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1、楚州区实验中学九年级语文学科导学案NO.4 课题： 鼎湖山听泉 第1 课时编写 ：徐婷 【学习目标】1学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。 2学习和应用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。 3帮助学生领会文章写泉声的各种层次，并帮助学生领悟话语中蕴含的哲理。 4从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。 【重点难点】1了解一般写景散文的写作思路和构思方式。 2掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。 3学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。 4体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。【课堂导学】一自主预习【知识积累】1、给加点字注音或根据拼
2、音写汉字。楹联（）泠泠（）淙淙（）汩汩（）古刹（）怅 w n（）污 u（）p提树（）xi （）想2、填空： 鼎湖山听泉是一篇优美的写景散文 。 （文体）， 作者是 当 代散文 作家 谢大光 。课文引用的“山不在高，有仙则名”的诗句出自唐代文学家 刘禹锡 的陋室铭。你还记得其中描写“陋室”自然环境的句子吗？请写出来：苔痕上阶绿，草色入帘青。3、名句集锦：描写泉的古诗句：明月松间照，清泉石上流。王维山居秋螟天平山上白云泉，云自无心水自闲。白居易白云泉泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。杨万里小池【初读感知】1、课文题目中为什么用“听泉”，而不用“看泉”？ 答：一是因为作者赶到鼎湖山时开刚下过雨,有雾
3、,眼不见而耳愈灵,听到了泉声,所以写听泉 .二是因为鼎湖山的泉水声有独特之处。前人多从形态表现泉水，作者这样写可以有一个全新的视角）2、找出文中表示时间、地点的词语。 表示时间的词语：黄昏 晚饭后 入夜表示地点的词语：岸边寒翠桥 山中 补山亭 庆云寺（半山） 确定本文的写作顺序：空间 顺序为主， 时间 顺序为辅。这是采用移步换景 的写作手法。【我的疑问】写下你预习后的问题和感受吧。二合作探究【学习导言】（多媒体课件辅助，“泉水流动”的声音响起的同时，屏幕上展示出一幅幅鼎湖山风景图片）同学们，当你用心倾听着悦耳的泉声，欣赏着蓊郁的山林之景的时候，你们的心中一定在问，这是什么“仙境”呀？这里就是国
4、家自然保护区鼎湖山。今天我们要和作者一起走进鼎湖山，去聆听它特有的泉音。【预习反馈】【再读课文，点难拨疑】1、游历山水主要是靠眼睛观察感受，而泉水的百态千姿更是需要我们用心去描绘的， 可是作者为什么却单单从泉声来表现鼎湖山的泉水，与众不同，这体现了本文的构思独特 。2、题目中“听泉”二字是关键，贯穿全文的是“听”字，还是“泉”字？单纯从题目看，“ 听字 ” 支配 “ 泉 ” 字，但是从全文来看，一方面，落实到“ 听 ” 字有一个过程。起先，由听到泉声而想见到山泉，但是，山泉时隐时现，由泉影的变化不定，作者联想起爱女而爱上山泉。及至亭前观山，闻钟泉之声相应，把钟声与泉声化为老人与孩子 成为两个时
5、代的象征，点出泉水活泼流动的青春气息。及至夜间，由听泉生悟，写出了泉所蕴寓的精神。另一方面，在最后，仿陋室铭中结句写下了：“山不 在名，有泉则灵”，揭示出泉的作用。全文是在颂泉，而“ 听 ” ，不过是认识泉的手段。3、课文行文非常清晰，结构层次分明。请用“泉”组一个词概括各部分的大意。（每空限填一字） 第一部分（第1 段）：写 闻泉；第二部分（第2 7 段）：写 寻泉；第三部分（第810 段）：写 听 泉。4、课文开头交代鼎湖山的背景有什么作用？ 开头点明鼎湖山的气候条件，是作者从想看山发展到听泉的重要前提，为下文的听泉作铺垫。三、课堂提升课文结尾写道：“我愿清泉永在，。我愿清泉常鸣。”你能体
