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1、九、 副词 一、关于副词 1、副词的性质及分类 副词：用来修饰、限制动词、形容词，表示程度、范围、时间、方式等的词。 2、副词的虚实问题 实词说： 马氏文通 ： “凡实字以貌动静之容者，曰状字。 ” 陈望到文法简论 ： “汉语里的名词、代词、动词, 副词都能单独做句子成分， 都是实词。” 虚词说： 吕叔湘、朱德熙语法修辞讲话： “代词、副词、连词、语气词的意义比较空灵 些，可以称为虚词，和以前所谓虚字的范围大致相同。” 半实半虚说： 王力中国现代语法 ： “副词可说是介乎虚实之间的一种词。它不算纯虚，因为 它们还可能表示程度、范围、时间等；然而它们不算纯实，因为它们不能单独地表示一种 实物、一
2、种实情或一种实事。” 王力中国语法理论 ： “副词虽可认为半实词，然而它和纯粹的虚词是有密切关 系的。 ” 二、程度副词 表示动作行为或性质状态程度的副词。 表示程度高表示程度低表示程度更近一层 老臣今者殊不欲食。 （ 触龙说赵太后 ） 请略陈固陋。 （ 报任安书 ） 君之病在肌肤，不治将益深。（ 扁鹊见蔡桓公 ） 1、少 现代：不多；缺少；年轻 古代：稍微、略微 辅之以晋，可以少安。 （ 左传僖公五年 ） 程度副词：很、略微范围副词：都、只 时间副词：已、正在情态副词：简直、偏偏 否定副词：不、别表敬副词：请、惠 太后之色少解。 （ 触龙说赵太后 ） 2、稍 本义：禾苗的末端。 古代：逐渐（
3、时间副词） 现代：稍微（程度副词） 说文解字 ： “稍，出物有渐也。 ”段注： “稍之言小也，少也，凡古言稍稍者皆渐进之谓。” 项羽乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（ 项羽本纪 ） 自穆公以来，稍蚕食诸侯。（ 秦始皇本纪 ） 上怒稍解，因上书请朝。（ 史记梁孝王世家） 稍作副词，一方面有“渐”、 “少”、 “小”之义，一方面亦有“尽”义。先秦时这两种相对 立的含义均已出现。 广雅释诂 ： “稍，尽也。 ” 小、少 稍微 很，甚 尽 与子尾邑，受而稍致之。公以为忠，故有宠。（ 左传襄公 28 ） 译：齐侯赐给子尾城邑，子尾接受而又尽都奉还。 紫台稍远，关山无极。 （ 文选恨赋 ） “稍”于中古时（大
4、约唐代）演变为表程度，如： 唐语林： “稍不如意，相顾笑议。” 因话录： “妆饰稍过，上见之极不悦。 ” 在近代汉语，一般只用作表弱度的程度副词了。 3、颇 现代：很 古代：稍微很 本义：歪头，引申为偏差，如： 屈原离骚 ： “循绳墨而不颇。 ” 在先秦主要做形容词用，到史记已经用作程度副词，并既可表示强度又可以表示弱度， 因偏差有大有小，大而多就是程度深，小而少就是程度浅。 唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇（很）有力。（ 史记袁盎晁错列传） 至于序尚书则略，无年月；或颇有，然多阙。（ 史记三代世表序） 涉浅水者见虾，其颇深见鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。（王充论衡 ） 王力中国语法理论 ： “ 颇字
5、自古就是不足的表示。”又： “纵使这里的颇 有甚字意，也只是个例外。” 到宋时还有少数表示弱度的用例，元明时期则一般只用来表示强度了。 三、范围副词 表示动作行为、性质状态或事物范围的副词。 强调范围大限定范围表示相互之间 故遂与之行，兽见之皆走。（ 战国策楚策 ） 寡人非好先王之乐也，直好世俗之乐耳。（ 孟子） 不及黄泉，无相见也。 （ 郑伯克段于鄢 ） 1、但 现代：转折连词，但是 古代：只、仅仅 “袒”的古字，本义是脱去上衣。 匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。（ 史记刘敬叔孙通列传） 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（ 木兰诗） 死去元知万事空，但悲不见九州同。（陆游示儿 ） 无
