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1、QQ 图书馆qqshu.cc QQ 图书馆qqshu.cc 一 格律诗八首作家与作品一、王湾王湾，唐朝诗人。洛阳人，生卒年不详。开元元年（712）进士。开元五年（717）为荥阳主簿，曾两次参加政府校理秘府群书四部录。书成，出任洛阳尉。全唐诗存其诗十首。二、杜牧杜牧（ 803约 852），唐代文学家。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。杜佑（德宗、宪宗朝宰相）孙。大和进士，曾为江西观察史沈传师、宣歙观察史和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄、池、睦诸州刺史，后入朝为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负，曾注曹操所定孙子兵法十三篇。感于藩镇跋扈和吐蕃、回纥贵族的攻掠，诗文中多有指陈及讽喻时
2、政之作。写景抒情的小诗，多清俊生动。 少数以纵酒狎妓为题材的诗篇则流于颓废。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。阿房宫赋亦颇有名。有樊川文集二十卷存世。三、陆游陆游（ 11251210），南宋大诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际， 少年时即深受家庭亲友间爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试， 为秦桧所黜。孝宗即位，赐同进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。在政治上，主张坚决抗金， 充实军备，要求“赋敛之事宜先富室，征税之事宜核大商”，一直受到投降集团的压
3、制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱求和，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈感情。关山月、书愤、农家叹、示儿等诗篇均为世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作，亦工词。明代文学家杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有一些诗词也流露出消极情绪。他初婚唐氏，在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如沈园、钗头凤等，都真挚动人。有剑南诗稿、渭南文集、南唐书、老学庵笔记等存世。四、文天祥QQ 图书馆qqshu.cc QQ 图书馆qqshu.cc 文天祥 （12361283），南宋大臣、
4、文学家。 字宋瑞， 一字履善， 号文山， 吉州卢陵 （今江西吉安）人。理宗宝四年（1256）中进士第一名。开庆元年（1259），蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣主张迁都。他上疏请斩董宋臣，并建议御敌之计，未被采纳。后历任刑部郎官， 知瑞赣等州。 恭帝德元年 （1275） 闻元兵东下， 在赣州组织义军，入卫临安 （今浙江杭州）。次年任右丞相，被派往元军营中谈判，被扣留。后于镇江脱险，得人民援助，流亡至通州（今江苏南通），由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。端宗景炎二年（ 1277）进兵江西，恢复州县多处。不久为元重兵所败，退入广东，坚持抵抗。次年在五坡岭（今广东海丰北）被俘。元将
5、张弘范逼使文天祥写信招张世杰，他坚决拒绝，书所作过零丁洋诗以明志。次年被送至大都（今北京），迭经威胁利诱，始终不屈。于至元十九年十二月初九日（1283 年 1 月 9 日）在柴市被害。后人于他被囚的兵马司狱故址建文丞相祠， 以资纪念。 他于所遭险难及平生战友事迹，都作有诗歌， 题名指南录 ，可称诗史。在大都狱中所作正气歌尤为世所传诵。遗著有文山先生全集。思考与讨论一、江南意与次北固山下二者之不同，首先是标题的不同。前者侧重客旅之中对江南春意的感受，后者则侧重客舟停泊在北固山下时的怀乡之情绪。两首诗的首联与尾联完全不同；颔联改动两个字（“失”字改成“阔”字，“数”字改成“一”字）；颈联完全相同。
6、总体看， 次北固山下是由江南意修改而成。标题的不同，甚至影响到主题思想发生了根本的变化。这样的改动，可以说是伤筋动骨的改动。其次，随着标题的改动，诗意也基本上不同。“南国多新意，东行伺早天。”写的是南国的春意， 是总的概述； “从来观气象， 惟向此中偏。 ”写江南春意的观感，是最后的归纳。“客路青山外， 行舟绿水前。 ”写客旅之中， 飘泊江湖的感想； “乡书何处达， 归雁洛阳边。 ”直接书写怀乡之情，诗意发生了根本的变化。“潮平两岸失， 风正数帆悬。 ”是写江南景色， “失”字看出江南水景的浩淼，“数帆”是描写江南水上风光。“潮平两岸阔，风正一帆悬。”是在江南景物中寄寓着怀乡的心绪。“阔”字虽
7、然也写水景的浩淼，但是却含着此岸愈阔家乡愈远的寓意。最妙的是“数帆悬”改作“一帆悬”：“数帆悬”是观景，“一帆悬”是伤怀。观景是观赏客观景物，寓托游山玩水的心境；伤怀是感伤自身远离家乡，飘泊水国的悲伤的心境。这两者是根本不同的。最后，“数帆悬”是江南水面之景，“一帆悬”则有身世飘零的情绪。所谓“一帆悬”，是排除了水中的“数帆”，只写作者客居的孤帆。孤帆悬于天地之间，有飘泊零落之感，是极妙的一笔。与此事相映成趣的是唐代诗人齐己与郑谷的故事。齐己作早梅诗，有“前QQ 图书馆qqshu.cc QQ 图书馆qqshu.cc 村深雪里，梅花数枝开”一句，请教郑谷，郑谷说：“数枝非早也，未若一枝佳。”齐己
