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1、1 / 15书上元夜游【原文】己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎 ?”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓?矣。舍中掩关熟睡， 已再?鼾矣。放杖而笑， 孰?为得失 ?过?问先生何笑，盖?自笑也。然?亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者?未必得大鱼也。【注释】己卯: 公元 1099 年。上元：农历正月十五为上元节予：我。过：访问。嘉：美妙。欣然：高兴的样子。步：走 。历：经过。?已再鼻鼾，再：同“在”。?孰：哪个。?过：苏过，字叔党，苏轼幼子。?盖：大概?然：然而，但是。民夷杂糅：各族百姓居住在一起。民夷：指汉族和当地少数人民。杂
2、糅：混杂在一起。屠沽纷然：生活井然有序。屠沽：卖肉的人和卖酒的人, 泛指市井中做生意的人。纷然：杂乱热闹的样子。?三鼓：深夜三更时分。鼓：动词，击鼓。古代夜间击鼓报时，一夜报五次。?韩退之钓鱼无得： 韩愈钓鱼没有钓到。 韩愈赠侯喜诗说“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳 (浅水处)”，这里借韩愈的诗句，表示不赞同其强求多得。这诗也将自己一生立身行事比喻作钓鱼。?走海者：走到大海边的人。 苏轼隐指自己， 他在海南岛， 称得上是“走海者”。2 / 15【译文】1099 年农历正月十五，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地听从他们，走到了城西，进入了和尚
3、的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了， 家里的人闭门熟睡， 睡得很鼾甜。 （我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。【寓意】讲“得”与“失”的关系。表现出作者乐观豁达情感。并由此悟出一种因缘自适、随遇而安、达观的生活哲理【阅读思考】1. 问：作者夜游时见到了什么景象？答：民夷杂糅，屠沽纷然。2. 问：从作者出游回家已经三更的细节中，你可以想象到什么？答：上元之夜的繁荣景象和祥和淳朴的民风，以及作者悠然自得的心境。3. 问：回
4、家后，作者为什么“放杖而笑”？答：为自己“看破得失”而笑，也笑韩愈不能看破得失，不能做到随遇而安。4. 问：“走海者未必得大鱼也”说出了什么生活哲理？答：因缘自势，随遇而安，达观的生活哲理。5. 问：“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。”这句话的深刻含义是什么？答：作者借韩愈的比喻 (把人生比作钓鱼 ) ，把上元夜游的得失，推及为人生的得失同样也是没有确定的标准，流露出苏轼对人生的深刻空漠之感及其追求解脱的心理。3 / 15伯牙与钟子期【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”少选之间，志在流水，钟子期曰：“善哉乎，洋洋兮若
5、江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴?，卒?逢暴雨，止于岩下，心悲?。乃援琴而鼓之。初为霖雨之操?，更造?崩山之音，曲每奏，钟子期辄?穷其趣?。伯牙乃舍?琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫?！志想象犹?吾心也。吾于何逃声哉20”【注释】鼓: 弹. 志：心意，想着 . 哉: 语气词 , 表示感叹 . 峨峨: 高，巍峨 . 兮: 语气词 , 相当于“啊” . 少选之间：过了一会善：语气助词，相当于“好”洋洋: 广阔。念：心里所想的得之：知道?阴：北面，山的北面。?卒：同“猝”，猝然，突然?操：曲调?造：奏?辄：就?穷其趣：彻底理解他的志趣?舍：放下?夫：语气助词，无义。?犹：犹如，好像?