6、他，但手熟耳。 （ 卖油翁） 现代汉语中的“不但” 、 “但愿如此”等词语中还保留“但”的古代用法。 2、徒、特、第（弟） 、直 徒 本义： 说文： “徒，步行也。 ” 现代：徒弟 古代：只、仅仅 徒善不足以为政，徒法不能以自行。（ 孟子离娄上 ） 特 本义：三岁兽 伐檀： “不狩不猎，胡瞻而庭有县特兮。 ” 引申为一头野兽。 礼记内则 ： “庶人特豚，士特豕。” 虚化为“只” 、 “仅仅”的含义。 此特匹夫之勇也。 （ 汉书韩信传 ） 然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。（ 荀子非相 ） “但”的通假字。 第（弟） 二字双声邻韵（第：定母脂部；但：定母元部） 词诠： “第、但
7、一声之转。 ” 君第重射，臣能令君胜。（ 史记孙膑 ） 直 “独”的通假字（直：定母職部；独：定母屋部）。 不可，直不百步耳，是亦走也。（ 孟子梁惠王上 ） 3、仅 说文： “仅，材（才）能也。 ” 古今都用来限定范围。如： 齐王遁而走莒，仅以身免。（ 史记乐毅列传 ） 唐代诗文中“仅”克表示多，“将近”、 “几乎”的意思。如： 初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。（韩愈张中丞传后序） 夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。（白居易庐山草堂记） 某有中外亲族数千口，兄弟甥侄仅三百人。（ 唐语林） 四、时间副词 表示行为动作等发生的时间以及与时间有关情况的副词。 已经发生 汉书张骞传
8、 ： “骞既至乌孙。 ” 正在发生 战国策燕策 ： “蚌方出曝。 ” 持续发生 答李翊书 ： “如是者亦有年，犹不改。 ” 将要发生 鸿门宴： “若属皆且为所虏。 ” 多次发生 郑伯克段 ： “亟请于武公，公弗许。” 逐渐发生 秦始皇本纪 ： “自穆公以来，稍蚕食诸侯。 ” 终究发生 陈胜起义 ： “其所置侯王将相，竟亡秦。 ” 1、曾 古今是时间副词，表已经发生。如： 孟尝君曾待客夜食。 （ 史记孟尝君列传） 古代还是情态副词，加强否定语气，“居（竟）然”义，读“z ng” 。如： 谁谓河广？曾不容刀。 （ 诗经卫风河广） 老臣病足，曾不能疾走。（ 触龙说赵太后 ） 2、再 古代：数词， “
9、两次”或“第二次” 现代：又一次 表达“两次”义。如： 田忌一不胜而再胜。 （ 史记孙膑 ） 再拜曰：“请说之。 ”（ 墨子公输 ） 表达“第二次”义。如： 一鼓作气，再而衰，三而竭。（ 左传庄公十年 ） 寺忆新游处，桥怜再渡时。（杜甫后游修觉寺 ） 现代：仍然、仍旧 3、仍 古代：频繁、多次 广雅释诂 ： “仍，重（ ch ng）也。 ” 晋仍无道而鲜胄。 （ 国语晋语 ） 吾仍见上，上甚聪明。 （ 后汉书盖勋传 ） 五、情态副词 表示行为动作的情态或语气的副词。 鸿门宴： “夺项王天下者，必沛公也。 ” 肯定情态 估量情态 史记周本纪 ： “西伯盖即位五十年。” 陈胜起义 ： “王侯将相宁
10、有种乎？” 加强语气 古今共有用法：而且（连词） 1、且 古代特有用法：姑且、尚且（情态副词）；将要（时间副词） 姑且、尚且（情态副词）。如： 先生且休矣，吾将念（考虑）之。（ 史记淮阴侯列传） 臣死且不避，卮酒安足辞。（ 史记鸿门宴 ） 将要（时间副词） 。如： 彼且奚适也？（ 庄子逍遥游 ） 北山愚公者，年且九十。（ 愚公移山 ） 2、固 现代：固然，连词。用来承认某种事实，并引出下文 不一致的内容。如： 坐车固可靠，但坐飞机更快。 古代：表示坚决的态度或客观事物的当然情况。 表示坚决的态度， “坚决”、 “坚持”义。如： 牧杜门不出，固称疾。 （ 史记廉蔺列传 ） 朱公长男固请欲行。 （
