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1、成都三中 2016 届高考模拟试题（三）语 文第卷（单项选择题共 27 分）一、 （ 12 分，每小题3 分）1. 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是A.粗犷/ 旷达饯别/ 客栈孱头/ 孱弱饬令/ 秩序B. 殉情/ 徇私曝晒/ 瀑布巷道/ 小巷龌龊/ 辍学C. 缥缈/ 剽窃伫立/ 贮存伺候/ 伺机缄默/ 渐染D. 奴婢/ 裨益沮丧/ 龃龉侪辈/ 跻身宫阙/ 商榷1.A（ gu ng/ku ng，ji n /zh n， c n/ch n，ch /zh ； B. x n ，p， h ng/xi ng，chu； C. pi o，zh，c /s ， ji n；D. b ， j , ch i/
2、j , qu a）2. 下列词语中 , 没有错别字的一项是A. 垢病订书机饮鸩止渴不胫而走B. 租赁雷阵雨分庭抗礼叠床架屋C. 讴歌水蒸气声名鹊起互相推委D. 枢纽邻界点绿草如茵心浮气躁2.B （A. 诟病； C. 互相推诿 D. 临界点）3. 依次填入句中横线处的词语，最恰当的一项是每个时代都有其特定的风尚，人们在生活中_，并在行动上追随效仿，自然会形成当时的一种文化趋向。当然，文化趋向并不像风尚那样没有定向，它会_某个阶层的文化追求，进而形成一个社会的文化认同，_凝聚起整个民族的情感。A. 耳濡目染呈现甚至 B.耳闻目睹呈现所以C. 耳濡目染实现所以 D.耳闻目睹实现甚至3.A （耳濡目染
3、：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。耳闻目睹：亲耳听到，亲眼看见。呈现：显现 ; 展示出。实现：使成为现实。甚至：表示所提出的是突出的、进一步的事例。所以：表示因果关系, 常与因为连用。）4下列各句中，没有语病的一项是A再生医学就是寻找有效的生物治疗方法，促进机体自我修复与再生或构建新的组织与器官，以改善或恢复受损组织和器官的功能。B在电子器件方面，由于具备超高电子传输能力，石墨烯出现伊始便被寄予厚望，甚至被认为会取代现在广泛使用的硅而成为下一代集成电路的根基。C今天我们指出历史上大运河的负面影响，并非要论其功过、苛责古人，因为这是当时历史背景下别无选择的必然产物。D重型火箭研制
4、成功将可以满足我国在2030 年至 2050 年间近地轨道以远的宇宙空间探索任务和载人登月任务，进一步加强进入、利用空间的能力。4B（A主宾搭配不当。C前后矛盾，不合逻辑。D宾语中心词残缺）二、 （ 9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成57 题。“国学”一词，始之清末。当时欧美学术进入中国，号称“新学”、“西学”。与之相对，人们便将中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”。如今我们所说的国学，是指以先秦经典及诸子学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说及历代史学等一套特有而完整的文化和学术体系，包括儒、兵、法、墨、道等先秦诸子的思想
5、及学说，对中国传统文化的影响根深蒂固，它们从不同层面论述如何治理国家、做人处世，熏陶着历代国人。从广义上讲，中国古代的人文和学术，如政治、历史、思想、哲学、经济、地理乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等，都是国学涉及的范畴。“腹有诗书气自华”，学习国学对个人而言是培养君子气质和人格魅力，对社会来说则有构建道德价值体系、提升人文底蕴、激发爱国热情之功。国学中蕴含着巨大的智慧与力量，它启迪人们治国之良方、成功之秘诀、人性之弱点、处世之要旨。作为中华文明的瑰宝，“国学热”的兴起反映出中国思想文化界和教育界对传统文化的忧患意识。“五四”以来，中国文化有几次大的断裂。赛先生、德先生猛烈冲击传统
