《(通用版)2015届高三上学期期末语文复习题(10-2)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《(通用版)2015届高三上学期期末语文复习题(10-2)（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、精选各地试题，提分必备资料。1 （通用版） 2015 届高三上学期期末考试（10-2）语文复习题本套复习题分为八个部分：基础知识运用、文言文阅读、古诗文鉴赏、诗歌默写、实用文阅读、现代文阅读、语言知识运用、作文一基础知识运用：1下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是A莅临（ l ）气氛（f n）国子监（ji n）戛然而止（ ji ）B包扎（z）憎恨（ z ng）梁山泊（b）呱呱而泣 (g ) C蒙骗（ m ng）哺育（p）血淋淋（ xi ）浩浩汤汤（sh ng）D尽快(j n) 道行（heng）露马脚（ l ）长歌当哭（ d ng）2下列词语中，没有错别字的一组是A暮霭座落别出心裁浮想联翩B
2、干练安详歪门邪道不加思索C销假陨落萍水相逢唇枪舌剑D渔船凋敝祸起萧墙鞭辟入理3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是奥巴马即将展开的亚洲之行绕过中国，在很大程度上也是要突出美国对盟友的重视，强调盟友关系仍是美“亚太再平衡”的重要支柱。为应对区域范围内的重污染天气，今年将搭建起京津冀及周边地区空气质量预报预警平台，建立区域空气重污染预警会商机制，共同应对区域大范围空气重污染。专案组成员经过仔细观察发现，一名可疑的男子拎着不明物品，在街边蹲着休息，行为相当鬼祟。A刻意逐步行迹 B蓄意逐渐形迹C蓄意逐渐行迹 D刻意逐步形迹4. 下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是A. 来自星星的你播出以来，大家
3、对它兴致很高，叫好声一片，它成了2014 年灸手可热的剧目之一。B4 月 7 日，论坛开幕前一天，海口机场，博鳌会场，人头攒动，与会代表和媒体记者从世界各地纷至沓来。C畅想家庭娱乐，高端大气的台式机首当其冲，它的稳定性以及拓展性等方面较前几年有着很大的提升，有出色的性价比。D各种打车软件在“花钱买用户”的营销策略下，难免鱼龙混杂，短期内出现了各种问题，这也暴露了行业监管的软肋。5. 下列各句中，没有语病的一句是A. 俄罗斯政府2 日暗示，该国已渡过了吞并克里米亚引发的经济风暴的最黑暗期，但同时也承认这场危机给经济增长造成了严重影响并推高了通货膨胀。B. 在 4 月 11 日的庭审中， “秦火火
4、”当庭认罪，认可公诉人指控，承认编造“原铁道部精选各地试题，提分必备资料。2 赔外籍旅客3000 万欧元”，并对受害人罗援、张海迪等人表示歉意。C4 月 15 日，琼瑶通过官方微博发布了一封名为“琼瑶写给广电总局的一封公开信”的文章，举报于正抄袭自己的多部作品。D现如今美国的教会学校吸引了中国的房地产大亨、能源企业高管和政府官员的子女，这些学校会请中介机构设计漂亮的中文宣传册。二文言文阅读：翱至零口北， 有畜鸡二十二者，七其雄， 十五其雌， 且饮且啄， 而又狎乎人。翱甚乐之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟，既来而皆恶截冠雄
5、鸡，而击之，而曳之，而逐出之。已而竞还啄其粟。日之暮，二十一群栖于楹之梁。截冠鸡又来，如慕侣，将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉。至于庭中，直上有木三十余尺，鼓翅哀鸣，飞而栖其树巅。翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰见食命侣，义也，截冠雄鸡是也，彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不畏丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡， 客鸡也，予里东鄙夫曰陈氏之鸡焉，死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独挍焉，是以曹恶之而不与同其食及栖焉。夫虽善斗且勇
6、，亦不胜其众而常孤游焉。然见食未尝先啄，而必长鸣命侣焉。彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之，昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“禽鸟，微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超于群群皆妒焉尚不与俦焉况在人乎哉况在朋友乎哉况在亲戚乎哉况在乡党乎哉况在朝廷乎哉？由是观天地间鬼神、禽兽、万物变动情状，其可以逃乎？”吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。( 取材于李翱李文公集) 6下列各句中，加点词的解释不正确的一项是( ) A貌若营群营：迷惑 B而延颈喔咿延：伸长C义而介焉者介：独特 D尚不与俦焉俦：做伴7. 下列各组语句中，加点词的意义和用
7、法都相同的一组是( ) A.而又狎乎人胡为乎遑遑欲何之B.既来而皆恶截冠雄鸡君子博学而日参省乎己C.其一曰见食命侣其孰能讥之乎D.客鸡义勇超于群师不必贤于弟子8选择下列断句正确的一项是（）精选各地试题，提分必备资料。3 A. 客鸡义勇超于群/ 群皆妒 / 焉尚不与俦 / 焉况在人乎哉 / 况在朋友乎哉/ 况在亲戚乎哉 /况在乡党乎哉 / 况在朝廷乎哉？B. 客鸡义勇超于群/ 群皆妒焉 / 尚不与俦焉 / 况在人乎哉 / 况在朋友乎哉/ 况在亲戚乎哉 /况在乡党乎哉 / 况在朝廷乎哉？C. 客鸡义 / 勇超于群 / 群皆妒焉 / 尚不与俦 / 焉/ 况在人乎哉 / 况在朋友乎哉 / 况在亲戚乎哉
8、/ 况在乡党乎哉/ 况在朝廷乎哉？D. 客鸡 / 义勇超于群 / 群皆妒 / 焉尚不与俦 / 焉况在人乎哉 / 况/ 在朋友乎哉 / 况在亲戚乎哉/ 况在乡党乎哉/ 况在朝廷乎哉？9把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12 分 ) （1）截冠鸡又来，如慕侣，将登于梁且栖焉。 (4分) （2）截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。(4 分) （3）吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。(4 分) 三古诗文鉴赏：10. 阅读下面这首明诗，回答问题。（8分）春日闲居徐通草阁春方暮，柽阴日未斜。蜗涎分断壁，莺语并邻家。曲坞藏修竹，轻云覆落花。卑栖有至性，长此卧烟霞。注释：柽（c
9、h ng） ：即柳树。卑栖：居于低下的地位。烟霞：山水胜境。第二联写了一幅怎样的图景？诗人是如何写的？（4分）尾联表达了诗人怎样的思想情感？（4分）四诗歌默写：11补写出下列名篇名句中的空缺部分。（ 6 分）（1）三岁为妇，靡室劳矣；，靡有朝矣。 （ 诗经 ?氓）（2）子曰：“默而识之，学而不厌，何有于我哉！”（ 论语?述而 ）精选各地试题，提分必备资料。4 （3），阴阳割昏晓。 （杜甫望岳 ）（4）古之圣人，其出人也远矣，。 （韩愈师说 ）（5），小弦切切如私语。 （白居易琵琶行 ）（6）予独爱莲之出淤泥而不染，。 （周敦颐爱莲说 ）五实用文阅读：中华传统与生态文明多少年来 , 我们一直追随
10、着西方的脚步走。鸦片战争后开始“洋务运动”学技术; 甲午战败后转学制度 ; 戊戌变法失败后 , “辛亥革命”推翻帝制建立民国, 但中国仍然没有摆脱困境,这便使国人特别是精英们认定是中国的思想文化有问题,于是彻底否定自身传统, 走上器物、制度、理念全盘西化之路。中国改革开放30 年取得了西方 100 多年的经济成果 , 而西方 100 多年的环境污染在中国30 年间集中体现。这次全球金融危机说明, 中国如果继续西方工业文明的老路,那只能是死路一条 , 因为中国的人口资源环境的基础比西方要差很多。所以, 这次危机给了我们一次重新审视西方工业文明和我们自己文化传统的大好机会。五千年中国传统文化的主流
11、, 是儒、释、道三家。它们都在追求人与自然的和谐统一。在它们的共同作用下, 中华民族形成了自己独特的文化体系, 那就是“中” 、 “和” 、 “容” , 即中庸、和谐、包容。儒家讲求“仁民爱物”, 即人与人、人与物之间, 犹如同胞手足, 朋友兄弟, 万物一体而相互仁爱。主张天道即人道,天地生生之德的道德意义和伦理价值, 需要人来实现 , 人恰恰可以由“尽心”而“知性”, 由“知性”而“应天”, 所谓“尽人事而知天命”,正根源于此。当然 ,过分强调“天命”,会忽视人类改造自然、 利用自然为人类服务的一面。 需要特别指出 ,儒家传统中还有一支主张“天人交胜”的流派,其代表人物有荀子、王夫之等, 他
12、们认为一方面应当发挥主观能动精神 , 充分运用自然规律 ; 另一方面又要看到人的有限性, 遵循自然天道的正常规律, 实现二者的协调发展。道家崇尚“自然”, 希望通过“道法自然”实现人道契合、人道为一。认为万物与人既是平等又是相互联系的, 反对人为、 机心 , 主张顺道而为 , 复归于朴 , 提倡一种 “天地有大美而不言” 、 “独与天地精神相往来”的生命境界。佛教虽为外来文化, 但很好地实现了与中国本土文化的融合, 最有中国特色的莫过于禅宗。禅宗集中体现了对天人合一观念的理解, 对中华道德礼义的吸收和对简朴生活方式的认同。佛教提出“佛性” 为万物本原 , 万物之差别仅是佛性的不同表现, 其本质
13、乃是佛性的统一,众生平等 ,“山川草木 , 悉皆成佛”。这些价值观在现实制度和生活中就具体落实为一个“度”字。 “度”就是分寸 , 就是节制 ,就是礼数 ,就是平衡 , 就是和谐。它不仅是中国政治智慧, 也是中国人的生活智慧, 更是中国生态智慧的凝练表达。这种智慧不光存在于圣贤典籍中, 还通过家族和礼仪牢牢地在基层社会中扎下了根 , 这也是中华传统特别伟大的一点。在传统社会中, 大到国家制度、施政方针, 小到士农工商、 琴棋书画 , 古代圣贤典籍中四书五经的大道和世俗官民生活中的小道融会贯通,相辅相成 ,共同构成了根深叶茂的参天大树。精选各地试题，提分必备资料。5 不追求物质享受的最大化, 而
14、是追求生命之美和人生意境, 使得生态文明中的日常生活超越了现实的功利追求。这些生活实践看似涓涓细流, 却共同汇成了生态文明所需要的健康文明的生活方式。这种从容有度的生活方式通过节制人的无限欲望, 追求充实饱满的精神追求, 能够纠正西方工业文明所带来的消费主义和虚无主义的种种错误。12. 根据原文的内容，下列表述正确的一项是（）A. 这次全球金融危机说明，中国不能走工业化的道路，那只能是死路一条，因为中国的人口资源环境的基础比西方要差很多。B. 五千年中国传统文化的主流是儒、释、道三家， 而它们的宗旨和追求是完全一样的。C. 儒家讲求“仁民爱物” ，即人与人、人与物之间，犹如同胞手足，朋友兄弟。
15、主张天道即人道，强调人事，主张发挥人的主观能动性。D. 荀子、王夫之等人认为一方面应当发挥人的主观能动精神，充分运用自然规律，另一方面又要看到人的有限性，要尊重自然规律，二者的地位和作用是相等的。13. 下列各项的理解和分析，符合原文意思的一项是（）A.从鸦片战争后开始“洋务运动”学技术，到彻底否定自身传统，走上器物、制度、理念全盘西化之路，都是因为国人特别是精英们认定是中国的思想文化有问题。B.作为外来文化的佛教，经过长期的磨合，终于实现了与中国本土文化的融合，演变成了最具中国特色的禅宗。C.从某种角度上说，全球金融危机也是中国谋求更好的发展的一个机遇。D.一个“度”字不仅表现了中国政治智慧
16、，也体现了中国人的生活智慧，因而也是中国生态智慧的凝练表达。14. 根据原文提供的信息，下列表述不正确的一项是（）A. 中国改革开放30 年取得了西方100 多年的经济成果， 也集中体现了西方100 多年的环境污染的事实告诉我们：中国不能不顾现有国情继续走西方工业文明的老路。B.“度”体现出的智慧不光存在于圣贤典籍中，还通过家族和礼仪牢牢地在基层社会中扎下了根，这也是中华民族特别伟大的原因。C.以儒、释、 道为主流的中国传统文化在追求人与自然和谐统一的过程中形成了以中庸、和谐、包容为主要内容的独特的文化体系。D. 生态文明需要一种从容有度的健康文明的生活方式。它可以节制人的无限欲望，使人追求充实饱满的精神追求，它比工业文明更为先进。六现代文阅读：品画
