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1、外国文学史 (欧美卷 )考点 自制 一、填空 1、希腊神谱 ：老辈神谱 ：混沌神（哈俄斯）、大地神（盖娅）、地狱神（塔尔塔 洛斯） 、爱神（厄洛斯）大海神（蓬托斯）、天神（乌拉诺斯）、提坦神族（六儿 六女） 、 司法女神（忒尼斯）、巨神（伊阿佩托斯）、女神（瑞亚） 、天神（克 洛诺） 新辈神 ：雷电神（宙斯）、天后（赫拉）、海洋神（波塞冬）、农神 （得墨忒耳）、太阳神（阿波罗）、战神（阿瑞斯）、火神（赫准斯托斯）、神使（赫 尔墨斯） 、 女战神、智慧女神（雅典娜） 、爱神 （阿佛洛狄忒）、月神 （阿尔忒 弥斯） 、家神（赫斯提亚） 2、赫西奥德 的工作与时日 是流传下来的最早的一首以现实生活为
2、主要内容 的长诗， 神谱 是最早描述宇宙起源和神的谱系的神话。 4、古希腊三大悲剧诗人 ：埃斯库罗斯（古希腊悲剧之父）：三联剧普罗米修斯 （ 被缚的解放了的带火的） ；索福克勒斯（喜剧艺术的荷马） ： 俄狄浦 斯王 （亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范）安提戈涅；欧里庇得斯（舞台 上的哲学家）：悲剧美狄亚（人物美狄亚和伊阿宋） ，取材于希腊神话传说， 体现“事在人为”思想， 特洛伊妇女也是其代表作。 5、喜剧诗人（喜剧之父） ：阿里斯托芬阿卡奈人 ， 鸟 （唯一一部以神话幻 想为题材喜剧，欧洲文学最早的乌托邦思想的表现。 6、荷马史诗：伊利昂纪奥德修记 7、古罗马诗人维吉尔：牧歌 农事诗史诗埃涅
3、阿斯纪 8、意大利人文主义三杰 ：但丁、彼得拉克（人文主义之父， 创造了“十四行诗”， 代表作歌集） 、薄伽丘十日谈。 9、骑士文学（世俗封建主义文学）兴盛地：法国南部普罗旺斯，分为三个系统： 古代系统： 亚历山大传奇，骑士叙事诗特洛伊传奇埃涅阿斯传奇；不列 颠系统： 特里斯丹和伊瑟；拜占庭系统：奥卡森和尼柯莱特。 10、中世纪骑士文学 代表有抒情诗破晓歌和叙事诗特里斯丹和伊瑟。城 市文学 的代表是列那狐传奇 玫瑰传奇。 11、英雄史诗 ：法国罗兰之歌（爱国主义主题） 12、但丁神曲三部分地狱 炼狱 天堂贝阿特丽采“信仰”维 吉尔“理性” 13、中世纪文学的几种形式： 骑士文学、城市文学、英雄
4、史诗、世俗文学教会 文学 20、莫泊桑发表的第一篇小说 羊脂球，代表作 漂亮朋友。 25、莎士比亚： 四大悲剧哈姆莱特 奥塞罗 李尔王 麦克白。历史剧亨 利四世上下篇和亨利五世 等。 威尼斯商人（安东尼奥、 夏洛克、鲍西娅） 无事生非皆大欢喜第十二夜（四大喜剧） 27、拉伯雷代表作品 巨人传，主要人物是高康大、庞大固埃和巴奴日。 28、文艺复兴时期西班牙文学流浪汉小说代表小癞子 ，戏剧是维加的羊泉 村 ，小说塞万提斯堂吉诃德 （现代小说之父），英国文学： 成就最高的是莎 士比亚。乔叟 （英国诗歌之父） 坎特伯雷故事集 （英国人文主义最早的代表作） 、 斯宾塞的诗歌仙后， “大学才子派”成就最高
5、的是马洛浮士德博士的悲剧。 29、17世纪法国古典主义的代表作家有莫里哀 、高乃依（古典主义悲剧创始人） 、 拉辛，理论家有 布瓦洛 。高乃依熙德、 贺拉斯，拉辛安德洛玛克和费 得尔 ，布瓦洛在诗的艺术中提出古典主义美学原则，被称为古典主义的艺术法典。莫里哀代表作是喜剧伪君子（答尔丢夫，奥尔恭） 、剧本 唐璜 和喜剧 悭吝人（阿巴贡）。英国 弥尔顿 代表作 失乐园。 30、18 世纪启蒙文学英国：笛福 鲁滨逊漂流记；斯威夫特 格列佛游记； 菲尔丁汤姆琼斯。法国：卢梭 新爱洛伊丝（书信体小说，圣普乐和 尤丽） 忏悔录；孟德斯鸠书信体讽刺小说波斯人信札；狄德罗拉摩的侄 儿 （对话体小说）。德国：席
6、勒阴谋与爱情 （斐迪南和露伊斯）；莱辛美学 著作拉奥孔和戏剧理论著作汉堡剧评；歌德书信体小说少年维特之烦 恼和诗剧浮士德 （浮士德、靡非斯特和天帝） 31、19 世纪浪漫主义文学英国： 湖畔派诗人 是指华兹华斯：抒情歌谣集 序言（英国浪漫主义文学的宣言） ， 丁登寺、 孤寂的刈麦女；柯尔律治： 长 诗古舟子咏忽必烈汗；骚塞： 审判的幻影。济慈夜莺颂希腊古瓮 颂 ；瓦尔特司各特 艾凡赫；拜伦东方叙事诗和长篇叙事诗唐璜 ； 雪莱短诗西风颂和诗剧解放了的普罗米修斯 ；玛丽雪莱 弗兰肯斯坦 （近代第一部科幻小说） 。法国： 夏多布里昂 中篇小说阿达拉标志着法国 浪漫主义的开端； 缪塞一个世纪儿的忏悔
7、；雨果剧本克伦威尔 序言是浪 漫主义的理论纲领，长篇小说巴黎圣母院 （克洛德弗罗洛、爱斯美拉尔达、 喀西莫多、腓比斯），长篇小说悲惨世界 （冉阿让、芳汀、珂赛特、沙威） 。 美国 爱伦坡 红色死亡假面舞会 ， 被称为推理小说始祖， 麦尔维尔白鲸 。 32、席勒代表作阴谋与爱情 33、巴尔扎克人间喜剧分为三部分：风俗，哲理，分析 ，分别对应： 结果， 原因，法则 。 34、自然主义代表作品：家族中小酒店 第一部以工人为题材 萌芽 第一部以煤矿工人为体裁。 二、连线题 司汤达： 红与黑于连；巴马修道院法布利斯、吉娜； 巴尔扎克：高老头伏脱冷；福楼拜： 包法利夫人爱玛； 情感教育 莫罗；狄更斯：我们
8、共同的朋友约翰哈蒙； 双城记梅尼特医生； 艰难时世葛雷梗、斯梯芬；果戈理：死魂灵乞乞科夫；屠格涅夫： 贵族之家拉夫列茨基； 前夜叶琳娜、英沙罗夫； 父与子巴扎罗 夫；陀思妥耶夫斯基：穷人杰符什金、瓦尔瓦拉； 罪与罚拉斯柯尼科 夫； 卡拉马佐夫兄弟德米特里、伊凡、阿辽沙、卡杰琳娜、格鲁申卡；左 拉： 萌芽马赫、艾蒂安、格雷古瓦；莫泊桑： 一生约娜；漂亮朋友 乔治杜洛阿；哈代： 远离尘嚣芭丝谢芭； 还乡克林姚伯； 卡 斯特桥市长亨察尔、纽逊； 德伯家的苔丝亚雷、克莱； 无名的裘德 淑；易卜生：玩偶之家海茂尔、娜拉； 人民公敌斯多克芒； 社会 支柱博尼克；青年同盟史丹斯戈；托尔斯泰： 童年 少年 青
9、年 尼古林卡；一个地主的早晨聂赫留朵夫； 战争与和平包尔康斯基、 别竺豪夫、罗斯托夫、库拉金； 哥萨克奥列宁；安娜卡列尼娜渥伦 斯基、列文、吉提、卡列宁；复活聂赫留朵夫、玛丝洛娃；萨克雷： 名利 场爱米丽亚、乔治、蓓基；乔治艾略特：弗洛斯河上的磨房玛姬； 米德尔马契多萝西娅、利德盖特 三、各章节重点： （一）古代文学： 1、荷马史诗： 伊利亚特 奥德赛，相传由盲诗人荷马根据流传在地小亚细亚地区的史诗短歌整理成故称“荷马史诗” 。公元前 10C 到公元前 8C 形成规模， 前 6C 形成文字，前3C 至前 2C 由亚历山大学者最后编订，将两部史诗各分为 24 卷。是古希腊文学辉煌的代表，两千年来
10、一直被视为欧洲叙事诗的典范。 荷马史诗的思想意义和艺术价值：两部史诗反映的基本思想是： 人在自然及神斗 争的过程中， 人的奋斗精神， 进取精神和人的决定因素。 也反映了当时的政、 经、 文等方面情况，颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一 夫一妻制。 艺术价值： 1、结构紧凑、安排巧妙。对于两个10 年中所发生的事分别只表现了 其中 51 天和 40 天中的内容； 2、人物塑造上，希腊主将阿喀琉斯是男性美的典 范，集年轻美貌勇敢钟情等于一身，性格是立体多元的；3、史诗的诗句流畅、 自然优美，比喻生动形象，借动植物来喻人，后人赞誉“荷马式的比喻”。 2、希腊神话 ：欧洲最早的人
11、民口头创作，约产生在公元前12C 到前 8C 之间， 它经历古希腊人数百年口口相传，代代相承， 不断地艺术加工， 在以后的各种文 学、历史、哲学著作中保存下来，包括神的故事和英雄传说两部分。 3、希腊神话的特征： 1、它的神是高度人格化： 神人同形同性， 他们有人的形象和性格甚至七情六欲， 与人的区别是长生不死， 无比的法术和智慧， 超人的神力。 他们不仅是自然力量 的象征也是社会力量的源泉“神的故事”实际基于人的体验感受，可以说是“人 话” ；2、浓郁的人本主义色彩：希腊神话“神人合一”，神所经历的生活实际就 是人的社会化生活， 对神的肯定与赞扬也是对人的， 他们的冥界耶充满光明和人 间气息
12、，不存在“末日审判”的恐怖与神秘；3、地位和影响无可比拟，思想性 和艺术性相当高： 马克思说“希腊神话不止是希腊艺术的武库，而是它的土壤”。 4、希腊悲剧中的命运观念和人本思想： 1、 人的意志和命运的冲突是古希腊悲剧中一常见主题；2、 按照古希腊人的观念， 命运是不能抗拒的， 不可知的，这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水 平低下的时期； 3、随着社会的发展命运观也在发生变化，三位悲剧诗人在命运 观上的差异就表明了这一点， 埃斯库罗斯认为命运支配人的一切包括支配神。索 福克勒斯认为命运不是具体的神物而是一种超乎人类之外的抽象观念，虽不可抗 拒，但其正义性合理性却是可以怀疑的，敢于抗争命
13、运的英雄是值得同情和歌颂 的，虽然最后只能是一场悲剧。欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。 （2）但丁神曲 神曲三部分地狱 炼狱 天堂 神曲的艺术特色： （1）梦幻和写实的交融， 以梦幻文学形式描写但丁的灵魂， 幻游三界，达到至善境界的经历，作品同时反映了但是尖锐的复杂的党派斗争， 以及教会和世俗社会的矛盾。 （2）工整与协调的结构，神曲共三部，每部33 歌， 加上序曲一共 100 歌，长诗采用连锁押韵方式衔接，作品整体上工整协调， 比如 地狱是痛苦和绝望的境界，其色调以南，浓淡不均，炼狱是苦修和希望的境界， 其色调柔和双目，天堂是幸福的境界，其色调炫灿明丽。（3）象征寓意的手法， （三个
14、猛兽的象征， 关于维吉尔， 贝雅特里奇） 维吉尔象征理性， 哲学，他引导、 流历地狱、炼狱、象征个人和人类在哲学知道知道下，凭借理性认识罪恶和错误， 从而悔过自新的过程， 贝雅特里奇象征信仰和神学，接替维吉尔， 引导淡定流历 天堂，象征个人和人类通过信仰的途径，神学的启发， 认识最高真理和达到至善 的过程，这种境界是依靠理性和哲学史无法达到的。 神曲的政治倾向性： 广泛揭露了意大利当时的政治和社会现实真实描绘了佛罗伦萨从封建关系向资本主义关系过渡时期的社会和政治变化，法律、 币制、 官职、风俗在变揭露和批判了教会的罪恶和堕落，主张政教分离， 反对教皇掌 握世俗权利。（3）哈姆雷特 哈姆莱特的现
15、实主义艺术特色： 1、情节的生动丰富，线索的丰富（三条线索，复仇），形成多样化的喜剧冲突， 增加读者的可读性。 2、 个性鲜明的人物形象 （哈姆莱特由快乐王子忧郁王子） ， 人物真实可信。 3、广阔的社会背景（福斯塔夫式背景） ，人物活动与社会背景密 不可分，后者为前者服务。4、丰富多彩，具有个性化的语言。 分析哈姆莱特的形象。怎样看待哈姆莱特的忧郁和延宕？ 1、他是个古代丹麦的王子，一个人文主义形象。这和他在“威登堡大学”里所 受教育有着很大关系； 2、这是一个充满矛盾的形象，一方面他接受了人文主义 的影响心里充满了美好的理想， 而现实生活的一系列意外打破了他的理想。他思 考许多哲学问题却找不到答案，于是他要为父报仇， 可是内心又矛盾， 因为他想 扭转整个乾坤，在这样艰巨的任务勉强他想要行动也行动不起来；3、性格过于 内向，审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫，造成他行动上的延宕。因此最后 只能是与敌人同归于尽；4、他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因，也有 其性格弱点的