6、吾于何逃声哉？：我的心声能躲到哪里去呢？逃：逃避。【译文】伯牙善于弹琴，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”过了一会，伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到。4 / 15（有一次）他们到泰山的北面游玩，突然天空下起了暴雨，他们在一块大岩石下停下避雨，伯牙心里感到悲伤，于是就拿出琴弹起来。开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每弹一曲，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你想象的犹如我的心意，我的心声能躲到哪里去
7、呢？”京西店老人【原文】唐韦行规，自言少时游京西，暮止店中。更欲前进，店前老人方工作，谓曰：“客勿夜行，此中多盗。”韦曰：“某留心弧矢，无所患也。”因进发。行数十里，天黑，有人起草中尾之。韦叱不应，连发矢中之，复不退。矢尽，韦惧，奔马。有顷，风雷总至。韦下马，负一大树，见空中有电光相逐，如鞫杖势，渐逼树杪。觉物纷纷坠其前，韦视之，乃木札也。须臾，积札埋至膝。韦惊惧，投弓矢，仰空中乞命。拜数十，电光渐高而灭，风雷亦息。韦顾大树，枝干童矣。鞭驮已失，遂返前店。见老人方箍桶。韦意其异人，拜之，且谢有误也。老人笑曰：“客勿恃弓矢，须知剑术。”引韦入后院，指鞍驮言：“却领取，聊相试耳。”又出桶板一片，昨
8、夜之箭，悉中其上，韦请役力承事，不许，微露击剑事，韦亦得一二焉。【译文】唐朝有个名叫韦行规的人，曾对人叙述他年轻时游览京西的事情，傍晚时分到了一所客店，还想继续前进。店前有个老人正在箍桶，对他说：“客官不可赶夜路，这一带盗贼很多。”韦行规道：“在下会弯弓射箭，没有什么担心5 / 15的。”于是继续前进。韦行规又数十里，天已黑了，有人在草丛中跟踪他，他大声喝叱，对方不应。他连射数箭，射中了，那人始终不退。箭射完了，韦行规害怕了，驰马向前急奔。片刻间，风雷大作，韦行规纵身下马，背靠大树站着，见空中电闪雷鸣，相互追逐，好像许多大木杖，渐近树梢。感觉空中有物纷纷坠落在他面前，韦行规看看它们，却是一些木
9、头片。一会儿，木头片堆积到他的膝盖。韦行规大惊战栗，抛下手中长弓，仰头向空中哀求乞命，跪拜了几十拜后，电光渐渐远去，风熄了，雷也停了。韦行规看那大树，只见枝干已被削尽。他马背上的鞍子和行李都已丢失，只得返回原来的客店。见那老人仍在箍桶，韦行规知道遇到了异人，当即拜谢并承认错误。老人笑道：“客官，不要依恃你有弓箭， 还需学点剑术。 ”于是引韦行规到后院， 指着马鞍行李说： “都取回罢，刚才不过试试你而已。”又取出一片桶板，见昨夜所射的羽箭，全都插在板上。韦行规请老人收他为徒，老人不许，但指点了一些击剑的要道，韦行规也学得了十之一二。【启示】京西店老人简述了韦行规游京西时，遇到一老人劝他别走夜路，
10、但韦行规自恃箭术高明不听劝告，老人以高绝剑术试之，并传授他剑术一二的故事。比喻高深莫测，身怀绝技或异能的高人隐士。6 / 15贪污者不得归本家【原文】包孝肃公家训云 :“ 后世子孙仕宦, 有犯赃滥者, 不得放归本家,亡殁之后,不得葬于大茔之中. 不从吾志, 非吾子孙 .“ 共三十七字 .其下押字又云:“ 仰珙刊石,竖于堂屋东壁, 以诏?后世.“ 又十四字 . 珙者, 孝肃之子【注释】仕宦：做官赃滥：贪污放归：罢官后回归故里殁（m ）：死大茔（yng）：祖坟从：听从；顺从押字：此指落款仰：嘱告刊：刻以：用来?诏：告诉、 晓喻【译文】包孝肃公（ 包拯）在家训 中说：“后代子孙做官的人中，如有犯了贪
11、污财物罪的人，都不许回归老家；死了以后，也不允许葬在家族祖坟之中。如不顺从我的心意，就不是我的子孙后代 。”原文共有三十七个字。在家训 后落款时又写道：“嘱告包珙把上面一段文字刻在石块上，把刻石竖立在堂屋 东面的墙壁旁，用来晓喻包家后代子孙。”原文又有十四个字。包珙，就是包拯的儿子。7 / 15曹操奸诈【原文】魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿至。”庐中人皆出现。帝乃抽刃劫新妇，与绍还（xun)出。失道，堕枳棘中。绍不能动，帝复大叫：“偷儿今在此。”绍惶迫自掷出，俱免。魏武又尝云：人欲危己，己辄心动。因与所幸小人曰：“汝怀刃密来，我必心动，便戮汝。汝但勿言
12、，当后相报。”侍者信焉，遂斩之，谋逆者挫气矣。又袁绍年少时，曾夜遣人以剑掷魏武，少下不著。帝揆其后来必高，因贴卧床上。剑果高。魏武又云：我眠中不可妄近，近辄斩人，亦不自觉。左右宜慎之。“后乃佯冻。所幸小人，窃以被覆之，因便斫杀。自耳莫敢近之。【注释】【尝】曾经【因】于是【庐】家【还出】按原路返回【失道】迷路【惶】惊恐的【迫】被迫【掷出】跳出【枳棘】荆棘【挫气】挫伤气焰【著】中【幸】宠幸【相】你 . 称代性副词 , 用在动词前【译文】曹操年少的时候，曾经与袁绍都是游手好闲的街头小混混。看见别人在举行婚礼，就偷偷的进入新郎家中，半夜的时候大叫：“有小偷来了。”屋里的人全部跑出来了。曹操拔出刀劫持了
13、新娘，与袁绍按原路出去。两人迷路了，不小心走进了荆棘里。袁绍走不了，曹操又大叫：“小偷在这呢。”袁绍惊慌地跳了出来，两个人才免于被抓。魏武帝又曾经说：别人要危害自己，自己一定会害怕。于是对自己宠幸的人说：“你拿着刀来，我心里一定会害怕，便要杀你。你别在外面说，以后我8 / 15一定会报答你。 ”服侍他的人信了， 就被杀了，这使谋划杀他的人挫伤了气焰。当袁绍年纪还小时，曾经在夜里派遣人用剑扔魏武帝，第一下稍微偏下了一点没打着。魏武帝猜第二剑一定会偏高，便紧贴在床上。那一剑果然偏高。魏武帝又说：“我睡着后别人不能妄自接近，走近了我就会杀掉他，这不是我自觉的。你们侍者应该谨慎。”然后故意在睡觉时蹬开
14、被子，他所宠幸的侍者，悄悄地帮他盖好被子，于是侍者被魏武帝杀了。从此没人敢接近他。【经典故事】为什么说曹操奸诈？1. 曹操“梦中杀人”的故事。曹操生怕遭人暗算，扬言他有特异功能，谁若在他熟睡时靠近其卧榻， 他虽在梦中也能觉察到。 他还对侍臣和姬妾们说： “我睡觉时不可随便靠近我，一靠近我，我便杀人，而且我自己也不知道。”一日，曹操佯装熟睡，故意没盖被子，一个近侍忘了曹操“梦中杀人”的话，好心去给他盖上了被子，结果此人好心未得好报，被一跃而起的曹操一剑砍死了。从此，在曹操睡觉的时候，左右谁也不敢靠近其卧榻。2、曹操声称自己“人欲危己，己辄心动”。他私下对一个侍从说：“你暗藏刀子来到我的面前，我说
15、我的心动，然后佯装要杀你。你不要说是我安排的，就一定不会有事。事后我有重赏。”那个倒霉的侍从信以为真，怀藏刀子靠近曹操，曹操遂大叫“心动”，令人将那个侍从拿下，果然从其怀中搜出了利刃。曹操立即令将那个侍从斩首，可怜那个倒霉蛋至死不明白自己是为什么死的。3 、曹操杀粮官以塞众口的故事。在与袁绍对峙时，军中粮草已尽，曹操生怕士兵们因为吃不上饭而生变故，乃将粮官找来商量对策，粮官说：“分发粮食时可用小斛代替大斛。”曹操高兴地答应了。但这种弄虚作假的做法肯定瞒不过将士们，军营里顿时议论纷纷，皆骂曹操骗人。其实曹操何尝不知此法难以欺众？对此他早已胸有成竹。他对粮官说：“我要借你的头以平众怒，9 / 15
16、不然事情不好办。”遂将粮官斩首，令人挑着粮官的头在军营中示众，血淋淋的脑袋上还贴着曹操的亲笔判词：“行小斛，盗官谷，斩之军门。”将军粮不足的责任推到了粮官的身上。众人见曹操已经将“贪官”斩首，也就消了气。4、一瓜杀三妾：曹操宴请官于水阁。时盛夏，唤侍妾用玉盘进瓜。妾捧盘低头以进。操问：“瓜熟否？”对曰：“极熟。”操怒斩之。坐客莫敢问故。操更呼别妾进瓜。群妾皆惊，内一妾聪敏，逐整容而前者。操问如初，对曰：“不生。”操怒，复斩之。再呼进瓜，无敢进者。一妾名兰香，操所深昵，众妾皆逊之。香乃擎盘齐眉而进。操问曰：“瓜味如何？”曰：“甚甜。”操大呼：“速斩之！”坐客皆拜伏请罪。操问：“公安坐，听诉起罪。前二妾吾斩之者，久在承应，岂不知进瓜必须齐眉而捧盘耶？及答吾问，皆开口字，斩其愚也！兰香来未久，极聪慧，高捧其盘，是矣；复对以合口字，足知吾心。吾用兵之人，斩之以绝其患！”5、代人捉刀。曹操因觉自己容貌丑陋，便让美男子崔琰代替自己接见远方的使者，自己假扮侍从，握
