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1、金庸小说的结尾法“飞雪连天射白鹿， 笑书神侠倚碧鸳”。金庸的十五部武侠小说， 仅就其结尾法看， 方法各异，旨趣不同。 除去极短的越女剑 ，我把剩下的十四部从内容的角度，大致分作如下五类。1、团圆结局 射雕英雄传，第四十回“华山论剑” ，欧阳锋癫狂，成吉思汗逝世，宋蒙战 争暂告段落，郭靖黄蓉携手南归。 倚天屠龙记，第四十回“不识张郎是张郎” ，蒙古败退，朱元璋兴起，张无 忌厘清与众女纷乱的关系，终和赵敏琴瑟和鸣。 笑傲江湖，第四十回“曲谐”，任我行病故，江湖纷争意外地烟消云散，令 狐冲和任盈盈结潘杨之好。 鹿鼎记，第五十回“鹗立云端原矫矫，鸿飞天外又冥冥”，韦小宝摆脱了与 所有人的纠缠，带着七个
2、老婆归隐。 一个明显的事实是，这四部小说都是至少四十回的鸿篇巨制。这一类长篇作品共性 的一个特点就是人物众多，线索纷杂，最终主要矛盾消弭，正义战胜邪恶，爱情收获圆 满。这是长篇小说最常用的写法， 中国古典的如 三国演义 西游记，外国小说如 战 争与和平十字军骑士等等均是如此。据说好莱坞电影有一个原则绝不跟观众 为难，也就是不让观众在看完电影之后添堵，大概也是相同的创作理念。 金庸的这四部小说还有两个特点： 首先是其背景多与历史相关。 射雕 倚天均涉及了宋蒙战争，也出现了成吉思 汗等历史人物；鹿鼎记几乎就是一部康熙王朝的兴盛史；笑傲江湖纯属虚构，但 其被称为是金庸作品中政治影射最为明显的一部。因
3、为有宏大的历史作衬托，所以主人 公们虽大多身负绝世武功， 但在现实中都显现出深深的无力感郭靖无奈之下要去刺 杀结拜兄弟拖雷， 张无忌被朱元璋欺骗， 令狐冲面对日月神教的咄咄之势已经无计可施， 韦小宝在他曾经游刃有余的江湖里也感到格外的困顿。 在历史的大格局里，个人无论能力如何强大，其本质上也是渺小而卑微的。一个人 超人的力量在面对其他个体或者小群体的时候可能是有效的，但面对社会的洪流，那种 深深的无力感是无可避免的小说中那些极其感性的主人公郭靖、张无忌、令狐冲们 是这样的，他们面对政治的漩涡，尤其是还要保持自身纯洁精神的持续性时，最终结局 要么无奈归隐，要么就只好期待偶然因素的出现了。而那些极
4、端理性、极端冷酷的人又 何尝不是如此呢？成吉思汗临终前的悲叹，左冷禅、岳不群、任我行等人的宏图伟业， 不是最后都化为滚滚东逝水了吗？一个好的小说家，即使是在虚构的文学作品中，也在 有意或无意地揭示着历史的规律。 第二个特点是在大事件之后， 往往有一个尾声， 这个尾声或沉静， 或温馨，或戏谑。 这是我极其喜欢的一种写法， 但中国的古典长篇似乎多不善于此（ 水浒的“蓼儿洼” 是个例外，不过是悲剧） 。这种写法能带给读者一种余味无穷的感觉。我个人特别喜欢 魔戒的结局，托尔金不仅用相当的篇幅写英雄们荣归故里，还要意犹未尽地去写精 灵们远赴海外。这种写法对中短篇来说是蛇足，但对长篇而言，让读者们在高潮与
5、激越 之后，逐渐地趋于平静，还能回味无穷。这就有如好饮者咂摸瓶底最后的几滴，其滋味 若非同道中人，是不能真正体会的。2、悲剧结局 书剑恩仇录，第二十回“忍见红颜坠火窟，空来碧血葬香魂”，香香公主殒 命，陈家洛与红花会西遁回疆。 碧血剑，第二十回“空负安邦志，遂吟去国行”，闯军溃败，阿九出家，袁 承志率众人远赴海外。 飞狐外传，第二十章“恨无常” ，胡斐虽击退强敌，但程灵素死去，圆性远走，胡斐的情感里一片空白。 连城诀，第十二章“大宝藏” ，众人找到大宝藏，但均中毒殒命，狄云远走 藏边，找到水笙。 天龙八部，第五十回“教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒”，乔峰、阿紫身 亡，段誉、虚竹南归，慕容复疯癫