6、文化，在当时是一种进步，但也造成文化的裂痕；后来的“文化大革命”更如“摧枯拉朽”，将传统文化“扫地出门”。从“打倒孔家店”到“批林批孔”，惨痛的教训值得国人永远铭记。平心而论，国学不能包揽天下、医治百病，不可能完全解决现在的道德滑坡、人心浮躁和观念虚无等问题。何况，国学毕竟是在封建社会形成的价值观，由于历史的原因，它们不可避免地带有局限乃至糟粕。譬如“孝文化”，其核心是“三纲五常”，其中的“孝道治天下”就有悖于今天“依法治国”的原则，如果我们把这些囫囵吞枣照搬过来，那就不是进步而是倒退了。国学中的某些知识也有违普世真理和现代科学知识，经史子集中某些名人之言，也缺乏逻辑性与科学性。只有采取一分为
7、二的评判态度，取其精华，去其糟粕，才能使国学的积极作用发挥到最大化。对国学持什么态度，其“热度”究竟能持续多久，关系到我们该建立怎样的文化体系的大问题。现在社会上对文化有两种不同的观点：一种是民族虚无主义，认为“外国的月亮比中国圆”，基本上看不起国学，认为它们过时了；另一种认为只有自己的才好，对西方的思想观念基本采取排斥态度。不消说，这两种态度都是偏颇的、错误的。既传承国学优良传统，又吸取西方先进文化，才是两全其美之策。（选自马承钧仰望中国的“月亮”，有删节）【注】赛先生、德先生：指对科学（Science ）和民主（ Democracy）的一个形象的称呼，是“五四”运动重要的两面旗帜。5下列对
8、“国学”的理解，正确的一项是A国学研究始于清末，具体指区别于欧美学术的中国固有的学问，也叫“旧学”、“中学”。B我们所说的“国学”主要是指先秦经典及诸子学说，同时涵盖了历代文学、哲学及史学等一套特有而完整的文化和学术体系。C国学中的儒、兵、法、墨、道等先秦诸子的思想及学说，从不同层面论述了如何治理国家、做人处世等，深刻地影响了中国传统文化。D政治、历史、哲学、经济及书画、音乐、医学、建筑等人文和学术方面的内容，也都是国学涉及的范畴。5C（ A偷换概念，应为“国学这一称谓始于清末”。B曲解概念，应为“国学以先秦经典及诸子学说为根基”。D扩大概念，应为“中国古代的人文和学术”。）6下列不属于“对国
9、学价值的正确认识”的一项是A学习国学能够培养君子气质和个人魅力，有助于构建社会的道德价值体系、提升人文底蕴、激发爱国热情。B国学能够在治国、修身、做事等方面给人很多智慧和力量，但它不能包揽天下、医治百病，“五四”运动曾对此提出警醒。C国学是在封建社会形成的价值观，不可避免地带有历史的局限和糟粕，对此我们要做出理性判断，取精华，去糟粕。D国学中的某些文化有悖于今天的治国原则，某些知识也有违普世真理和现代科学，但不能因此否定它在现代文明发展中的积极作用。6B（无中生有。错在“五四运动曾对此提出警醒”。）7下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是A国学思想对历代国人产生了根深蒂固的影响，它的兴
10、起反映了中国思想文化界和教育界对传统文化的忧患意识，B“五四”以来的几次运动造成了中国文化的大的断裂，宣传科学民主难免会伤害到传统文化，这样的教训值得国人铭记。C学习国学不等于囫囵吞枣地全部照搬，对于经史子集中一些缺乏逻辑性和科学性的言论，我们要采取一分为二的评判态度。D一味排斥国学，否定其价值；或一味排斥西学，孤芳自赏：以上两种态度都是错误的，不利于健康的文化体系的建立。7B（曲解文意。错在“宣传科学民主难免会伤害到传统文化”。）三、 （ 6 分，每小题3 分）阅读下面的文言文，完成89 题。资政殿大学士尚书左丞赠吏部尚书正肃吴公墓志铭欧阳修公讳育，字春卿。公为政简严。初，秦悼王葬汝州界中，
11、其后子孙当从葬者与其岁时上冢者不绝，故宗室、宦官常往来为州县患。公在襄城，每裁折之。由是宗室、宦官凡过其县者，不敢以鹰犬犯民田。其治开封，尤先豪猾，曰：“吾何有以及斯人？去其为害者而已。”居数日，发大奸吏一人，流于岭外，一府股栗。由是京师肃清。方元昊叛河西，契丹亦乘间隳盟，朝廷多故。公数言事，献计画。自元昊初遣使上书，有不顺语，朝廷亟命将出师，而群臣争言竖子即可诛灭。独公以谓元昊虽名藩臣，而实夷狄，其服叛荒忽不常，宜示以不足责，外置之。且其已僭名号，夸其人，势必不能自削，以取羞种落，第可因之赐号若国主者。且故事也，彼得其欲，宜不肯妄动。然时方锐意于必讨，故皆以公言为不然。其后师久无功，而元昊亦