8、佩服之极，将“梅花数枝开”，改作“梅花一枝开”（见唐才子传），成为一则文坛的佳话。梅花本来开在百花之先，足以表达早春的“早”字。而梅花中最先开的只有此“一”枝，是“早”中的“最早”者，妙极。 王湾将“数帆悬”改作“一帆悬”则更妙。“数枝开”改成“一枝开”， 只是“早”的程度上的不同；“数帆悬”改作“一帆悬”，却从观景变作伤怀，这就不只是程度的不同，而是本质上的不同了。可见，王湾的改动比齐己更为巧妙。二、这两种解释似乎都能说通，也都自然流转。就是说，似乎不能武断地说其中哪一种解释是错误的。但是，如果确切地说，还应该说第二种解释是更为恰当的。为什么？1.读诗，时时刻刻不要忘记，任何诗，任何景物背后
9、都有一个诗人，或称抒情主人公。任何景物都是诗人所用以寓托其意的媒介，所以才叫意境。 此诗的抒情主人公，当然就是诗人自己。2. “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”解释成“花溅泪”虽然是可以的，但是，如果说“溅泪”的是花，那么，“感时”的也是“花”吗？这就有点说不过去了；同样，“惊心”的勉强可以说是鸟， 但“恨别”的就不适合说是“鸟”了。其实， 此句中的“花”与“鸟”不是指事物， 而是指原因； 不是作“主语”，而是（名词） 作状语。 即，不是“花”感时而溅泪，“鸟”恨别而惊心，而是“我”因为“感时”而“观花”都要流泪，因为“恨别”而“闻鸟”也要惊心。3.如果说“花溅泪”与“鸟惊心”是拟人写法，虽然也未必
10、就不可以，但是在情理上还是难以说通： “花”既不能“感时”，也不能“溅泪”； “鸟”既不能“恨别”，也不能“惊心”。所谓“拟人”，也要求合乎情理。所以，这种说法，严格说来，还是不可取。三、这是一个感悟题。所谓感悟题，是指对诗中语言逐句细品，深层次感悟。要感悟语言深层次的东西，不是表面的字义。学生掌握了语言的品味，对于读诗是非常有好处的。教师在指导学习时要特别注意这一点。自古以来，诗无定解，一个人有一个人的感悟，所以，感悟不必要求一个统一的答案。这一点， 对教师而言未必习惯，但这正是语文观念的一种更新。有关资料一、对次北固山下的理解与赏析QQ 图书馆qqshu.cc QQ 图书馆qqshu.cc
11、 这是一首描写风景，进而即景抒情的五言律诗。北固山，在今江苏丹徒县以北，直入镇江境内，横插江中。它三面临江，山青水阔，风光旖旎。诗人虽是北方人，但是，他一生中却“尝往来吴、楚间”。这首诗就是他到江南旅行时，看到江南好风景而触景怀乡的作品。首联“客路青山外，行舟绿水前”， 以“青山”对“绿水”，倘在别处， 未免近于俚俗，而这里在“青山”、“绿水”后面加了“外”“前”二字，倒显得工丽脱俗。可见诗人的旅程兼备水陆。这两句是行舟停泊在北固山下特有的景色。旅客往来的驿路，从青山中绕出，又远远地伸向青山之外；水上的飞舟， 好像开到绿水的前边去了。于是暂停旅行之意油然而生。这二句诗恰好扣合诗题中的“次”字，
12、这就叫做开篇点题。诗中也透露些微焦灼的心情。好像是说， 水上陆地的人儿都有归程，而独我滞留在这山下，漫漫归途，可望何日启程呢？漂泊江南而神游故里之情，淡淡流露，又不留痕迹。颔联和颈联四句，集中描写江上的景色。“潮平两岸阔，风正一帆悬”，是一幅优美的风景图画。“两岸”和“一帆”相对，表现出水、陆形象的变化。因为“潮平”（静、落）才显出两岸宽阔，“风正”（稳、顺）更加使帆悬挂得体。这两句写出了人们的眼中景、心里话，手法干净利落。“海日生残夜，江春入旧年”二句，含蕴丰富而构思巧妙，也是吸引人的警句。殷说：“诗人以来，少有此句。”胡应麟说：“形容景物，妙绝千古。”“海日生残夜”，是写江面开阔而平展，所
13、以，一眼就望到地平线。于是在残夜尚未消尽时，红日即已从海上涌出；好像残夜带来了红日，而不是红日把早晨带来似的。“江春入旧年”，是说江边景物已透露出春天的消息；好像春的根芽， 早在旧年的岁暮就埋种下来。“生”“入”两字，生动写出大自然新陈代谢的变化，也隐藏着生命衰替的人生哲理。这两句虽是写景，含意却高于景物；即景生情，便引出尾联二句。“乡书何处达，归雁洛阳边”，诗人面对红日春光，不禁对自己的羁旅生涯大兴感喟。旧日消失，旧年溜走，北往的鸿雁成阵长鸣，掠空而过， 而自己却仍然远役江南，不知何日返回故里？忽然想起“雁足传书”的故事，只好叫大雁捎封信儿给洛阳老家的亲人了。这两句紧承颈联，遥应首联，写出诗
14、人在早春中、客路上所泛起的淡淡乡愁和人生感慨。这首五律对仗工整，音节响亮，具有盛唐诗歌的气象，一直为后人所激赏。（吴肃森毛 筠）二、对春望的理解与赏析唐肃宗至德元年（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在州的羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。春望写于次年三月。QQ 图书馆qqshu.cc QQ 图书馆qqshu.cc 诗的前四句写春城败象，饱含感叹； 后四句写心念亲人境况，充溢离情。 全诗沉着蕴藉，真挚自然。“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。
15、一个“破”字，使人触目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣。”（温公续诗话）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。 “国破”之下继以“山河在”，意思相反， 出人意表； “城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。 明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”（唐音癸签卷九）“感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 ”这两句一般解释是，花鸟本为娱
16、人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为， 以花鸟拟人， 感时伤别， 花也溅泪， 鸟亦惊心。两说虽然有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。诗的这前四句，都统在“望”之中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入低头沉思，自然地过渡到后半部分想望亲人。“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”
