北大15春《20世纪外国文学专题》2015年春季学期作业

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1、作业 ID :56153 1. 鼓励独立完成作业,严禁抄袭!名词解释( 150 字) :意识流(参见教材第二章)是泛指注重描绘人物意识流动状态的文学作品2.名词解释( 150 字左右):新小说派(参见教材第四章)是西方现代主义文学中的一个重要流派。最早兴起于法国,风行于20 世纪 50、60 年代, 影响波及英、德、美、日、波兰、捷克等国,成为一种国际性的文学现象3. 名词解释( 150 字左右):黑色幽默(参见教材第六章)产生于 1960 年代美国的一个现代主义文学流派,它由于人数众多的作家和丰富多彩的小说作品, 成为现代主义中非常有影响的一支流派。现时黑色幽默已不局限于文学,在艺术和电影等

2、范畴,黑色幽默也都成为了一种非常重要的流派4. 名词解释( 150 字左右):元小说(参见教材第七章)有关小说的小说, 是关注小说的虚构身份及其创作过程的小说。传统小说往往关心的是人物、事件, 是作品所叙述的内容;而元小说则更关心作者本人是怎样写这部小说的,小说中往往喜欢声明作者是在虚构作品,喜欢告诉读者作者是在用什么手法虚构作品,更喜欢交代作者创作小说的一切相关过程。5. 简答题 (200 字左右):结合卡夫卡的具体作品,分析其中的表现主义和现实主义手法(参见教材第一章)审判写无辜的银行职员约瑟夫K 的命运。如果从社会学意义上来解读,这个小说是 对奥匈帝国官僚制度的腐败本质和草菅人命的暴行作

3、了深刻的揭露和批判。如果从神学角度出发, 认为小说中的审判是上帝对人的审判,而不是人的审判。还有一种看法认为,这里的审判指的是主人公精神的内心历程。城堡是一部典型的“卡夫卡式”小说。城堡是一个象征。那么它究竟象征什么呢?从社会学角度解释, 城堡象征庞大的官僚机器。从哲学角度解释,我们把城堡看作一个异化的世界, K 则是现代人的代表。从文化学角度进行解读,将城堡看作一个寻求家园而不得的“边缘人”或“局外人”的寓言式表达。从心理学角度解读这个小说,将城堡看作是父亲形象的投射,权威、力量和传统的象征。而K 则是卡夫卡本人的心理投射。6. 简答题( 200 字左右):加缪是如何理解“荒谬”的?结合他的

4、作品具体谈谈。(参见教材第三章)加谬是一个文学家,但他本身是哲学系毕业的,而他本人,也被归入“存在主义文学家”的派别,但他自己是始终否认自己属于这一派,认为他对一切问题有自己独立的见解,不属于任何派别体系。(观点)他认为: “伟大的作家必是哲学家”。 这句话反映了他的写作立场和文艺思想,即:文艺写作不是单纯地为写作而写作,而是要通过他的作品要表达他的哲学思想、他的人生观点。(行动)实际上,他也是这么做的。他所有的文艺作品都在为他的哲学而服务,而他的哲学思想是一种人生哲学,即,思考人生最更本最重要的意义问题。从这方面来看,他和当时的另一位著名的存在主义哲学家、文学家萨特非常相似,两人都是法国人,

5、都用自己的文学作品作为哲学表达的思想武器而进行战斗,并且,都被人们称作是“存在主义”者,都曾获得诺贝尔文学奖,并且他们两人曾经是非常亲密的朋友。但被我们称为“存在主义”的,并不是一个确切的文学或哲学流派,而是一种涵括了多种文化领域的人文思潮,在这片思潮中,很多人的具体的观点并不相同,他们之间有的甚至还存在着严重的分歧和矛盾,这可能也是加谬不承认自己是“存在主义” 者的原因之一。7. 简答题( 200 字左右):如何理解海勒小说第二十二条军规中题目的象征含义?(参见教材第六章)之所以说约瑟夫 海勒所写的 第二十二条军规 有一定的象征意义。 那是因为在约瑟夫 海勒所写的 第二十二条军规中注意发掘社

6、会重大主题,揭示现代社会中是人受到摧残和折磨的异己力量。 同时他的创作方法往往是从超现实而不是从写实的角度出发,经常以夸张的手法把生活漫画化,表现了一种和现实性质的真实完全不同的真实;他又善于把令人发指的暴行和难以忍受的痛苦写成笑话,但作品的基调是比较绝望的,排斥任何具有正剧意义的光明圆满的结局。 他在表现现实世界时有愤怒,但他用解嘲的态度减轻痛苦,以无可奈何的心情接受即成事实。并没有想改变这个世界。8. 简答题( 200 字左右):如何理解卡尔维诺的小说我们的祖先的童话和寓言特征?(参见教材第七章)柯希莫在树上的富有传奇的生活,与他所接触的奇特的人是密不可分的,这读一他的一生产生了不可估量的

7、影响,同时柯希莫也深深的改变了他们的命运,生活在树上的柯希莫,从未远离生活在大地上的人们。相反, 他与他们共同的生活在一起,就如同树林是生长在大地上一样。 柯希莫在树上有漫长而无聊的时间,他开始将读书作为消磨时光的一种方式。他在一个偶然的机会下,邂逅了他一直寻而未见的大盗布鲁基,他们对对方都慕名已久,大有相间恨晚之意。 于是布鲁基在柯希莫的影响下开始了读书生活,如痴如狂, 因此之间丧失了原来强盗的本性, 成为一个书痴。 被抓获后处以绞刑。而他就在此时也一直在想着书中人物的遭遇和命运。 人类的文明成果将一个强盗从恶中解救出来,却被因此送上绞刑架,这个荒诞不经的情节,是作者对文明社会的一个小小的反

8、讽。? ?在同布鲁基的同时,柯希莫对阅读和学习产生了极大的兴趣,这为他以后的生活、产生了巨大的影响。 他开始给他的老师神父讲课,这位可怜的神父,最后被宗教裁判所抓走,在不断的做弃绝起誓中度过了风烛残年。与柯希莫生活密切的另一个人是他的叔叔,律师骑士。他的勾结异教徒的行踪被柯希莫发现,他尽管为了拯救这位不知任何原因背叛大家的律师最终失败。 不过他还是为维护律师的名誉做了富有成效的努力。他虽然不理解, 但叔叔的行为有可以原谅的隐衷。正义、善良和同情一直是这个生活在树上的男爵一生最宝贵的财富。9. 论述题( 300 字左右):如何理解乔伊斯在尤利西斯中设置的与荷马史诗奥德赛相对应的神话结构?(参见教

9、材第二章)现代意识流经典作品尤利西斯与古希腊荷马史诗奥德赛之间存在重要的对应关系,这是公认的 .乔伊斯在艺术表现及情节内容上进行背反所有传统的标新立异和大胆试验的同时,为什么要追求与荷马史诗奥德赛 的对应关系呢?它仅仅是一种借古喻今的手法,还是对荷马史诗开创的“尤利西斯传统”的新发展,这正是本文要探讨的问题.在离家与归家的漂泊框架下 ,古代英雄在海上的十年漂泊化为现代小市民在都市大街小巷一天的游荡,而这一天的游荡又演化为漫长的内心的旅程,凸现出一个有血有肉、多层面的现代“尤利西斯”.一部是古代史诗 ,一部是现代意识流小说,它们殊途同归,异曲同工 ,奏响的都是飘泊者之歌和人之歌. 尤的第三章“普

10、洛调”很有代表性:这一章描写的是年轻的知识分子斯蒂芬在海岸边漫步时的思考:当他看到两位产婆时,他想起了人类的起源、 “始祖”亚当和夏娃,又由此想到了“在黑暗中孕育出自己”的父母.之后他考虑着是否去看望舅妈时,他的脑海中出现了一幅平凡且粗俗的家庭画面.接着他又想起了在法国生活的经历,想到要在那里作出一番惊人业绩的愿望,但母亲病危 ,父亲发来电报催他回家的无奈事实.眼前海湾碗形的水面使他记起母亲临终时吐的一碗痰 ,对母亲的回忆 ,使他备感孤独 ,这段自由联想非常个性化,文字中几乎看不到作者的影子,完全是以具有哲学头脑的斯蒂芬的口吻向我们展露了他思想的庐山真面.这里对于联想的叙述包罗万象,漫无边际却

11、极其详尽,诸如邪说祖师、平底船船夫、王尔德的安魂曲、有关维多利亚女王的报导等等在脑海总一晃尔过的景象也无一遗漏,可以说是一段完整的思想写实录.然而其中每个零碎的细节和情景都附上了意识的外壳,即使情节是琐碎的 ,但仍然可以从他所联想到的事物中看出一条清晰的主线,即对人类起源和生命的思索.可以说 ,“自由联想”是内部思想的逻辑性与表层的随意性和跳跃性密切的相互交织.这种类似于“弦外之音”的手法使小说通过三个主人公在一天中的生活,把他们的全部内心世界,全部精神生活都表现得淋漓尽致.10. 论述题( 300 字左右):以马尔克斯百年孤独为例,谈谈拉美魔幻现实主义小说的特点及对中国新时期小说的影响。(参

12、见教材第五章)加西亚 -马尔克斯在百年孤独中把现实与幻想纯熟地融合起来,读者乍读小说,会觉得这是一个纯粹虚构的世界,但阅读越深入, 现实感则越强烈,虚构与魔幻的背后是扎根于拉丁美洲现实土壤的拉美民族进程。在拉美这片土地上,任何事都是可能的。把神奇而荒诞的幻想与新闻报道般的写实有机结合,这种方法表面看似乎是一种创作方法上的魔术,实际上却体现了拉丁美洲人观照现实的思维方式。在古老的阿兹特克文化中,鬼魂世界与活人的世界是交融的,他们相信生死轮回,但轮回需要等待,这些等待的灵魂就在大地上游荡。每年11 月 2 日墨西哥人都要过亡灵节,就是为了安慰那些仍在游荡的孤寂的鬼魂。备受加西亚-马尔克斯推崇的墨西

13、哥作家胡安-鲁尔福在1955 年出版的 佩德罗 -巴拉莫 (1955)创造了一个墨西哥人非常熟悉的鬼魂世界科马拉。科马拉村的鬼魂与活人一样有性格、有思想, 嬉笑怒骂, 栩栩如生。 其实这个鬼魂世界正是墨西哥农村现实生活的真实写照。这部小说给了加西亚 -马尔克斯许多启示,这部小说在写作手法、技巧和小说的结构等方面都作了大胆的探索,完全打破时间、地点的限制,把不同时间、不同地点、发生在不同人物身上的事件都放到同一画面上来描写,似乎是摄影机的镜头在随时变换。取消了全知全能的叙述者,大量运用对话、独白、回忆等,用这种手段把所描述的人物、事件与读者联系起来。作品中留有大量的空白,作品简洁、凝练。胡安-鲁尔福的创作追求为拉美作家在创作上寻求一条美洲之路奠定了基础,也积累了最早的关于魔幻情节处理的实践经验。

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