张泽华---浅谈盲派体系

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1、张泽华 - 浅谈盲派体系 盲师所用的八字体系，和喜用神这个体系有很大的区别，她的创始人是谁，我不知道， 我的 师傅也不知道。 对于这个问题，我不是个历史学家，也讲不明白，我们现在姑且不去讨论这 个根源， 先要弄明白她的算法及推导方法，我认为这个很重要，也更是大家最最关心的问题。 对于盲师的算法及推导方法，我认为先要懂得中国的传统易学文化，在研究这些就会事 半功倍。 在古代的易学文化。先是从阴阳文化开始，一阴一阳谓之道嘛。我认为弄清这些很有必 要，因为这是中国传统文化最最基础的。一阴一阳的思想指的是宇宙间的一切事物，既是统 一的，又是对立的。 所以， 老祖宗很聪明， 在阴阳的基础又上发现并创立了

2、五行的相生相克文化。五行文化 包含了五种不同形态的金、木、水、火、土五种场态，然后在这这五种场态中将阴阳文化的 对立统一性演变成了生、比、克、泄、耗。 继而加之，又发现并创立八卦文化，“而拟诸其形容，象其物宜”，力图通过个八个经 卦对应到万事万物具体的抽象中，在沿用阴阳及五行的生比克泄耗，具体将事物在一定时间、 一定的范围、 一定的层次等时空条件下所表现出来的各种形象、状态及其变化， 进行推导和 判断。 相继而来， 又发现并创立了十天干，十二地支， 在此基础上又创立出了干支搭配的六十 甲子文化。 经过先人不断认识、研究、发展就在这个基础上衍生出八字这种以人类为主，推 导吉凶祸福的方式和方法。

3、上述这些，我们不难看出八字是综合了四种文化建立起来得体系，可是我们对八字认识， 没有更全面更透侧的去研究这四种文化，只是埋头在干支里转圈，所以才造成八字的不完善 与准确率的低下。 对于盲师所用的这套八字预测体系，我们叫她盲派也行或者什么派也行，这些都不重要， 想要搞明白这个体系，就必须先要从上述这四种文化入手，才能很好的掌握这个体系，继而 提高对吉凶祸福的精确推导。 我再说一点，我认为弄懂了传统文化还不行，还很有必要来研究一下盲师的心态。 我接触最多是我的师傅以及一位冯盲师，他们的记忆里大都很惊人，而且反应远比我们 正常人要快， 我认为这些并非是他们脑子比我们好用，更非老天爷偏心眼多给了他们他

4、们几 根神经。以我的认识，因为他们什么都看不到，所谓的七情六欲也远比我们要少的可怜。我 们就不一样了， 时刻都在想想这个事情，念念那些问题， 一天到晚忙的快连闭眼的时间都没 有了。盲人可就不一样了，他们的烦恼很少，什么富贵功名啊，恋爱结婚啊，今天有没有酒 场啊， 要不要去旅游啊等这些念头他们都没有，时刻只是一个想法，今天我能不能吃上中午 饭，冬天有没有一件棉衣穿。 我的师傅经常说，盲人之所以能很好的掌握八字，是因为他们的杂念不多，能静心领会 易学的阴阳变化及延伸。这句话我一开始不大相信，后来才深信不疑。 记得去年正月去我师姐那里，正好遇到一对穿戴珠光宝气的夫妇去她哪里算命。我当时 的心里想，

5、哎呦！ 这两个人要算什么啊，是不是要算算财运或者是官运呢？我为什会有这样 的念头，借用佛家的一句话，是因为我的眼睛先着了相，那么你的思维就会跟着表象跑了。 我的师姐就不同了，她看不到， 不会被表象蒙蔽其心，她看不到面前这个人长的帅不帅，穿 得破不破，想要知道这个人的一切情况，就必须老老实实的在那些干之中找寻答案。结果， 对方报出八字没有多久，她第一句话就说，你们来找我是看看什么时间能有个小孩。一语中 的，使对方惊讶不已。这就是我要说的盲师和我们的一个差别。 盲师断命所用的方法，也不单单是只靠那些口诀，其实很注重定位和象法的延伸及推导 排除法。 他们的体系认为一个八字里面信息很多，看什么就定位什

