《辽宁苍龙山森林公园总体规划概念设计方案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《辽宁苍龙山森林公园总体规划概念设计方案（93页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2012.9,辽宁苍龙山森林公园总体规划,The Master Planning of CANGLONG Mountain Forest,目 录 INDEX,分析定位 规划理念 总体规划 详细设计 投资概算,一.分析定位,1.3文化资源分析,民俗文化宗教信仰,桓仁县为满族自治县，萨满教为主要宗教信仰。萨满教据信先于任何有组织的宗教出现，可以追溯至新石器时代。在萨满的跳神仪式中，有着自然、原始的基本程序：请神向神灵献祭；降神用鼓语呼唤神灵的到来；领神神灵附体后萨满代神立言；送神将神灵送走。这样，请神（献牲）、降神（脱魂）、领神（凭灵）、送神。 主要信仰神系：天神系、山神系、牲畜神系、生育神系；
2、主要崇拜：自然崇拜、动物崇拜、祖神崇拜。,1.3文化资源分析,民俗文化手工艺,桓仁拥有山川秀美的优势，还拥有着传统手工艺文化产品制作工艺。如小有名气的草编、根雕、铁艺、奇石、核桃木工艺品、剪纸、版画等。这些都可以形成产业，形成规模，进而提高市场竞争力和占有率。组建文化产品拍卖行，扶持文物、古董、艺术品及所有文化产品进场交易。,1.3文化资源分析,军事文化,桓仁地区是清朝的发祥地。1619年的萨尔浒之战遗址至今尚存。1937年全面抗日战争爆发后，东北抗日联军积极开展游击战争。杨靖宇亲率军部直属部队在桓仁、宽甸、兴京一带开展游击活动。,1.3文化资源分析,名人文化,清太宗皇太极称帝，改国号为“大清
3、”；清摄政王多尔衮指挥清军入关，打败大顺农民军； 何和礼 努尔哈赤的长婿，后金议政五大臣之一，他屡从征战，功劳卓著，成为清王朝的开国元勋。,1.3文化资源分析,美食文化,主食品种丰富，有停悸、煮悸博（饺子）、米饭、林米水饭、高粱米（休米）豆干饭、治略、豆擦糕、酸汤子等。好吃粘食和甜味食品。,小肉饭：又称扬子饭，是传统食品。用炒猪肉丁与高粱米起焖制。如果多放些水，则成鞋子粥。 樟椤叶饼：当地夏季喜欢用粘米面做“樟椤叶饼”。方法是把粘面和好摊在楞叶上，中间放馅，合上后蒸熟，其味清香。 龙虎斗：用大米、小米、小豆合炯的饭。因“斗”与“豆”谐音，大米、林米喻之龙虎，故又称“龙虎斗”。 粘糕饽饽：将大黄
4、米、小黄米用水浸泡磨面蒸成，内可夹小豆泥，食用时蘸糖或油煎。,二.规划理念,2.1森林旅游发展战略,可持续发展,综合效益最大化,目标,2.1森林旅游发展战略,可持续发展,综合效益,吸引并留住 中高端游客,目标,途径,2.1森林旅游发展战略,可持续发展,综合效益,特色鲜明的森林公园,目标,途径,2.1森林旅游发展战略,可持续发展,综合效益,特色鲜明的森林公园,景观资源保护,主题旅游产品,目标,途径,措施,养之闲,居之闲,乐之闲,动之闲,作之闲,2.1森林旅游发展战略,可持续发展,综合效益,特色鲜明的森林公园,景观资源保护,主题旅游产品,目标,途径,措施,分区保护,统一规划,综合管理,生态旅游,爱
5、国主题,养生,养老,旅游地产,度假,文化,游乐,体育,健康,体验生活,森林经济,寓之闲,完整的森林休闲生活,容量控制,2.2旅游产品定位,乐之闲 寓之闲 动之闲 养之闲 作之闲 居之闲,森林休闲 生活概念,满族文化主题公园、森林小火车、汽车露营地,爱国主义教育基地、野外拓展训练营地,森林漂流运动、森林自行车运动、森林氧吧运动,山林休疗养、康体会所、生态养老,森林生产生活体验，渔樵耕读、狩猎采集,山间别墅、山林小筑、风情树屋,三.总体规划方案,具有自然山林与人文景观资源，集完整森林休闲功能的综合性森林公园,829.4公顷,总平面图,经济技术指标总用地面积：829.4公顷 其中： 森林面积：440
