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1、19、关羽刮骨疗毒关羽曾经被乱箭射中，箭穿透了他的左臂，后来伤口虽然愈合了，但是每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说：“ 箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当刨开臂膀，刮掉渗入毒药的骨头，除掉毒药，这样病才能根除。” 关羽便伸出臂膀让医生刨开。当时关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却依然吃烤肉，举起酒杯喝酒，谈笑自若。20白毛女【原文】佃户杨白劳，早失偶，育有一女，名曰喜儿，许配同村大春。地主黄世仁，为富不仁，以田赋相逼。杨号呼无路，遂自尽。喜儿顿陷虎口，为黄所污。既而黄又欲售之。喜儿无奈，遂中夜脱逃，走深山而匿，撷(采摘 )果自食。为延生报仇，潜入古寺，攫(抓)供
2、品以啖，人皆以为鬼魅。后义军(指解放军 )至，为大春截获。大春熟视(仔细看 )，乃喜儿也。喜儿自述坎坷，二人不胜唏嘘(感慨的样子 )。此正可谓：漫漫长夜见旭日，地覆天翻人间易。自此世上无苛政(残酷的政令 )，豺狼虎豹成灰烬。【译文】有个佃农名叫杨白劳，早年失偶，养育了一个女儿，名字叫做喜儿，许配给了住同一个村子里的名叫大春的青年。（村里有个）地主叫黄世仁，（此人）为富不仁，逼（杨白劳）交租，杨白劳呼喊求助无路可走，于是自杀而死。喜儿立刻陷入虎口，被黄世仁所奸污了。接着黄世仁又想把喜儿卖掉。喜儿没有办法，就在半夜里逃跑了，跑到深山然后躲藏起来，采摘野果吃。为了报仇而生存，偷偷进入古寺，抓人们供给
3、菩萨的供品吃，人们都以为她是鬼。后来解放军到来，（喜儿）被大春抓住了。大春仔细看看，正是喜儿啊！喜儿自己说出了（她）的坎坷经历，两个人不由得感慨起来。这正是：漫漫长夜后终于看见日出了，地覆天翻（的革命）让劳动人民都当家作主人了。从此世界上没有残酷的政令，豺狼虎豹般的压迫者都被人民烧成灰烬（打倒了）。23：邴原泣学，【原文】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“ 童子何泣？ ” 原曰： “ 孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。” 师恻然曰： “ 欲书可耳！ ” 原曰： “ 无钱资。 ” 师曰： “ 童子苟有志，吾徒相教，不求资也。” 于是遂
4、就书。一冬之间，诵孝经论语。【译文】邴原很小的时候（他）父亲就去逝了，几岁时，从书塾经过忍不住哭了。书塾的老师问他说：“ 小孩子为什么哭泣？” 邴原答道： “ 孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们没有丧父，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。” 老师怜悯地说：“ 你想读书就来吧！” 邴原说： “ （我）没有钱读书。” 老师说： “ 孩子你如果有志向，我可以白教你，不用交钱。” 于是，邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就背诵了孝经和论语。24、小儿饲鹊【原文】庭有树，其上一巢，鹊育二子，日呱呱自鸣。后值狂风，树折巢毁，二雏坠
5、地。一儿见之，不胜喜，怀而归，旦夕喂之，爱甚，稍长而飞。一猫袭来，攫而去，儿亟逐之，不及，蹬足而泣。儿曰：“ 早知是，吾放汝林间，且不为猫所食也。此及吾之过也。”【译文】院子里有棵树，树上有一个鸟巢，喜鹊在巢中喂养两个孩子，每天它自己在那里呱呱地叫着。后来遇到狂风，树枝折断了，鹊巢毁坏了，两个小鸟掉在地上了。一个小孩看见了，不禁欢喜，把小鸟抱了回去，每天早晚喂养它们，非常喜欢，等它们渐渐长大才能飞。一只猫过来袭击，叼走了小鸟，孩子立刻去追猫，未赶上，顿时停下来哭泣。小孩说：“ 早知道这样，我把你们放回林间，（你们）就不会被猫吃了。这是我的过错啊！”25、刘氏善举【原文】刘氏者某乡寡妇也，育一儿
6、，昼则耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诫之，曰：“ 与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事?” 母丧三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽 (几乎全部烧光 )，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。【译文】刘某某是某一个乡里的寡妇，生养有一个儿子。她白天在田间耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，一年到头都是这样。邻居中有穷困的，她总是能够拿一升一斗的粮食周济他们。偶尔有没有穿的，她就拿自己的衣服送给他们，乡里的人都说她太好了。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。母亲就告戒他，说：“ 对
7、别人做好事，是人的本分，哪一个人没有急窘的事情遭遇呢？” 母亲死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物都被烧毁，乡邻们都主动地给予他们衣物，并且为他们砍树建造房屋，这都是念刘寡妇的情呀。到这时刘寡妇的儿子才明白善举的作用。26、枭逢鸠猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠说 : “你要到哪里去?” 猫头鹰说 : “我要搬到东面去。”.斑鸠说 : “为甚麽缘故呢？” 猫头鹰说 : “村裏的人都讨厌我叫的声音 ,为了这个缘故，我要搬到东面去。” 斑鸠说： “ 你要是能改变了叫的声音，那就好了；要是不能改变叫的声音，就是搬到东面去，人还是讨厌你的声音的。” 27、鹿亦有知博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，他在山坳里捡到一
8、只鹿仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，十分驯服，见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山，鹿出去，到晚上必然回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿祭祀，官府监督打猎的人很着急，限期要送上，但是猎户十几天都没有打到鹿，就向这个姓李的人请求把鹿给他，姓李的人不给。猎户一个劲地哀求。姓李的人迟疑道：“等我考虑考虑。“当夜鹿就逃走了，不再回来。姓李的人十分后悔。28、二鸿有一个猎人得到了一只天鹅，其中雄的那只跟着猎人飞到了他家，悲伤地鸣叫着，徘徊着，到了黄昏才走。第二天来了，猎人捉住了他，看见他伸出头颈俯仰着，吐出半块黄金。猎人明白了他的意思，这是用来赎妻子的。猎人放了两只天鹅，两只天鹅双飞而去。猎人称了一下金子