6、么，其道理是遵循着一物 一太极的道理。象法就比较复杂一点了，是类比于联想。古人有句话叫做“一叶知秋”，这 句话就是对象法延伸最好的一个注解。推导排除法类似于公n 侦破，先汇集很多信息，在 一一推导和排除，最后得出一个准确结论。 下面在谈谈口诀的问题，每句口诀都是从纷繁复杂的八字结构中浓缩出来的简捷文字， 就像我国的中药药丸一样，是诸多药材的一个综合。所以你不懂它的基础，就无法理解这些 口诀的用法，就像中药药丸一样，你搞不清楚每味中药的药性，你就无法合成一粒药丸。 盲派这个体系是由理法、象法、 气法这三大结构组成的，其中在这三大结构中又分出很 多不同的小结构。 理法是指干支的组合，干支组合又化分

7、为定位法、干支变性法、原神法、空亡法、胎元 法、借盘法、时空法、财官法、连珠法。上述这些分别被盲师浓缩成很多口诀，以便在传授 时起到一个很简便的效果，还有一个更重要的目的，就是要师传口授， 即使你拿到这些口诀， 没有师傅的解释与引导，你也是如看天书，瞪眼干着急。 象法是指将干支变成卦象的组合。老祖宗很聪明， 他们认识到事物是在发展的，不是一 成不变的。 想要八字中的吉凶祸福要能跟得上时代的变化，单靠十个干十二个支是远远不够 的，于是就想到把卦象融合在八字中。卦象的变化很大，她可以类天下的万物，不管这个时 代环境怎么发展怎么变迁，都跑不出去象这个范围。包括你这人也是一样，不管你做个古代 的马车或

8、者是现代的高级轿车，用象法的类项延伸就能给你分的清清楚楚是马车还是轿车。 象法的应用是找出干支在卦象中的位置，将它还原成卦象，通过在卦象中的六亲定位， 爻位的连互，场态的变化，将卦象做到类比延伸，达到更多吉凶信息的提取。 气法是指原神、制神、十神的气势。八字中的气势类似于面相学中气法。一个八字你只 看表面还不行， 还要看看气势上是个什么样子。我打个比方来说明这个气势的问题，比如你 有一个当官的帮你安排一个职位，这个当官是个镇长， 他的权力范围只能是在镇里面说了算， 那么你只能是在镇里面找个位子做事。比如帮你的是一个省长，那就不一样， 你就可以在全 省的范围内找个位子做事。所以， 不管你用什么样

9、的预测法，看出这个人是做生意的或者是 当官的， 假如不懂气势的看法，你就不知道他的财有多大官有多高。这就是八字中所谓的气 势。 接下来谈谈盲师体系中排在第一位的这个“定位”。 我们都知道 “易经” 中的六十四卦， 每卦都是由六个阴爻或阳爻组成。我们先看看在 “说 卦”中是怎么解释六爻卦。 “说卦”说：立天之道曰阴曰阳，立地之道曰柔曰刚，立人之道曰仁曰义，兼三才而两 之，故【易】六画而成卦，分阴分阳，迭用刚柔，故【易】六位而成章。 这段话很重要， 我认为是所有预测学的总纲，更是对万物深刻认识的一条捷径。天道的 规律是由阴阳二气组合而成，有了天道的存在， 继而产生地道万物的刚柔，有了地道的刚柔，

10、也就有了人类的仁义。 因为人是生存在天道与地道之间的，所以就必须遵循并踏踏实实的观察、分析、研究、 感受天道和地到之间的发展规律。在【周易集解】中，郑玄在注释【乾】卦的爻意时指出： 九二爻曰：五于，三才，为天道。二于，三才，为地道。三于，为三才，为人道。这就是说， 乾卦的五、上两个爻，表示“天”，下面的初、二两个爻，表示“地”，中间三、四两个爻， 表示人，一切生物体。其中在这六个爻中又分为阳位和阴位，一三五为阳，二四六为阴，这 六个位分别把阴阳、刚柔、仁义类化在里面。 我为什么要讲这些，是告诉大家盲师所用的定位就是来源于卦象中的六爻之位，但是在 应用当中和六爻之位的应用就有了很大成度上的区别的

11、。 盲师所用的 “定位” ，第一步先以日干来定位出六亲，也就是祖父母、 父母、 兄弟姐妹、 妻子丈夫、 子女等， 甚至还可以定位出更多的东西。这些我就不多讲了，在渊海子平中有详 细的解说。 盲师认为， 在八字中定位出来的六亲，日干是不会影响到其吉凶悔吝的，他们都有着自 己的发展及变化规律。 比如： 一个大家庭， 把其中的一位成员看成是日干，通过这个成员你认识了这个大家庭 所有的成员，这个成员所喜，其他的成员是不会所喜，这个成员所怒，其他的成员是不会所 怒。盲师的这个体系正是认识到了这个问题，明白了这个道理，所以才在六亲定位后，和传 统用法上就有了截然不同的用法。 易学思想认为， 一切事物必须处