6、会作者的深意吗？表达对鼎湖山山泉的美好祝愿,这是发自内心深处的对关爱自然、保护自然环境的深情呼唤。四、课堂检测【思维碰撞】从本文对庆云寺引来大批旅游者，“反给自然保护区带来潜在的威胁”这一问题的揭示，在今天有什么现实意义？你认为开发旅游促进经济发展重要还是保护自然环境重要？我的观点：【实际运用】鼎湖山的优美环境离不开碧绿的大树，为保护鼎湖山的环境，你们班将在植树节时开展一次植树活动，请先拟出一条标语，并设计一个活动方案。宣传标语 ：珍爱绿色，珍爱我们共有的家园。多一片绿叶，多一份温馨。告别城市的喧嚣，投入绿色的怀抱。生命在于绿色，希望在于绿色。方案 ：环保护绿行动，开展捡垃圾、拾落叶、擦花坛、
7、养护绿化等活动；“我知道 , ”植物生长知识交流活动；五、学后反思楚州区实验中学九年级语文学科导学案NO.5 课题： 鼎湖山听泉第 2 课时编写：徐婷【课堂导学】一自主预习。【品读课文，摘录句子】1、课文中多处写到山泉，有写山泉踪影、流向的，有写泉水声音的，但详略有所 不同，方法也有所变化。请你在课文中画出写山泉的句子。 第一段最后两句： “过了寒翠桥 , 已入山中。” 第二段开头： “进山方知 , 已不可得。”第四段最后一句：“安详厚重的钟声, 嬉戏忘返的孩子。”第八段：“入夜 , 泉水就是鼎湖山的灵魂。” 2、阅读课文，用“像”造几个句子。 那像（小提琴）一样（轻柔）的，是（草丛中流淌的小
8、溪的声音）。 那像（洞箫）一样（悠扬）的，是（泉水绕过树根的声音）。 那像（古筝）一样（悦耳）的，是（泉水拍打卵石的声音）。那像（琵琶）一样（清脆）的，是（在石缝间跌落的涧水的声音）。 3、在这泉水的交响曲中，我们仿佛听到了（岁月的流逝）、（历史的变迁）、（生 命的延续） ,. 二.合作探究。【学习导言】这是一篇游记，作者写了他一路上的所见所感所想。让我们一起细细游览鼎湖山的风光吧！【预习反馈】【研读品析】1、 仔细比较课前摘录的四组描写山泉的句子，说说它们的不同之处。 不同点：从叙写的详略上说，它们详略不同，前三个略，后一个详。（前三个是写 山泉的声音和行踪，后一个主要写听泉的感受。）从表达
9、的内容上说，第一个写初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐入山中；第二个写再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻， 表现出泉水的活泼；第三个写钟泉之声相应答，显现亲情；第四个写浑然一片，分清层 次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。2、吟哦讽诵第八段，用文中的语句填充。（前三项在课前预习时完成）泉声的特点：柔曼、清脆、厚重、雄浑想象的具体情境：本体： 草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石喻体： 提琴、弹拨、倍司、铜管感受： 一曲奇妙的交响乐 听到 孕育生机，滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲理：历史是生生不息的，美感是孕育生机的。）过程： 是自我心灵净化的过
10、程、是一次心灵之旅思考： 作者为什么能听出这样丰富的内容？作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然对话。三.课堂提升【思维发散】 我们走进鼎湖山，感受到鼎湖山的清新秀美，我们听到了许多悦耳的声音。 请你把听到的进行诗意地说，相信你会比例子中说的更精彩。 我听到山泉在说：历史是生生不息的，美感是充满生机的。 我听到（树木、石头、小草、白云, ）在说： 【美点寻踪】鼎湖山美 , 鼎湖山的泉更美, 以至于作者将之誉为“鼎湖山的灵魂”，它到底美在哪里？请同学们运用“鼎湖山的泉美，美在, ”的句式，根据示例进行仿写。示例：鼎湖山的泉美，美在那半含半露、欲近故远的娇态，让我想起了千里以外与