9、，有二两六钱多。唉！禽兽知道这样，深情能够这样！悲痛不过悲在生死别离时，难道动物也是这样的吗? 29、朝三暮四宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食物，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说： “ 给你们的橡子，早上三个晚上四个，够了吗？” 猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“ 给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？” 猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。30、杀驼破瓮【原文】昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮
10、中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“ 汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。” 即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。【译文】从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“ 你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。” 这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。【注释】选自百喻经。百喻经的全部名称为百句譬喻经
11、。天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事。瓮：一种口小腹大的陶器。以为忧：以之为忧，为此事发愁。用：采纳。31、雁冢【原文】无锡 (今江苏无锡市)荡口镇，有人得一雁，将杀而烹之。有书生见而悯焉，买以归，畜之以为玩。惧其逸(逃)去，以线联其两翅，使不得飞。雁杂处鸡鹜（鸭子)间，亦颇驯 (温顺 )，惟闻长空雁唳(鸣叫 )，辄昂首而鸣。一日，有群雁过其上，此雁大鸣。忽有一雁自空而下，集于屋檐，二雁相顾，引吭奋翅(伸长脖子鸣叫，努力展翅欲飞)，若相识者：一欲招之下，一欲引之上。书生悟此二雁必旧偶也。乃断其线，使飞。然此雁久系，不能奋飞，屡飞屡堕。竟(终)不得去。檐上之雁，
12、守之终日，忽自屋飞下，相对哀鸣。越日，则俱毙矣。书生感其义，合而葬之，名曰“ 雁冢 ” 。【译文】无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁,准备杀了烧着吃,有一个书生看见觉得很可怜,就买下它回家后养着玩。但是怕它飞走用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁和鸡鸭同关在笼中，也很温顺，只有听得空中大雁叫时就抬头叫喊回应。一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来栖在屋檐上，两大雁相互看着，伸长脖子鸣叫，努力展翅欲飞，象认识的一样：一只要请它下来，另一只请它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。但是这只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飞翔了，每次飞起又掉下来
13、，竟然不能飞走。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。过了一天，书生来察看，两只大雁都死了。书生被大雁的情义所感动，合起来葬了它们，取墓名为“ 雁冢 ” 。32、小人【原文】清康熙年间，有艺人携一瓮，瓮藏小人，长约尺许。投以钱，则启盖令小人出，唱曲而退。至掖(古县名，今山东境内)，掖令索瓮入署，细审小人出处。初不敢言。令固诘之，方自述其乡与族。盖读书童子，一日自塾中归，路遇艺人，为其迷，复投以药，四肢遂暴(突然 )缩。彼遂携之，以为戏具。令怒，杖杀艺人。【译文】朝康熙年间，有个玩摩术的人，带着一个盒子，盒子里藏着个小人，这个小人高有一尺左右。有人向盒子中投了钱，玩魔术
14、人就打开盒子让小人出来唱曲。唱完以后，小人就退回到盒子里去。玩魔术的人到了宫掖时，管理宫掖的负责人把盒子给搞魔术的人要过来，拿到办公的地方，仔细查问盒子中小人来自哪里。小人开始的时候不敢说。这个负责人一再追问，小人才自己说出了他是哪里的属于哪个家族。原来，这个小人是读书童子，从私塾老师那里回来的时候，被玩魔术的人麻醉了。玩魔术的人接着让他吃了药，使他四肢极度缩小 ;会魔术的人于是就拾带着他到处走，当作戏耍的工具。知道这些情况后，宫掖的负责人大怒，用棍棒打杀了这个玩魔术的人。33、义士赵良【原文】赵良者，燕人(河北一带的人)也。漂泊江湖，疾恶如仇。一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女
15、蓬头垢面，哀甚。义士询之，乃知为某村恶少所凌辱(欺侮与污辱 )也，痛不欲生。义土怒不可遏(控制 )，径自诣某村，索二恶少，责之曰：” 汝等何故凌辱无辜少女 ?” 一恶少虎视眈眈曰：“ 何预尔事 ?” 义土嗔目 (瞪大眼睛 )斥之： “ 汝非人也，但(只是 )禽兽耳！ ” 未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆。一恶少伏地求恕。义土斩其耳以示众，儆(警告 )其不得为非作歹也。【译文】赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，痛苦的不想活了。赵良愤怒
16、的不可忍耐，径直到了那个村庄，找寻到了两个恶少，责问他们：“ 你们为什么欺凌无辜的小女骇？” 一个恶少虎视耽耽的说：“ 关你什么事？ ” 赵良用眼瞪他并说道： ” 你不是人啊 是个禽兽。 ” 还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，告诉他们不能再做坏事了！34.鲁人锯竿入城【原文】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有一老父至，曰：“ 吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。” 遂依而截之。【译文】鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“ 我并不是圣贤，但是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是听从了老人的办法将长竿子截断了。35熊与坎中人【原文】有人入山射鹿，忽堕一坎(坑 )内，见熊子数头。须臾，有大熊入，以为必害己。良久，大熊出果分与诸子。末后作 份与此人。此人馁久，冒死啖之。熊似甚怜之。