6、.1公顷 主题公园面积：362.8公顷 建设用地面积：26.5公顷,3.1休闲旅游规划,居之闲,作之闲,养之闲,乐之闲,动之闲,寓之闲,机动车道路,步行走游道,自行车道走游道,蒸汽机车轨道,木栈道,交通路线图,四.详细设计,乐之闲,-七彩神乐园,乐之闲,萨满传说欢乐谷,森林公园山门区,满族军事公园,八旗名人广场,森林公园山门区-主入口,设计理念：作为森林公园的主入口应以融合大自然为主，突出当地的特色。信息的传达要直观鲜明，能够来游玩的游人迅速把握同事游客还可以在景观用地中获得游赏的快乐。基于以上功能的要求，本次规划确定了一个多层次的凝聚当地苍龙山的特征和萨满文化的方案，理念如下：“满洲圣地，高
7、山密林”是对苍龙山森林公园的高度概括。因此我们将入口地标的理念归纳为：山之形，水之势，龙之神和人文理念。分别象征苍龙山的景观资源、文化内涵。,森林公园山门区-主入口,“百尺为形，千尺为势” “遥望峰峦，西门将至”古人云“百尺为形，千尺为势”，地貌景观远看仅能依稀判定轮廓，但富有特色的轮廓为景观趋势，是气韵的承载，是整体印象的来源，是遥远的效果。为扩大景观的影响范围，入口地标能否传达与气韵的“势”至关重要，苍龙山自然地貌丰富，山水兼备。因此，地表具有山峦的轮廓、起伏的动势是十分贴切的。方案中讲森林公园的山门设计为山峦的的轮廓线，可以让数里外的旅者清晰感受。从而形成苍龙山地貌丰富、底蕴深厚的印象。
8、,山,方案构思,苍龙山有着丰富的水资源，波光粼粼的水脉是苍龙山的特色之一。作为苍龙山森林公园的山门，应体现水的主题。本设计采用象征的手法，将用地内的绿化修正为波浪起伏的形态，由于此手法面积较为广阔，会形成强烈的浪涛翻滚的视觉印象，另外整个山门的形态仿佛飞流直下的瀑布，激荡在千顷碧涛之间，强化了水的印象。,山+水,方案构思,山+水+龙,苍龙山森林公园赋予龙的理念，将”龙之神”融入山门当中，提取龙的攀岩曲线，并于山水互相交融,融为一体。缓缓曲线与波浪起伏的绿地天衣无缝的融合在一起，共同描述森林公园的美景。,方案构思,山+水+龙+人文,苍龙山森林公园不仅具有丰富的自然资源，而且当地还有独特满洲文化。
9、形式上融入满族八旗文化，将八旗的八种颜色赋予弧形，并用植物进行装饰。在山门的一侧是象征山水自然的曲线植被连接山门与大地，并零星的点缀着象征劳作，耕田的一种农家景象的雕塑，并点缀着征战沙场的八旗勇士和将领。,方案构思,森林公园山门区-主入口,2,3,1,4,5,6,9,8,7,虹桥 观光塔 树阵广场 房车营地 八旗彩带种植 满军骑马雕塑 波浪状种植 下沉广场 农耕雕塑,意向图,森林公园山门区-自然停车场及房车营地,乐之闲,萨满传说欢乐谷,森林公园山门区,满族军事公园,八旗名人广场,平面布置图,萨满传说欢乐谷,路线分析图图,小火车轨道路线图,极限漂流路线图,徒步路线图,路线分析图图,概念演化,休息
10、站以提供餐饮，休息娱乐等室内设施。整体采用木质结构，外型上能更好的应和周围山脉。,综合服务区-休息站,综合服务区-茶馆,森林小火车,森林圣地之旅：穿越森林溪流 和自然神的奇幻景观,蒸汽机车轨道,当火车行驶一段便会进入停留区，停留区通过往轨道两边支出负道来设置停留区这样可以不干涉主轨道.游客可在停留区休息，游玩，也可以通往腹地游乐园。,停留区,主轨道,“火神”手绘图,在整个轨道的不同节点处设置了以萨满文化为主题的像雨神、火神这些崇拜的自然神，以景观的手法打造游乐世界，让游客可以感受到不一样的神话世界。,通过原生态素材并结合现代技术手段营造灯光效应模拟火神，轨道穿过去，游人可以感受到似乎童话般的神