6、。 毫无疑问，世界上最伟大的文学作品大多为悲剧，而悲剧的两大主题就是死亡和缺 憾。雨果创作的五部长篇小说，最终的结局都是主人公的死亡；莎士比亚的四大悲剧， 其影响力也远远大于四大喜剧。 古希腊的哲人总结过，悲剧有的源自于人性的弱点，有的源自于造化弄人，有的则 源自于社会根源。上面列举的几部金庸小说中，书剑恩仇录和碧血剑均与历史 相关， 书剑更是根据传说写就， 某些结局是作者也无法改变的，其悲剧性先天注定。 飞狐外传中的程灵素是金庸笔下一个非常另类的女主角，平凡的外表，瘦弱的 身体，缜密的心思，还有就是那份痴绝的情义。她是很多金庸迷最喜欢的女子我个 人亦是如此。这里无意探讨人物的塑造，但小说中她
7、的死，真的是让人胸堵气闷的，因 为她身上不是体现着小说人物通常渲染的外在美貌和内在修养，而是真正描绘出一个平 凡女子毫不矫饰的自然美和深沉的内心世界。真正好的小说，不是在迷幻和取悦读者， 而是在更高层次上引导读者的审美。 我一直固执地认为连城诀的男主人公不是狄云，而是丁典虽然丁典在这个 十二回故事的第四回就去世了。我把连城诀放在悲剧部分，也是源自于此，事实上 连城诀的故事在丁典去世之后就完全可以结束了。丁典这个形象有两个特殊性，首 先，他是金庸小说中唯一有生活原型的人物，他的动人之处不在于武功，而是爱情。第 二，他是还没有来得及复仇的爱德蒙邓蒂斯（基督山伯爵） ，他和心爱的人先后死 去，仇恨这
8、个武侠小说最常见的主题，在他的身上几乎失去了意义。 乔峰是真正意义上的悲剧英雄于情于义都是如此。“乔帮主”这个形象是如此 的伟岸，以至于无论是读者还是作者， 都意识到最终杀死他的一定不能是某个具体人物， 而只能是命运和道义。 从命运的角度看，乔峰是中国版的俄狄浦斯王； 从道义的角度看， 他是雨果笔下的郭文和西穆尔登（ 九三年） 。这份兼具的悲剧感，让乔峰的死带给读 者的不是英雄殒命的惨烈，而是人格升华的悲壮。3、怅惘结局 白马啸西风，姑娘所爱的男孩却爱着别人，这个姑娘孤独地走向远方。 神雕侠侣，第四十回“华山之巅” ，这一回是大结局后的尾声，众人聚会华 山，张君宝出场，为倚天屠龙记铺垫。杨过、
9、小龙女偕隐，郭襄黯然神伤。 伟大的小说，都会带着一种自觉或者不自觉的伤感意识。从人生的角度说，“叹人 生、不如意事， 十常八九”，命运无常， 生活复杂，站的再高的人，也有看不到的风景； 能力再强的人，也有得不到的东西。从作者的角度，好的作者多是心思细腻、情感丰富 的人，且不说他自己的经历如何，单是他丰富的想象里，就必然带着很多忧伤和惆怅。 再从读者的角度说，快乐都是速朽的，伤感和怅惘更容易打动内心，引发共鸣。 写完上面这句话，突然想到浅阅读、碎片化阅读的危害。这些东西要么是简陋的心 灵鸡汤，要么是博人眼球的八卦，要么是格调不高的笑话, 既然无法真正触动灵魂， 又如何能在心床上扎根、生长？倒是这
