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1、王克敬,字叔能,大宁人。既仕,累迁江浙行省照磨,寻升检校。调奉议大夫、知顺州,以内外艰不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年,往四明监倭人互市。先是,往监者惧外夷情叵测,必严兵自卫,如待大敌。克敬至,悉去之,抚以恩意,皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者,至是从至中国,诉于克敬,愿还本乡。或恐为祸阶,克敬曰:“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪!脱有衅,吾当坐。”事闻,朝廷嘉之。鄱阳大饥,总管王都中出廪粟赈之,行省欲罪其擅发,克敬曰:“鄱阳距此千里,比待命,民且死,彼为仁,而吾属顾为不仁乎!”都中因得免。拜监察御史,寻迁左司都事。,王克敬,字叔能,大宁人。出仕以后,多次升迁到江浙行省照磨,不久升任检
2、校。调任奉议大夫、顺州知州,因遇父母丧事未去上任。被授予江浙行省左右司都事。延祐四年,前往四明监督百姓与日本人互相贸易。在此之前,前往监督的官员担心外国心理不可揣测,必然要严密部署军队自卫,如同防备强大的敌人一样。王克敬到任,全部撤走军队,用恩惠抚安抚他们,日本人都俯首收敛,不敢喧哗闹事。有一个从军征讨而身陷日本的吴人,此时跟从日本商人来到中国,向王克敬申诉,希望回到家乡。有人担心这样会成为祸端,王克敬说:“哪有士兵怀念国家恩德回归祖国却不接纳他的呢!如果有什么4B祸患,我承担罪责。”此事上报朝廷,朝廷赞许他。鄱阳出现严重饥荒,总管王都中取出官仓的粮食救济饥民,行省官员想治他擅自打开官仓的罪,
3、王克敬说:“鄱阳离此地有千里之遥,等到行省发布命令,饥民将会饿死,他做了仁爱之事,而我们却反而要做不仁之事吗?”王都中因此得以免罪。被授予监察御史,不久调任左司都事。,泰定初,出为绍兴路总管,郡中计口征盐,民困于诛求,乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货,拗蕃者例籍其货,商人以风水为解,有司不听。克敬曰:“某货出某国,地有远近,货有轻重,冒重险,出万死,舍近而趋远,弃重而取轻,岂人情邪!”具以上闻,众不能夺,商人德之。擢江西道廉访司副使,转两浙盐运司使,首减绍兴民食盐五千引。明年,擢湖南道廉访使,调海道都漕运万户。是岁,当天历之变,海漕舟有后至直沽者,不果输,复漕而南还,行省欲坐罪督运者,勒
4、其还趋直沽。克敬以谓:“脱其常年而往返若是,信可罪。今蹈万死,完所漕而还,岂得已哉!”乃请令其计石数,附次年所漕舟达京师,省臣从之。入为吏部尚书,乘传至淮安,坠马,居吴中养疾。,泰定初年,外任绍兴路总管,郡中按人口征盐,百姓被强制征收弄得贫困不堪,王克敬于是进言请求减少盐额五千引。行省檄召王克敬向从海外运货来贸易的人抽税,违背货运协定的人照例没收他们的货物,商人以风水无常为由进行辩解,有关部门不听从。王克敬说:“某货出某国,所在地有远有近,货物有轻有重,他们冒着重重险阻,出入于万死之中,放弃近路走远路,放弃重货运轻货,难道符合人情吗?”将这些情况向上详细呈报,众人不能驳倒他,商人们感激他。被提
5、拔为江西道廉访司副使,改任两浙盐运司使,首先减少绍兴百姓食盐税五千引。第二年,被提拔为湖南道廉访使,调任海道都漕运万户。这一年,正当天历之变,从海路运粮的船只有后到直沽的,没有完成运输任务,又将粮食运回南方,行省想治督运官员的罪,命令他们又运回直沽。王克敬说:“如果他们常年这样往返,确实应该治罪。现在他们历经万死,完好地将漕运的粮食运回南方,难道不是没办法才这样做吗!”于是他让他们统计运送的石数,附带装在次年漕运的船上送到京城,省臣听从了他的建议。入朝担任吏部尚书,奉命出使到淮安,从马上摔下来,在吴中养伤。,元统初年,起复为江浙行省参知政事,请求取消除富民承佃江淮田的规定,朝廷听从他的建议。松
6、江大姓人家中有人每年漕运万石大米献给京城,那人死后,他的子孙穷得将要行乞,有关部门仍然每年征收,不够就混杂在松江田赋之中,让百姓负责交纳。王克敬说:“匹夫乱献大米,求取名爵来求得一人的荣耀,如今自己身死家破,朝廷又已经取消他的名爵,不可以让全郡的人都受他的损害,国家的用度难道就少这一万石粮食吗?”详论此事,免除其所献粮额。,元统初,起为江浙行省参知政事,请罢富民承佃江淮田,从之。松江大姓,有岁漕米万石献京师者,其人既死,子孙贫且行乞,有司仍岁征,弗足则杂置松江田赋中,令民包纳。克敬曰:“匹夫妄献米,徼名爵以荣一身,今身死家破,又已夺其爵,不可使一郡之人均受其害,国用宁乏此耶!”具论免之。,古从
7、军行,译文 白天士卒们登山观察报警的烽火;黄昏为了饮马他们又靠近了交河。 行人在风沙昏暗中听到刁斗凄厉; 或听到细君公主琵琶声幽怨更多。 野营万里广漠荒凉得看不见城郭; 大雪霏霏迷漫了辽阔无边的沙漠。 胡地的大雁哀鸣着夜夜惊飞不停; 胡人的士兵痛哭着个个泪流滂沱。 听说玉门关的交通还被关闭阻断; 大家只得豁出命追随将军去拼搏。 年年征战不知多少尸骨埋于荒野; 徒然见到的是西域蒲(通葡)萄移植汉家。,“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人 民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军
8、之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。 诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马 饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“刁斗”,是古代军中铜制炊具,容量一斗。白天用以煮饭,晚上敲击代替更柝。“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,那么夜晚又如何呢? 三、四句接着描绘:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象是多么肃穆而凄凉!“行人”,是指出征将士,这样就 与
