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1、王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、知顺州，以内外艰不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。鄱阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“鄱阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。拜监察御史，寻迁左司都事。,王克敬，字叔能，大宁人。出仕以后，多次升迁到江浙行省照磨，不久升任检
2、校。调任奉议大夫、顺州知州，因遇父母丧事未去上任。被授予江浙行省左右司都事。延祐四年，前往四明监督百姓与日本人互相贸易。在此之前，前往监督的官员担心外国心理不可揣测，必然要严密部署军队自卫，如同防备强大的敌人一样。王克敬到任，全部撤走军队，用恩惠抚安抚他们，日本人都俯首收敛，不敢喧哗闹事。有一个从军征讨而身陷日本的吴人，此时跟从日本商人来到中国，向王克敬申诉，希望回到家乡。有人担心这样会成为祸端，王克敬说：“哪有士兵怀念国家恩德回归祖国却不接纳他的呢！如果有什么4B祸患，我承担罪责。”此事上报朝廷，朝廷赞许他。鄱阳出现严重饥荒，总管王都中取出官仓的粮食救济饥民，行省官员想治他擅自打开官仓的罪，
3、王克敬说：“鄱阳离此地有千里之遥，等到行省发布命令，饥民将会饿死，他做了仁爱之事，而我们却反而要做不仁之事吗？”王都中因此得以免罪。被授予监察御史，不久调任左司都事。,泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货，拗蕃者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒
4、其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。入为吏部尚书，乘传至淮安，坠马，居吴中养疾。,泰定初年，外任绍兴路总管，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫困不堪，王克敬于是进言请求减少盐额五千引。行省檄召王克敬向从海外运货来贸易的人抽税，违背货运协定的人照例没收他们的货物，商人以风水无常为由进行辩解，有关部门不听从。王克敬说：“某货出某国，所在地有远有近，货物有轻有重，他们冒着重重险阻，出入于万死之中，放弃近路走远路，放弃重货运轻货，难道符合人情吗？”将这些情况向上详细呈报，众人不能驳倒他，商人们感激他。被提
5、拔为江西道廉访司副使，改任两浙盐运司使，首先减少绍兴百姓食盐税五千引。第二年，被提拔为湖南道廉访使，调任海道都漕运万户。这一年，正当天历之变，从海路运粮的船只有后到直沽的，没有完成运输任务，又将粮食运回南方，行省想治督运官员的罪，命令他们又运回直沽。王克敬说：“如果他们常年这样往返，确实应该治罪。现在他们历经万死，完好地将漕运的粮食运回南方，难道不是没办法才这样做吗！”于是他让他们统计运送的石数，附带装在次年漕运的船上送到京城，省臣听从了他的建议。入朝担任吏部尚书，奉命出使到淮安，从马上摔下来，在吴中养伤。,元统初年，起复为江浙行省参知政事，请求取消除富民承佃江淮田的规定，朝廷听从他的建议。松
6、江大姓人家中有人每年漕运万石大米献给京城，那人死后，他的子孙穷得将要行乞，有关部门仍然每年征收，不够就混杂在松江田赋之中，让百姓负责交纳。王克敬说：“匹夫乱献大米，求取名爵来求得一人的荣耀，如今自己身死家破，朝廷又已经取消他的名爵，不可以让全郡的人都受他的损害，国家的用度难道就少这一万石粮食吗？”详论此事，免除其所献粮额。,元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害，国用宁乏此耶！”具论免之。,古从
7、军行,译文 白天士卒们登山观察报警的烽火；黄昏为了饮马他们又靠近了交河。 行人在风沙昏暗中听到刁斗凄厉； 或听到细君公主琵琶声幽怨更多。 野营万里广漠荒凉得看不见城郭； 大雪霏霏迷漫了辽阔无边的沙漠。 胡地的大雁哀鸣着夜夜惊飞不停； 胡人的士兵痛哭着个个泪流滂沱。 听说玉门关的交通还被关闭阻断； 大家只得豁出命追随将军去拼搏。 年年征战不知多少尸骨埋于荒野； 徒然见到的是西域蒲（通葡）萄移植汉家。,“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人 民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军
8、之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。 诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警；黄昏时候又到交河边上让马 饮水（交河在今新疆吐鲁番西面，这里借指边疆上的河流）。三、四句的“刁斗”，是古代军中铜制炊具，容量一斗。白天用以煮饭，晚上敲击代替更柝。“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是欢乐之声，而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况，那么夜晚又如何呢？ 三、四句接着描绘：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象是多么肃穆而凄凉！“行人”，是指出征将士，这样就 与
9、下一句的公主出塞之声，引起共鸣了。接着，诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，“万里”极言其辽阔；雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句，写尽了从军生活的艰苦。接下来，似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼，背面傅粉，写出了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两 句。胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复，“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺 术力量。,面对这样恶劣的环境，没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句，笔一折，似当头一棒，打断了“行人”思归之念。据
10、史记大宛列传记载，汉武帝太初元年，汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行，穷兵黩 武。随后，诗人又压一句，罢兵不能，“应将性命逐轻车”，只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命，这一句其份量压倒了上面八句。下面一句，再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字，指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步，由军中平时生活，到战时紧急情况，最后说到死， 为的是什么？这十一句的压力，逼出了最后一句的答案：“空见蒲桃入汉家。” “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随
11、天马入中 国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命， 换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。,（1）“野云万里无城郭胡儿眼泪双双落”在整首诗中有什么作用？请赏析。（5 分）参考答案：作者通过“野云”“雨雪”“大漠”“胡雁”“胡儿泪”等意象；从多方面刻画了边陲凄冷酷寒的环境；写尽了从军生活的艰苦；为下文抒情做铺垫。病例分析：这四句在文中抒发了远在边塞无人问津及思念家人的哀愁、思念之情，如“野云”“无城廓”“胡雁哀鸣”“胡儿眼泪双双落”。 （没有写出在整首诗中的作用，得0
12、分）,描写当时军行的情景，用景来表达作者的思想感情。 （过于空泛） 从视觉与听觉渲染了气氛。胡雁哀鸣，胡儿落泪，雨雪大落，万里乌云，无不倾诉凄凉。 （有具体描述，可惜作用分析很不全面到位。） 起到了承上启下的作用，将整篇诗歌由写景过度（渡）到写情。 （从结构上分析作用，这样的答案不少。问题是，这四句诗本身就是写景的句子。） 为全诗中提升了色彩。体现当时的心情，公主远嫁乌孙国的伤感心情。也是全诗中主导作用，更为体现诗的含义。 （是“古从军行”，而不是“古和亲行”。）,（2）“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”运用了什么表现手法？请赏析。答案示例一：这两句诗运用了对比的手法；“年年”牺牲了无数人的性
13、命，换到只有区区的蒲桃而已；如此对比，讥讽统治者穷兵黩武、草菅人命、好大喜功。答案示例二：这两句诗运用用典手法，诗人借用汉武帝为求区区天马挑起战端的典故，讽刺了当今统治者好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径。,病例分析：虚实相生。作者写边塞战士为国捐躯马革裹尸、而所换来的年年的汉家浮华生活。作者站在边塞战士立场上，徒工想蒲桃流入汉家，运用对比的手法，鲜明地表示了对战士的同情与赞美，而对朝廷的奢侈生活提出批评，令人感觉大气而荒凉低沉。 （“虚实相生”是描写手法，在这两句诗中也没有体现）运用了象征的表现手法。用战骨象征在外打仗的战士们，用蒲桃象征西域的事物。写出了作者对于战士们流离在外打仗、
14、生死未卜感到叹惜、悲痛，对汉朝帝王为求西域事物而不惜牺牲百姓感到愤慨、悲痛。 （“象征”这一概念，你可知否？）,作者运用情节交融、拟人的表现手法；描述战争带来的惨痛景象，带走无数生命；表达作者对战争的厌恶，对和平安定生活向往，对皇帝乱启战端的不满，无数生命却仅换来蒲桃。 （“情节交融”可能是“情景交融”的笔误，但“情景交融”是借景抒情的效果，而非表现手法；拟人则是一种修辞手法。） 运用了比兴的表现手法，夸张地写出战争失败、战骨埋于荒山野外、白白地看着蒲桃进入中国。抒发作者当时内心哀伤，面对兵荒马乱为求天马，感伤至极。 （“比兴”何意，你知晓不？“白白地看着蒲桃进入中国”何意？）,运用了夸张的手
15、法。年年战乱夺去多少英魂，那葡萄只是空空的进入汉家，丝毫不会减少战乱。 （何处有“夸张”？） 借代的表现手法。用史实来说明，一切的战端从统治者开始，表现出作者不满于统治者的做法，希望关外的战乱能够平息。 （“借代”是一些词语所使用的修辞手法，而不是两句诗的表现手法。） 拟人。在战场上杀敌的人儿尸骨埋于荒外，只见着葡萄的种子进入了家园，蒲桃应指敌人入侵家园。 （“蒲桃应指敌人入侵家园”，错！错！错！）,运用了对偶的表现手法。岁岁年年，战士都无法归乡，只有蒲桃等别的来自遥远国度的物品返送回来，这样一种现象的描写也让诗篇充满了一种同情、惋惜又无奈的情感，也暗示着随军参战是一条不归路。 （“年年战骨埋
16、荒外，空见蒲桃入汉家”也算对偶？）运用了白描的表现手法。逝去战士的尸骨被遗留在荒凉的塞外，天马的蒲桃进入汉家。用简单的词，描绘出因战乱而逝去的生命，表达了作者愤愤无耐之情。 （“白描”是景物描写的手法）,复习建议： （1）注意诗歌鉴赏相关知识的积累和辨析。例如：修辞手法：比喻、比拟、夸张、借代、双关、对比、设问、反问、对偶等。 表达方式：叙述、描写、抒情、议论。描写手法：虚实相生、动静结合、正面描写与侧面描写、细节描写与白描等。抒情方式：直抒胸臆、间接抒情（借景抒情、借古讽今、托物言志等）。表现手法：衬托、对比、象征、比兴、用典等。构思技巧：以小见大、卒章显志、欲扬先抑等。 （2）注意诗歌感情倾向及主旨的理解。 （3）注意诗歌鉴赏题的答题规范。,