10、种一波又一波的庸俗、市侩、浮华，甚至是卑劣 的东西充斥我们的视听，让人类社会整体变得肤浅躁动，我觉得实实在在是更为可怕的 东西。 回到神雕侠侣，郭襄是在三十三回才真正登场的人物，却是小说后半部分无可 争议的主角。固然杨过、小龙女夫妻重聚，白头相守令人宽慰，但郭襄情窦初开、心有 所属，却终究形单影只、孤身一人的遗憾更让人神伤。 神雕侠侣的结尾句是“其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦啊啊而鸣，郭襄再 也忍耐不住，泪珠夺眶而出。 ” 白马啸西风的结尾句是“江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼, 汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年, 但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：那 都是很好很好的，可是我偏
11、偏不喜欢。 ” 有人在金庸的小说里读武功， 有人读侠义，有人读情节，我却总是喜欢读一个 “情” 字。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。4、出人意料的结局 鸳鸯刀，众人为了一对据说可以“无敌于天下”的鸳鸯刀而拼至你死我活， 最后发现这对刀的秘密只是上面刻着“仁者无敌”四个字。 出人意料的结局在短篇小说，特别是小小说里被广泛地使用。鸳鸯刀是一部不 很成功的短篇，人物形象的塑造不是重点，作者追求的是情节的奇巧，故而采用这样的 写法不足为奇。 但是“仁者无敌”四个字是颇有意蕴的。林鹏先生对孟子的这四个字有一段精彩的 论述，摘录如下： “仁者无敌”是一个颠扑不破的伟大真理。这个无敌不是打遍天下无敌手的无
12、敌， 不是以暴易暴的以武力经营天下的称王称霸的，那种外强中干、色厉内荏的虚弱，到不 堪一击的号称强大，号称无敌于天下的无敌：所谓战无不胜的什么，实际上是从来没有 胜过，即使偶然胜一回，也是侥幸而已，算不得什么胜利。仁者无敌的真正意义，真实 意义，是仁者根本就没有敌人。革命需要敌人，也就是需要打击对象，需要不停的“立 威” 。所以希特勒说，“如果世界上没有犹太人，我也会把他制造出来”，多么干脆，多 么坦白。仁者不然，他不需要敌人，他没有敌人，他有的是办法化解别人的敌意，他能 消除敌对势力于无形，所以说“仁者无敌”。而不仁者有敌，有敌则必有一败，一败就 是一败涂地。（林鹏平旦札）5、悬疑式 侠客行
13、，第二十一回“我是谁” ，众人从海岛归来，梅芳姑自尽，石破天的 身世终成一个永远无解的迷。 雪山飞狐，胡斐和苗人凤搏命比武，在生死攸关之际，小说戛然而止。 有一种小说的写法是解谜，类似于福尔摩斯，这样的小说多得很。还有一种写 法是结尾故意设谜，让读者带着猜想放下书卷，这大概是比较虐心的一种写法。 侠客行本身没有太好的人物塑造，石破天的身世本身也不是关键情节，有没有 结果并非大事。雪山飞狐则不然，胡斐、苗人凤，包括其他几个角色人物都是很个 性化的。这个的怪诞结局法在小说中是比较罕见的，有点像断臂的维纳斯，或者是被丢 失了四十回的红楼梦 ，不过维纳斯、红楼梦都非有意为之，而雪山飞狐却专 意如此，不
14、由得让读者心生怨恨。 在一般人的眼睛里，小说家是无所不能的。他可以决定自己的作品里谁好谁坏，决 定谁生谁死，决定两个相爱的人是幸福地生活在一起，还是要痛苦地生离死别, 但是 事实上，小说家并非完全可以如此。作者也会困在小说所营造的逻辑里，在某些时候由 他所创造的事实本身来推动情节，而非自己主观的臆想。 米兰昆德拉说：所有伟大的作品都包含一个未完成的部分。也许金庸在写作雪山 飞狐的时候，确实只是想运用一种夺人耳目的写法，但当成书之后，很多人希望他能 补写一个肯定的结局，此时的他也感到了自身的无力。金庸说：“在我自己心中，曾想 过七八种不同的结局，有时想想各种不同的结局，那也是一种享受。”话是这么说的， 可他终究没有呈现这些结局，我想还是他有无力再次操纵书中人物的感觉吧。