11、 史记越世家 ） 表示客观事物的当然情况，“本来”、 “当然”义。如： 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 表示确信无疑的态度，可译为“本来”、 “当然”。如： 臣固知王之不忍也。 （ 孟子梁惠王上 ） 3、盖 “盖” 是表示语气的情态副词，常放在句子开头，表示提示或推测性论断的语气，起引起下 文的作用，一般不好进行对译。如： 盖均无贫，和无寡，安无倾。（ 论语季氏将伐颛臾） 盖天下万物之萌生，靡不有死。（ 史记孝文本纪 ） 六、否定副词 表达否定意义的副词。 1、用于一般否定的否定副词：不、弗 “不”的使用范围广，既可否定动词，又可否定形容词，既能否定及物动词，又能 否定不及物动词。 “弗”
12、在先秦时期使用范围比较小，一般只能否定及物动词，而且动词的 后面还不能带宾语。 何休公羊传注： “弗者，不之深也。 ” 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。（ 左传襄公十五年 ） 不知乱之所自起，则弗能治。（ 墨子兼爱上 ） 功成而弗居。 （ 老子） “弗”所否定的及物动词带宾语的例子，秦汉之前很少见。如： 虽与之俱学，弗若之矣。（ 孟子告子上 ） 著作用“弗” 次数无宾语句有宾语句 左 传314 处308 处6 处 墨 子58 处53 处5 处 汉代以后，“弗”的使用范围逐渐放宽。 今吕氏王，大臣弗平。 （ 史记吕太后本纪） 2、表示禁止或劝阻的否定副词：毋、勿 一般用于祈使句中，相当于现代的“
13、不要”、 “别” 。其差别也是“毋”能带宾语， “勿”后的动词一般不带宾语。 大毋侵小。（ 左传襄公十九年 ） 莒人囚楚公子平。楚人曰：“勿杀，吾归而俘。 ”莒人杀之。 （ 左传成公九年 ） 急击勿失。（ 史记鸿门宴 ） “勿”后不带宾语的规则在先秦已不严格。如： 百亩之田，勿夺其时。 （ 孟子梁惠王上 ） 3、用于对应有境况否定的否定副词：未、未尝 “未”表示对“已然”的否定，意思是事情还没有实现，等与现代的“没有”； “未 尝”表示对“曾经”的否定，意思是过去没有实现过，等于现代的“不曾”、 “没有过”。 “未”否定的是现在的情况，包含将来实现的可能性；“未尝”否定的是过去的情 况，包含着
14、现在已实现的可能性。 宋人既成列，楚人未既济。（ 左传僖公二十二年） 读其书未毕，齐军万弩俱发。（ 史记孙膑 ） 臣未尝闻也。 （ 战国策魏策四 ） 4、用于对判断否定的否定副词：非（匪） “非（匪）”否定的不只是它后面的动词，而是后面的整个谓语，并经常用于对判断的否定， 相当于现代汉语中的“不是”。如： 此庸夫之怒也，非士之怒也。（ 战国策魏策四 ） 夫仁义辩智，非所以持国也。（ 韩非子五蠹 ） 使我两君匪以玉帛相见而以兴戎。（ 左传僖公十五年 ） 5、表示否定应答的否定副词：否 “否”是表示应答的否定副词，与“然”相对，经常独自成句，可译作“不”、 “不是的”。 孟子曰：“许子必种粟而后食
15、乎？”曰“然。” “许子必织布而后衣乎？”曰：“否。 许子衣褐。” （ 孟子许行 ） 用于假设的否定： 愿君留意臣之计，否，必为二子所禽矣！（ 史记韩信破赵之战） 表示否定的一面： 宦三年矣，未知母之存否。（ 左传宣公二年 ） 七、表敬副词 表示对别人尊敬或自己谦下的副词。 1、尊人的表敬副词 含义是“请你允许我怎样”。如： 请 王好战，请以战喻。 （ 孟子梁惠王上 ） 请献十金。（ 墨子公输 ） 含义是“请你怎么样” 。如： 王请无好小勇。 （ 孟子梁惠王下 ） 王请无疑。（ 孟子梁惠王上 ） 敬 含义是“恭恭敬敬地做某事”。如： 敬献地五百里。 （ 战国策秦策 ） 谨 含义是“谨慎小心地做某事”。如： 谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。（ 鸿门宴） 幸 含义是“别人做某事让自己荣幸、幸运”。如： 愿大王幸听臣等。 （ 史记孝文本纪 ） 惠 含义是“别人做某事是对自己恩惠”。如： 君惠吊（慰问）亡臣。 （ 国语晋语二 ） 辱 含义是“别人为自己做某事对别人来说是耻辱的”。如： （齐君）辱收寡君，寡君之愿也。（ 齐桓公伐楚 ） 1、自谦的表敬副词 含义是“私下里怎样” 。如： 窃 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯
