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1、1 高考各地模拟卷情景式名句默写专题一1. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分）请写出醉翁亭记归后情景的句子：“树林阴翳，鸣声上下。”茅屋为秋风所破歌中描写秋天凄凉氛围的语句：“俄顷风定云墨色， 秋天漠漠向昏黑。” 文天祥过零丁洋中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”道出了生命的意义和人生的价值，历为世人传唱。 2（1）荀子 . 劝学中表明学习要持之以恒的两句是：锲而不舍，金石 可镂 。（2）王维在使至塞上中，以传神之笔勾画出塞外雄浑壮观景象的名句 是： 大漠孤烟直，长河落日圆。 （3）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是：金戈铁马，气吞万里如虎。 3 （1
2、）荀子认为人性本 “恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的劝学并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”可见。 （2）邹忌讽齐王纳谏一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大 好局面的句子是：“群臣进谏，门庭若市。”（3）杜牧在泊秦淮中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是“商 女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”4、（1）送别，自古以来让人情难以堪，但王勃的送杜少府之任蜀州却表现得气势豪迈，已经开阔，其中的“海内存知己，天涯若比邻。”更成为千古 名句。（2）卫风氓中表现男女主人公少年时在一起愉快地生活情景的诗句 是：“总角之宴，言笑晏晏_。
3、” （3）庄子逍遥游中“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”两句强调对于自己所认定的就要坚持，不理会世人的称誉或非难。5、(1) 李白在蜀道难 中引用神话传说来描述蜀地与秦塞的连接，其诗曰： “地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连_。”(2) 杜甫在登高诗中借景抒情，在形象地描绘了萧萧落木与滚滚江水之 后，无限悲戚地感叹道：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”一个年迈憔悴而孤独的诗人形象呼之欲出。 (3) 琵琶行中表现诗人与琵琶女虽素昧平生，而相似的经历竟使他们有着故人般的感受的句子是：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”2 6、（1）荀子劝学中说明学习要持之以恒的名句是：“锲而不舍， 金石
4、可镂。”（ 2）苏轼赤壁赋中以月亮作比喻说理的名句是：“盈虚者如彼， 而卒莫消长也。”（3）韩愈师说中写在巫医乐师百工之人身上出现的可怪的现象的名句是：“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤。” 7、（1）庄子 . 逍遥游中作者认为“至人无己，神人无功, 圣人无名。” 才能“无待”，从而达到逍遥的境界。（2）李白蜀道难中描写剑阁地势险要的名句是：“剑阁峥嵘而崔嵬， 一夫当关，万夫莫开。” （3）韩愈师说中点明“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的名句是：“闻道有先后，术业有专攻。” 8、（1）杜牧阿房宫赋中，用“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”两句写 秦国统治者将剽掠而来的
5、美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。（2）赤壁赋中，从事物变化的角度看待天地的存在的名句是：“盖将 自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”（3）赤壁怀古中苏轼面对滚滚长江，以酒祭奠明月，感慨人生的两句是：“人生如梦，一樽还酹江月。” 9、（1）杜甫在登高一诗中，用“无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来” 从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景，同时书写了自己韶光易逝，壮志难酬的悲怆情怀。 （2）诗经氓中，当女主人公对氓彻底失去信心之后，表现出来的是?清醒?与?刚强?。诗中表现这种性格的两个句子是：“反是不思，亦已焉哉”。（3）苏轼赤壁赋中有这样一句：“西望夏口，东望武昌。山川相缪， 郁乎苍苍
6、，此非孟德之困于周郎者乎？” 说的是赤壁之战中曹操被周瑜打败的事。苏轼写于同一时期的 念奴娇赤壁怀古 对此事是这样描绘的： “ 羽扇纶巾， 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” 10、 （1）酬乐天扬州初逢席上见赠中诗人借自然界的客观规律来暗示人类的发展变化，表现出诗人豁达的胸怀和积极向上的精神的诗句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” （2）李煜在虞美人中用比喻的手法表达作为亡国之君的诸多愁绪的诗句：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” （3）出师表中诸葛亮概述自己在艰难时刻追随先帝，说明创业的艰难的诗句：“受任于败军之际，奉命于危难之间。” 11、（1）滕王阁序中：“ 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮
7、山紫。”这两句描写秋日的色彩。上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。3 （2）琵琶行中既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的句子是：“浔阳江头夜送客 , 枫叶荻花秋瑟瑟。” （3）劝学中强调空想不如实践（学习）的句子是：“吾尝终日而思，不如须臾之所学业。”12、唐朝诗人王维有两句诗“行到水穷处，坐看云起时。”千古传诵。 人们常用来自勉或勉励他人，遇到逆境、绝境时，把得失放下，也许会有新的局 面产生。宋代诗人陆游的诗句“山重水复疑无路，柳岸花明又一村。”表达的意思与之相同。 苏轼在赤壁赋中，从事物变化的角度来看待天地存在的名句是：“盖将自 其变者而观之，而天地曾不能一瞬。”13（1）屈
8、原在离骚一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话 是：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”（2）诗经氓一诗中，写女子没有什么过错，可是男子的行为却前后 不一致的两句诗是：“女也不爽，士贰其行。”（3）王维使至塞上一诗中描写塞外风光的著名诗句是：“大漠孤烟直， 长河落日圆。”14. （1）孔子曾对 ?学?与?思?二者的关系作过辩证论述，他说：“学而不思 则罔，思而不学则怠。”（2）观书有感借水之清澈是因有源头活水不断注入来暗喻人要心灵澄明就 得认真读书，时时补充新知的句子是：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”（3）王维在使至塞上中描绘边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大， 气象雄浑的名句是：“
9、大漠孤烟直，长河落日圆。” 15（1）琵琶行中以环境从侧面展现音乐魅力的句子是“东船西舫悄 无言 唯见江心秋月白。”（2）李白蜀道难中用“地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连 _。”两 句写出古代劳动人民付出生命的代价才开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。（3）红楼梦中俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自阿房宫 赋中“覆压三百余里隔离天日”两句。16、（1）李白在蜀道难中，用“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。” 两句诗，写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹的细节。（2）屈原在离骚中声明“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”表达 了自己宁可遭遇速死，或者流放，也绝不忍心同流合污，与
10、丑恶相随的心志。（3）欧阳修在醉翁亭记中描写山间四时景色时，对野花和佳木描写的 名句是：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”17、（1）苏轼赤壁赋中从侧面写出箫声的魅力的句子是：“舞幽壑之 潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”4 （2）岑参在白雪歌送武判官归京中，以风见雪，造成别开生面的开阔雄奇氛围的诗句是：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。” （3）师说中辩证看待老师、弟子才能的句子是：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”18、（1）屈原在离骚中用“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”两句 表达了只要自己的本心确实是美好的，就不要在乎别人是不是了解自己。 （2）韩愈在师说中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人
11、形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己”充电”，而时下 一般人“其下圣人也亦远矣，而耻学于师。” （3）李贺在雁门太守行中分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛的名句是：“角声满天秋色里, 塞上燕脂凝夜紫。” 19、 (1) 王湾的次北固山下诗中蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲 理，这两句诗是：“海日生残夜，江春入旧年。”(2) 韩愈在师说中诠释了一种全新的师生关系，这两句话是：“是故 弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”(3) 李煜虞美人词中含蓄地表达出愁思绵延不断、无穷无尽的诗句是：“问君能有几多愁。恰似一江春水向东流。” 20、 （1）苏轼在赤壁赋 中慨叹人
12、生短暂， 并向往大江永恒的名句是”哀 吾生之须臾，羡长江之无穷。”（2）杜牧在阿房宫赋一文中告诫人们不吸取历史教训就会重蹈覆辙的 名句是：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”（3）李白在行路难中表达对人生自信和对理想的追求的名句是：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 21、（1）论语为政载： “子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”荀子在劝学中对于“思”与“学”持有类似的主见：“吾尝终日而思矣， 不如须臾之所学也。” （2）李白蜀道难中描写“剑关”的诗句是：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”（3）泪眼忧民方为圣，血书写尽史书来，杜甫在登高中深情倾吐自己 的忧国伤时之情：“艰难苦恨
13、繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”22、（1）氓中女主人公追叙自己早起晚睡、每日操劳的婚后生活的句 子是“夙兴夜寐，靡有朝矣。”（2）杜牧在阿房宫赋中用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房 宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“管弦呕哑，多于市人之言语。”（3）王湾在次北固山下中描绘昼夜和冬春更替、蕴含着生活哲理的诗 句是“海日生残夜，江春入旧年”5 23、（1）荀子劝学中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” （2）韩愈师说中，引用孔子的“三人行，则必有我师”，从而得出：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这一以能者为师的观点
14、。（3）不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 范仲淹岳阳楼记 （4）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 欧阳修醉翁亭记 24、 (1) 庄子在逍遥游中称赞宋荣子能够坦然地面对世人的赞誉与非议 时用了这样的句子：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 (2) 范仲淹的岳阳楼记第四段写览物而喜者。绘出春风和畅、景色明丽、 水天一碧的良辰美景。描写鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，水草兰花也充满活力的句子是沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。作者以极为简练的笔 墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。(3)
15、 李贺在雁门太守行中渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮的诗句是黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开_。 25、（1）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 （2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及其可怪也欤！（3）杜甫在春望中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是：“感时花溅 泪 恨别鸟惊心。”26、 (1) 白居易在琵琶行中，在用大量笔墨正面描写琵琶女演奏的高超技艺之后，又从侧面利用周围环境和景物来烘托的两句是：“转轴拨弦三两声. 未成曲调先有情。”(2) 课文劝学中，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”说明了总 在思考也不如学习一会儿的道理。 (3) 唐
16、朝诗人王维使至塞上描绘边陲大漠中壮阔雄奇景象的一联诗句是：“大漠孤烟直长河落日圆。”27、（1）荀子的劝学中用比喻手法，反面强调学习必须专一的一句是： “蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也”（2）杜牧的阿房宫赋中用“鼎铛玉石金块珠砾”两个四字短语，写出了 秦人对六国的金银珠宝不甚珍惜。（3）论语八则中强调学与思的辩证关系的一句是：“学而不思则罔思 而不学则殆。”28、（1）荀子在劝学中用比喻来形象说明“学”比“思”更重要的名 句是：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”6 （2）白居易琵琶行中“银瓶乍破水浆迸（），铁骑突出刀枪鸣。”两句运用联想，描摹了琵琶女演奏的乐音陡然高昂，如瓶水四溅，跃马拼杀。 （3）