11、自己朝夕相处的调皮女儿。鼎湖山的泉美，美在那层次纷繁、变化多端的泉声，使我联想到岁月的流逝、历史的变迁和生命的轮回。【美句欣赏】从课文中选择你最喜欢的内容（句或段），有感情地朗读，然后说说你喜欢的理由。小结：本文运用了修辞手法。四.课堂检测。大美之美西藏的山水只宜远望，不可近瞧。 那里的山， 多是褐中泛黑的颜色，不长一棵树。 那是一种怎样的山呀，离天那么近，它们的骨和肉，都被太阳烤干了，已没有一丝一毫 阴柔的女儿气，惟存阳刚与雄浑。它们与蓝天、白云、湖泊构成了大跨度、大视角的不 加丝毫修饰的原始之美、宏阔之美。可你近赏它时就连海拔5000 米、巍峨的岗巴 拉山，呈现给你的也没什么惯常的意趣可言
12、，绝对找不到水落珠溅、苔绿花红、芳草萋 萋的景致，有的只是干燥异常的壤土与碎石。 在我目力所及的地方，大自然的存在都显得非常简洁，好像盘古刚完成开天辟地。 在内地的时候， 每当我看到秃秃的山冈，就惋惜为何不多植一些树，让它变得苍翠一些； 就在我飞抵拉萨的当天，看见这座阳光之城周围山上的荒芜，也延续着这样的想法。可 是，从我一脚踏上岗巴拉的时候起，我就发现我错了。天下其他所有的山的确都该葱茏 蓊郁，而唯独这里的山就应该是裸露的，骨感的，刚健的，因为只有这样，它才让人放 心 在世界屋脊上撑起我们头顶这片蓝天的大山，难道不应该是一身雄风、力挺万钧 的样子吗？我甚至想，这里的山上即使能种活树，也应不为
13、，让青青翠翠的山为我们擎 天，太秀气了，会让人担忧它的柔弱，难以承受天的重荷。仅仅看了一眼，我几乎就被 这雄奇之美击倒，一时之间竟无法释怀，喉咙有一种噎堵的感觉。这是我有生以来第一 次品尝到，美到了极致让人产生的窒息感。 真的，即使你的想象力再丰富，也难相信造物主能把那片土地打造得如此神奇。 站在岗巴拉山顶，就能领略到这瑰丽的一幕。藏语里意为“珊瑚湖”的羊卓雍错，在岗 巴拉的脚下，弯弯曲曲，绿宝石般熠熠生辉。甲湖的两侧皆为濯濯童山，罡风扯着白 云从它们的顶上飞掠而过。碧水的映衬，使这些貌不惊人的山，顿显神采，成了宏大画 卷中不可替代、不能拆分的部分。乙湖的那一端，是连绵的皑皑雪峰，在高原的阳光
14、 下，发出耀眼的光泽，把远方蓝得能掉下汁液的天幕切成锯齿形。美，被一层层的大山 扩展到天的尽头，无疆无界，用一双眼睛来丈量这里的美，显然已远远不够用了。 有别于过去见过的所有的湖光山色，这里的山，岑寂、肃穆，这里的水，端庄、 圣洁，有一种凛然不可侵犯的美，使人决然不敢生出丝毫的狎玩之意，惟恐崇敬不足。 在它们面前，你的躯体虽是直立的，但魂魄实际早已匍匐在地。就在那一刻，我明白了 藏族人为何会把自己的信仰与神山圣水组合在一起，在它们面前，堆放玛尼堆，扯挂经 幡，旋起转经筒，一遍遍地把自己的五体投向大地。雪山的影子映在水中，湖水犹如一张专门让它们安睡的蓝色大床。水质洁净无比， 让人不忍濯手足。伫立
15、圣湖之畔，我默默地洗涤着自己的灵魂。古人说的“澡雪精神” 就是这样的意思吧。1、阅读第段，请说说“西藏的山水只宜远望，不可近瞧”的原因。答：西藏的山远观时与蓝天、白云、湖泊构成了大跨度、大视角的不加丝毫修饰的原始之美、宏阔之美、和谐之美，充满阳刚与雄浑；而近看时毫无水落珠溅、苔绿花红、芳草萋萋的景致，有的只是干燥异常的壤土与碎石，缺乏美感。 2、第段中，作者的思路是怎样逐渐展开的？请写出作者的行文思路。西藏的山上也应多种些树上了岗巴拉，觉得这里的山应该是裸露的这里的山上即使能种活树，也不应为“我”被这雄奇之美击倒。3、第段中，画线的两个句子语言形象生动而富有表现力，请从中任选一句作赏析。（请从
16、语言特点、修辞手法、表达作用等方面作答）选（甲），赏析：这句话采用了衬托、拟人、比喻的手法，写出了在白云、碧水的 映衬下，濯濯童山也成了美丽画卷的有机组成部分，显示了西藏山水的神奇。选（乙）句，赏析：这句话采用了比拟的手法，生动地描绘了雪峰在阳光照耀下与蓝天融为一体的美景。4、结尾画横线的句子在文中有什么作用？总结全文，升华主旨；西藏山水之美使自己的灵魂得到净化，表达了对西藏山水的崇敬热爱之情。 5、为什么说西藏的山水是“大美之美”？请说说你的理解。西藏的山岑寂、肃穆，阳刚而雄奇；西藏的水端庄、圣洁，凛然不可侵犯。山水相融，构成一幅气势恢弘的大画面，显得一种和谐崇高的神奇之美。五.学后反思。楚州区实验中学九年级语文学科导学案NO.6.7 班级姓名课题：林中小溪第 1、2 课时编写：孙蔬【学习目标】 1. 理解领悟小溪所显示出的生命力量，理解作者的人生信念。2学习如何运用白