11、秘。,人工定制 夜晚可发光,灯光效果参考图,火神之光,“树神”手绘图,参考意向,通过原生的树藤 模拟出一种杂乱 神秘的流动空间,树神之森,人工定制 夜晚可发光 也可喷雾,下一处景观便是“雨神”，通过在林间隐形设置喷洒雾气的装置，制造一种穿越一种神秘雾气空间。,“雨神”手绘图,雨神之雾,采用模拟真实的图腾柱并结合夸张的手法仿造一种神秘感。 少许的神灵雕像屹立在人工河流之上，游乐车在水面划过的同时可以欣赏到高大的雕像所带来的震撼。,巨像飞瀑,民俗观演,在园区内设置一处当地民俗文化的表演舞台，既可以弘扬当地文化，又可以丰富园区，也可以带来经济效益。,依据地势进行设置座椅， 舞台设置木质台高平台，既可
12、以作为景观观赏，又可以进行舞台表演。,“图腾林”利用竖向造景空间将萨满文化的图腾柱通过现代的手法和技术进行简化和处理，白天以颜色作为主要吸引点而到了晚上可以形成很好的灯光效果。,“图腾林”手绘图,竖向构造物参考,从停留区休息时可以参观周围的一些景区。,图腾之林,从一片图腾林走出来以后便可以看到一座很高大的跳神台。 跳神台是根据萨满教的跳神仪式概念化来，有4个大台阶组成，每个台阶寓意着不同的仪式,形成梯田似的高台。,“跳神台”手绘图,跳神台,观景台,观景台效果图,陀螺营地,根据当地的民俗文化，打陀螺在民间非常活跃，在靠近湖水的岸边提够当地居民休息玩耍的空间，而且在冬季可以水上进行打陀螺等活动。,
13、踏歌长廊横跨水陆并且深入山林，在关键节点处设置茶社，增加休息区。,健身栈道效果图,踏歌长廊,-健身游乐栈道,踏歌长廊,极限漂流,极限漂流区连接动与乐两块区域，满足漂流爱好者的欲望，游者可以滑到下游进入主题乐园地带。,极限漂流,通过在局部相对低洼地势人造水库来储存水源，以便对下游的水上激流活动和湖水进行有效的调节和控制。,A,B,A,B,水库,极限漂流-水系示意,乐之闲,满族军事公园,森林公园山门区,八旗名人广场,萨满传说欢乐谷,名人广场,全景战图,军阵园,满族军事公园,八旗名人广场以满洲的领袖为主要景点，每个广场有一个雕塑。并附带周围景区,皇太极雕塑,“军旗林”,“军旗林”,皇太极雕塑,战壕景
14、墙,参考图,八旗名人广场,动之闲,-冰雪乐园、森林极限运动,冰雪公园,滑雪场的项目除建设标准滑雪场外，还包括雪地摩托车、滑雪艇等项目。该处场四季皆有景可赏。此处还可建设提升索道及提升索道换乘点。,山地自行车,山地自行车主要面向的是青年及中年群体，车道环绕在中心最大的山体周围，并于机动车道相连接，方便交通，有足够的长度共游人在次运动。车道分为缓坡和陡坡，不同的坡度由人们自由选择满足不同人群的需求。,猎苑,在场区饲养一群野生小动物，规定时间放生然后由狩猎者进行厮杀。在园区周围设置围栏,并在院内房子一些小木屋游人休憩。,林间木栈道,林间木栈道为了更好地让人们亲近自然，在山坡，溪流处设置,寓之闲,-抗
15、联纪念园、抗战拓展营,抗联纪念园,寓之闲军事公园,抗战拓展营,沉思台,抗联博物馆,战壕体验区,战争模拟区,抗联博物馆,战争模拟区,战壕体验区,沉思台,纪念台,抗联登山道,入口雕塑,寓之闲主题军事公园,寓之闲,抗联博物馆设置在一个仿制的军事掩体之中,抗联博物馆剖面图,抗联博物馆,沉思台,沉思台效果图,战争模拟区,战争模拟区还原抗联时期战役，用运动的形式感悟烽火时代。,战壕体验区,战壕体验区鸟瞰图,战壕体验区,战壕体验区内部效果图,养之闲,-枫园、杉园、木兰园,平面图,养生园入口,直升机停机坪,枫园组团,杉园组团,森林公园次入口,木兰园组团,森林公园次入口,养生组团结构900-1200养平米生会馆（群） 500平米配套公共设施 康体活动场地 服务配套设施 机动车通道,意向图,山林养生居,山林健身道,作之闲,-晨耕园,此区为游人提供一个返璞归真，返城市归山林的生活体验园，在这里可以亲身感受“狩猎采集、渔、樵、耕、读”的先民生活80-150平米山林人家组成合院组团 0.5-1亩速生林 1-3亩坚果林 0.5亩花圃或菜圃 有条件设鱼塘,速生林樵,坚果林 采集,林下参,花圃 耕,