9、下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两 句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺 术力量。,面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据
10、史记大宛列传记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩 武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死, 为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。” “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随
11、天马入中 国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命, 换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。,(1)“野云万里无城郭胡儿眼泪双双落”在整首诗中有什么作用?请赏析。(5 分)参考答案:作者通过“野云”“雨雪”“大漠”“胡雁”“胡儿泪”等意象;从多方面刻画了边陲凄冷酷寒的环境;写尽了从军生活的艰苦;为下文抒情做铺垫。病例分析:这四句在文中抒发了远在边塞无人问津及思念家人的哀愁、思念之情,如“野云”“无城廓”“胡雁哀鸣”“胡儿眼泪双双落”。 (没有写出在整首诗中的作用,得0
12、分),描写当时军行的情景,用景来表达作者的思想感情。 (过于空泛) 从视觉与听觉渲染了气氛。胡雁哀鸣,胡儿落泪,雨雪大落,万里乌云,无不倾诉凄凉。 (有具体描述,可惜作用分析很不全面到位。) 起到了承上启下的作用,将整篇诗歌由写景过度(渡)到写情。 (从结构上分析作用,这样的答案不少。问题是,这四句诗本身就是写景的句子。) 为全诗中提升了色彩。体现当时的心情,公主远嫁乌孙国的伤感心情。也是全诗中主导作用,更为体现诗的含义。 (是“古从军行”,而不是“古和亲行”。),(2)“年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家”运用了什么表现手法?请赏析。答案示例一:这两句诗运用了对比的手法;“年年”牺牲了无数人的性
13、命,换到只有区区的蒲桃而已;如此对比,讥讽统治者穷兵黩武、草菅人命、好大喜功。答案示例二:这两句诗运用用典手法,诗人借用汉武帝为求区区天马挑起战端的典故,讽刺了当今统治者好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径。,病例分析:虚实相生。作者写边塞战士为国捐躯马革裹尸、而所换来的年年的汉家浮华生活。作者站在边塞战士立场上,徒工想蒲桃流入汉家,运用对比的手法,鲜明地表示了对战士的同情与赞美,而对朝廷的奢侈生活提出批评,令人感觉大气而荒凉低沉。 (“虚实相生”是描写手法,在这两句诗中也没有体现)运用了象征的表现手法。用战骨象征在外打仗的战士们,用蒲桃象征西域的事物。写出了作者对于战士们流离在外打仗、
14、生死未卜感到叹惜、悲痛,对汉朝帝王为求西域事物而不惜牺牲百姓感到愤慨、悲痛。 (“象征”这一概念,你可知否?),作者运用情节交融、拟人的表现手法;描述战争带来的惨痛景象,带走无数生命;表达作者对战争的厌恶,对和平安定生活向往,对皇帝乱启战端的不满,无数生命却仅换来蒲桃。 (“情节交融”可能是“情景交融”的笔误,但“情景交融”是借景抒情的效果,而非表现手法;拟人则是一种修辞手法。) 运用了比兴的表现手法,夸张地写出战争失败、战骨埋于荒山野外、白白地看着蒲桃进入中国。抒发作者当时内心哀伤,面对兵荒马乱为求天马,感伤至极。 (“比兴”何意,你知晓不?“白白地看着蒲桃进入中国”何意?),运用了夸张的手
15、法。年年战乱夺去多少英魂,那葡萄只是空空的进入汉家,丝毫不会减少战乱。 (何处有“夸张”?) 借代的表现手法。用史实来说明,一切的战端从统治者开始,表现出作者不满于统治者的做法,希望关外的战乱能够平息。 (“借代”是一些词语所使用的修辞手法,而不是两句诗的表现手法。) 拟人。在战场上杀敌的人儿尸骨埋于荒外,只见着葡萄的种子进入了家园,蒲桃应指敌人入侵家园。 (“蒲桃应指敌人入侵家园”,错!错!错!),运用了对偶的表现手法。岁岁年年,战士都无法归乡,只有蒲桃等别的来自遥远国度的物品返送回来,这样一种现象的描写也让诗篇充满了一种同情、惋惜又无奈的情感,也暗示着随军参战是一条不归路。 (“年年战骨埋
16、荒外,空见蒲桃入汉家”也算对偶?)运用了白描的表现手法。逝去战士的尸骨被遗留在荒凉的塞外,天马的蒲桃进入汉家。用简单的词,描绘出因战乱而逝去的生命,表达了作者愤愤无耐之情。 (“白描”是景物描写的手法),复习建议: (1)注意诗歌鉴赏相关知识的积累和辨析。例如:修辞手法:比喻、比拟、夸张、借代、双关、对比、设问、反问、对偶等。 表达方式:叙述、描写、抒情、议论。描写手法:虚实相生、动静结合、正面描写与侧面描写、细节描写与白描等。抒情方式:直抒胸臆、间接抒情(借景抒情、借古讽今、托物言志等)。表现手法:衬托、对比、象征、比兴、用典等。构思技巧:以小见大、卒章显志、欲扬先抑等。 (2)注意诗歌感情倾向及主旨的理解。 (3)注意诗歌鉴赏题的答题规范。,