文集回忆鲁迅先生和萧红散文。1940 年与端木蕻良同去香港，在贫病交迫中坚持创作，出版中篇小说马伯乐 ，长篇小说呼兰河传。1941 年 12 月日军占领香港，因病重无法回内地，次年病逝。代表作为生死场和呼兰河传。她的作品多取材于家乡，以其敏锐纤细的艺术感受力，朴实细腻的笔调，写出当时东北乡村小镇的闭塞与荒凉，塑造的人物鲜活可爱

16、，风格明丽凄婉，弥漫着忧郁和感伤气息，为诗化小说 的精品。在东北 作家 群中，最具艺术才情的作家是萧红。萧的中篇生死场，写东北农村人民在沉滞闭塞生活中的挣扎，以及日本帝国主义 侵占东北后他们的苦难与走向斗争。萧的后期代表作呼兰河传于童年 生活的回忆中描写北方小城人民愚昧不幸的生活，画出沉默的国民的灵魂。4.萧红小说的特点：以抒情笔调写自我主观感受；散文化的 小说结构 ；重文化风俗和自然景物的描写，不重人物性格的刻画；无完整的故事情节，然而韵味深长。编辑本段 二、求学1927 年秋季，萧红考入哈尔滨 市东省特别区 区立第一女子中学。现为哈尔滨市萧红中学。在“ 东特女一中 ” ，萧红除喜欢 绘画 外，还广泛阅读中外文学作品 ，校刊上发表过她署名悄吟的抒情诗。1927 年冬，哈尔滨学生联合会组织反对日本在东北修筑铁路的游行，学生们情绪高昂， 纷纷请愿