12、归过自新，天子为除其罪，卒以为夏国主。由是议者始悔不用公言，而虚弊中国。庆历五年三月，拜参知政事。与贾丞相争事上前，上之左右与殿中人皆恐色变，公论辩不已，既而曰：“臣所争者，职也；顾力不能胜矣，愿罢臣职，不敢争。”上顾公直，乃复以为枢密副使。居岁余，大旱，贾丞相罢去。御史中丞用洪范言大臣廷争为不肃，故雨不时若。因并罢公，以给事中知许州，又知蔡州。州故多盗，公按令，为民立伍保而简其法，民便安之，盗贼为息。自公罢去，上数为大臣言吴某刚正可用，每召之，辄以疾不至，于是召还，始侍讲禁中。庞丞相经略河东，与夏人争麟州界，亟筑栅于白草。公以谓约不先定而亟城，必生事。遽以利害牒河东移书庞公且奏疏论之，皆不报
13、。已而夏人果犯边，杀骁将郭恩，而庞丞相与其将校十数人皆以此得罪，麟、府遂警。公前在河南，逾月而去，河南人思之，闻其复来，皆欢呼逆于路，惟恐后。其卒也，皆聚哭。公享年五十有五，以嘉祐三年四月十五日卒于位，诏辍朝一日。（节选自欧阳文忠公文集）8下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ 3 分）A.去其为害者而已去：铲除B.上顾公直顾：考虑C.皆不报报：回复D.皆欢呼逆于路逆：阻拦8. D （迎接）9下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（3 分）A. 且其已僭名号若属皆且为所虏B. 第可因之赐号若国主者求人可使报秦使者C. 与贾丞相争事上前赵王与大将军廉颇诸大臣谋D. 逾月而去籍吏民，
14、封府库，而待将军9. C（介词，和。A. 况且 / 将要；B. , 的（称号）/ 定语后置标志； D.表承接，就 /表目的，来 ） 第卷（非单项选择题共 123 分） 四、 （ 31 分） 10把第卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 8 分）（1）居数日，发大奸吏一人，流于岭外，一府股栗。（4 分）过了几天，（吴公）揭露出一个非常奸恶的官吏，把他流放到岭外，整个开封府极度恐惧。 （ “发” “股栗”各1 分，大意2 分）（2）由是议者始悔不用公言，而虚弊中国。（4 分）因此朝议的人才悔恨没有采纳吴公的建议，而使中原财力空虚国力枯竭。（ “由是”“虚弊”各 1 分，大意2 分）11. 请简
15、要概括吴育认为元昊不可诛灭的三点理由。（4 分）实为夷狄，反复无常；自封名号，不可自削；彼得其欲，不肯妄动。（1 点 1 分， 2 点 2 分， 3 点 4 分）译文：吴公名育 , 字春卿。吴公处理政事简约严明。当初，秦悼王埋葬在汝州地界里，这以后应当跟随着葬在这里的子孙以及每年上坟的人络绎不绝，所以同宗之人、官员经常到这里来而成为州县的祸患。吴公在任于襄城，常常抑止这件事。因此，凡是经过他的治所的同宗之人、官员，不敢让打猎的鹰和狗侵害农田。他治理开封，首先惩治强横狡猾而不守法纪的人，他说： “我有什么方法处理这些人，除掉为害的人罢了。”过了几天，（吴公）揭露出一个非常奸恶的官吏，把他流放到岭
16、外，整个开封府极度恐惧。因此京城安定太平，法纪严明了。正当元昊在河西地区叛乱时，契丹也趁空子毁坏盟约，朝廷处于多难之中。吴公多次向皇上进谏，献计策。自从元昊初派使者上书，就多有不顺从的话，朝廷急忙命令将帅出军，而且大臣们争着说元昊这小子立即可以诛灭。唯独吴公认为元昊虽然名义上是拱卫王室之臣，而实际上只是边远的少数民族，他归顺反叛反复无常，应该示意他们不值得责罚，把他们放在一边（置之不理）。况且他已经僭越名号（指自立西夏国），在他的族人面前自夸，一定不会自己除去国号，来在自己的部落面前自取其辱，只可以趁这个时机赐给他国主的封号。而且按照旧例，他得到他想要的，应该不会轻举妄动。然而当时皇上在必须讨伐这一政策上正意志坚决专一，所以大家都认为吴公的建议不对。这
