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1、初一语文学案第四单元作文探索月球奥秘 作文目的：1、了解月球的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神。 2、在掌握一定资料的基础上，展开联想与想象，进行写作训练。 3、了解博大精深的文化以及与月亮有关的传说典故诗词歌文等。 训练要求：1、対搜集的材料进行加工、提炼和思考， 发挥想象力和创造力，构思成文。 2、遵循想象作文的创作原则：合理性、积极性、启迪性。 3、大胆想象，巧妙构思，创造出新的形象。 教学过程： 一、说词句 1.一分钟内谁能说出月亮的几个别号? (玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、 玉桂、玉盘 ) 2.在 5 分钟内看谁说出的带月的词语多
2、(月黑风高、月色朦胧、月光皎洁、年年月月、风花雪月、一弯新月、皓月 当空、月如银盘、明月如镜、望月思乡、月下独酌、月下老人、新月如钩、 月中带影、嫦娥奔月、日月如梭、月薪、月晕等) 3.看谁背出的关于月的诗句多。 二、叙故事以“我在月球上的一天”故事接龙，讲关于月亮的故事，看谁讲得清 楚。 三、唱歌曲 唱歌关于月亮的歌曲，看谁唱得好。 如花好月圆明月千里寄相思 月亮代表我的心 十五的月 亮 彩云追月月亮河月亮走我也走等。 四、写文章以“月球”为话题，展开想象，写一篇想像性作文。 附： 1.我国整个探月工程分为“绕”、 “落” 、 “回” 3 个阶段： 第一步为 “绕” ，即发射我国第一颗月球探
3、测卫星，突破至地外天体的 飞行技术，实现月球探测卫星绕月飞行，通过遥感探测，获取月球表面三 维影像，探测月球表面有用元素含量和物质类型，探测月壤特性，并在月 球探测卫星奔月飞行过程中探测地月空间环境。第一颗月球探测卫星“嫦 娥一号”已于2007 年 10 月 24 日发射。 第二步为“落” ，时间定为2007 年至 2010 年。即发射月球软着陆器， 突破地外天体的着陆技术，并携带月球巡视勘察器，进行月球软着陆和自 动巡视勘测，探测着陆区的地形地貌、地质构造、岩石的化学与矿物成分 和月表的环境，进行月岩的现场探测和采样分析，进行日-地-月空间环境 监测与月基天文观测。具体方案是用安全降落在月面
4、上的巡视车、自动机 器人探测着陆区岩石与矿物成分，测定着陆点的热流和周围环境，进行高 分辨率摄影和月岩的现场探测或采样分析，为以后建立月球基地的选址提 供月面的化学与物理参数。 第三步为“回” ，时间定在2011至 2020 年。即发射月球软着陆器，突 破自地外天体返回地球的技术，进行月球样品自动取样并返回地球，在地球上对取样进行分析研究，深化对地月系统的起源和演化的认识。目标是 月面巡视勘察与采样返回。 当“绕、落、回”三步走完后，中国的无人探月技术将趋于成熟，中 国人登月的日子也将不再遥远。2.中秋赏月： 每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们经久不衰的话题。 追溯中秋赏月的来历，据长安玩月诗序
5、载： “秋之于时， 后夏先冬； 八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于 月数，则蟾魄圆。 ”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。 为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴， 宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光 彩，风露助清幽。 ”从时令上说， 中秋是“秋收节”， 春播夏种的谷物到了秋天就该收获了， 自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国 最早的诗歌总集诗经中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”， 它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日， 秋祭月。
6、最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每 年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约 定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太 阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还 很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁 净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁， 古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。 ” 民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。 据宋朱翌 曲消旧闻 说： “中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗， 中秋赏月诗确
7、有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。 夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云： “皎皎秋月八月圆，嫦 娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”宋代， 民间中秋赏月之风更加兴盛。东京梦华录 对北宋京都赏月盛 况有这样的描写： “中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远 闻千里， 嬉戏连坐至晓。 ” 新编醉翁谈录记载： “倾城人家子女不以贫富 能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期： 男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。” 明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出 月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈， 直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中 秋这一天，还举行别具特色的“拜月”“闹月”“行月”“跳月”“偷月”等 丰富多彩的活动。 碧空如洗， 圆月如盘。 人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、 客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人 们此时的思念之情。唐人殷文圭八月十五夜： “万里无云境九洲，最团 圆夜是中秋。 ”王建十五夜望月寄杜郎中诗云：“今夜月明人尽望，不 知秋思落谁家。 ”中国人历来把家人团圆、亲友团聚， 共享天伦之乐看得极 其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。