12、在各自的位置上，即各自又联系的发展，事物才能和谐 稳定的发展。比如：一个局里面局长、副局长、科长、副科长、科员、清洁员、他们虽然同 处在一个单位， 虽然有着某种联系，但是他们各自的分工的不同，各自的本职工作不同。因 此你想要了解他们的内部，你必须就得定位他们各自位置，才能搞清楚。 大家可能会想，你唠唠叨叨说这些和你所想要表达这个【定位】的应用有什么联系啊。 我在前面讲过四个文化，大家回想一下， 上述的这些是不是将五行文化和八卦文化包含在里 面。盲师的这个定位体系，正是将这个两个文化延伸在里面。 我还拿一个局来打比方：一个局就像一个八字一样，局长对应官杀、 财务科长对应财星、 比劫对应科员， 印

13、星对应秘书、 食伤对应副局长。因为他们在一起组成了一个局或者你理解 成理解成一个团体也可以，他们表面之间都是各自在各自位置上，可是每个人都会有那么点 私心，为了这个私心，他们之间就会发生一些相互掣肘的事情。 比如：局长在一些重大的决策是必须要和这个副局长商量商量、研究研究才能通过的， 可是这个副局长就不和你这个局长合拍，搞得你这个局长就会有很多决策无法落实。财务科 长把财务工作做得很糟，这样就会给这个局长带来工作上的困境。科员们老是玩忽职守，这 样局长所安排的一些工作无法完成，那么这个局长就没有什么业绩可谈。秘书没有给这个局 长安排好一切工作上的事项，这样就会使这个局长在工作上条理不清。由这些

14、推导出你局长 虽然是权力很大，管着这些人， 可是这些人同样也能给你局长造成极大的困难，你这个局长 每办法，为了能好好开展工作，增加点业绩， 保住自己位置或者想尽快升迁，只好和这些人 谈谈心，许个愿什么的，已达到自己的目的。我们反过来再说这些人，要是没有这个局长坐 在那里，这个局就不会成立，没有这个局，那么就不会有财务科长、科员、秘书、清洁工的 存在。他们为什么要给这个局长下绊子穿小鞋，无非就是多捞点好处，所以才挖空了心思。 大家看到这里肯定要想，你在这个局里面类比了八字里面的财官印食比，那么这个日干 要放在什么位置上呢？日干就要类比成这个局的清洁工，你这个清洁工要想在这个局里好吃 好喝还要让这

15、个局长听你的话，那这个清洁工就必须通过各种手段抓这个局长的小辫，要他 听你的话， 你这个清洁工就万事大吉。这个清洁工要想多搞点钱，那就必须要抓住这个财务 科长的隐私，这个财务科长就没办法，只好给这个清洁工搞点钱，保住自己的位子。可是你 一个清洁工如何会知道局长的小辫，财务科长的隐私啊？那就必须要和副局长、秘书、 科员 这三个人物打成一片，并且在中间搞点小动作来挑拨离间，下点功夫和他们吃吃喝喝，从他 们的口中来打听这个局长、财务科长的事情。 哎呦！ 你说的这些都是些什么啊？简直是风马牛不相及。你应该讲点盲师所用的口诀啊， 透露点秘笈啊， 尽说些和八字没有关联的废话。大家要是这样去想，那你们就大错

16、而特错了， 八字是来源生活的，你不了解生活， 那么即使你穷经皓首也是枉然。盲师的体系为什么会准 确，主要是把生活观察透了，也就把八字看成是一个丰富多姿的局或者是团队了。 下面我就以我的弟子沈阳周正平，所提供共一个八字来对应上述的这些，希望大家费时 费力阅读我的文章不要没有丁点收获。 男命：一九八七年月日午时生 丁卯 辛亥 丁卯 丙午 2 岁 0 月 25 天开始行大运，于每一交运年的十月十八日交运。 大运：庚己戊丁丙乙甲癸 戌酉申未午巳辰卯 2 12 22 32 42 52 62 72 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 这个八字月干辛金偏财，月支亥中藏有壬水官杀。财务科长和局长全到了他的这个八字 的结构中来了， 也就是说， 本造现在已经以一个清洁工的身份进到这个局里面了。我们现在 就看看副局长、 秘书、科员和他的关系如何，他能不能把这三个人物其中的一个拉下水，帮 他制一下这个局长【亥金这个官杀】，财务科长【月干这个辛金】。 先看看年干的丁火这个科员，这个丁火坐下卯木【秘书】贴身克着月干的辛金【财务科 长】，【由此知道这个科员和秘