《什么是清静身？你的身体是不是清静身？》由会员分享，可在线阅读，更多相关《什么是清静身？你的身体是不是清静身？（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、什么是清静身？你的身体是不是清静身？(2016-06-25 11:51:58) 编辑 删除 转 载什么是清静身？你的身体是不是清 静身？时间： 2016-5-10 11:46:34 作者：来源：查看： 8 评论： 0 内容摘要：什么是清静身？你的身体是不是清静身？什么叫清净身 ？你知道三千虚空法界就是你这个身，没有哪一个身不是哪一个身，你就是佛身， 你就是一切身。有人讲这个身不清净啊，经常头疼脑热，肚子里乱七八糟。头疼脑热是不是也是我啊？乱七八糟是不. 什么是清静身？你的身体是不是清静身？什么叫清净身？你知道三千虚空法界就是你这个身，没有哪一个身不是哪一个身，你就是佛身，你就是一切身。有人讲这
2、个身不清净啊，经常头疼脑热，肚子里乱七八糟。 头疼脑热是不是也是我啊？乱七八糟是不是还是我啊？无分别心见无分别法，万法都是一人一念，你这个身当下就是清净身。见之前是个臭皮囊，是个贼，见道以后当下就是法器，这是清净身。法华经 -法师功德品（ 6）复次，常精进，若善男子善女人，受持是经，若读、若诵、若解说、若书写，得八百身功德，得清净身如净瑠璃，众生喜见。其身净故，三千大千世界众生，生时死时，上下好丑，生善处、恶处，悉于中现。及铁围山、大铁围山、弥楼山、摩诃弥楼山等诸山，及其中众生，悉于中现。下至阿鼻地狱，上至有顶，所有及众生，悉于中现。若声闻、辟支佛、菩萨、诸佛说法，皆于身中，现其色像。清净身：
3、有人讲这个身不清净啊，经常头疼脑热，肚子里乱七八糟。什么叫清净身？你知道三千虚空法界就是你这个身，没有哪一个身不是哪一个身，你就是佛身，你就是一切身。头疼脑热是不是也是我啊？乱七八糟是不是还是我啊？无分别心见无分别法，万法都是一人一念，你这个身当下就是清净身。见之前是个臭皮囊，是个贼，见道以后当下就是法器，这是清净身。所以佛讲法华经难信难解啊。修得这种功德，比小乘那种偏空涅槃的价值高无量倍，这不能比。一念心清净，就得如是功德。好好悟啊！这个法太妙了！太重要了！对法华经一念信解，你当下解脱。如净琉璃：你在这个色身，见到了你的法身、报身、化身，见到了一心三藏，见到了十法界万法皆是你。众生喜见，其身
4、净故：为什么众生喜见啊？不仅是依报随着正报转，所以同事们、 同修们被我的气质所摄受；这个众生，包括身体上的所有细胞生命。你的心光明了、柔软了，整个身心得到调整，就能祛病、健康、长寿。从第一义谛说，尽虚空遍法界一切的万法都喜见你。因为你以此心供养一切万法，所以一切万法以此心回报给你。绝不是把自己孤立起来，还自以为是。有些人就不知好歹，人家的意见不管是对的错的，一概排斥。就是错的也没有关系嘛，也是帮你消业障，何况人家并没有错啊。所以其身净故，你看一切的周边环境是谁？都是你自己。三千大千世界众生，生时死时，上下好丑，生善处、恶处，悉于中现：这里讲得再明显不过了。什么悉于中现啊？是非好歹、香臭苦辣都是
5、你一个人，有什么好争的。及铁围山、大铁围山、弥楼山、摩诃弥楼山等诸山，及其中众生，悉于中现。下至阿鼻地狱，上至有顶，所有及众生，悉于中现：连地狱、饿鬼都是我们自己。在圆顿大法里，地狱、饿鬼无非解脱。现在知道了什么是外道吗？我们许多人修的：哎呀，我看到观音菩萨闪闪发光啊！他认为自己就证道了。绝对没有讲：哎呀，我看到全是臭大便呐，我成佛啦！有没有这样的人啊？所以那个鬼神道的冤亲债主就是利用庄严相、殊胜相来糊弄修行人。不明所以的人追求的就是这种所谓的光明相、庄严相。他不懂得地狱、饿鬼、泥巴瓦块、牛粪，都是我们的心。这个世界上哪有什么香甜苦辣啊？都是我们的妄想执著。成佛以后，吃泥巴瓦块、钢筋水泥是不是
6、跟美味佳肴一样啊？没有区别，这些东西都是我们的妄想执著。哪有个真实？虽然恒顺世间法，但我们心里要明白。这就叫在尘不染。虽然我吃，我要喝甘露水，吃香蕉苹果，但是我不要执著，非要讲它就是香蕉苹果，那就是牛屎狗粪，这就叫在尘不染。不能说：你既然明心见性，好，从现在开始，你只可以吃黄沙泥巴，没有这个道理。因为我们现在这个肉团身示现在这里，还要利用它来进一步成就道行。这个东西来讲啊，不适应吃泥巴瓦块。这叫因缘和合法。为什么圆顿大法见道就能成佛、就能往生呐？小乘法、分别法必须实修实证，自己证到我现在能吃泥巴瓦块了；噢，这泥巴瓦块也是我。他是证一点才见道一点，他才相信。我们不需要吃，一看就相信。这个心证是最
7、大的证。比如我相信我就是我妈妈生下来的。需要不需要：不行的话我从妈妈肚子里再过一次，亲眼所见我才相信。有没有必要啊？这就是凭智慧。所以圆顿大法的智慧是不可思议的。可是修行人中就有那么些痴汉，什么事非要眼见为实，耳朵听到的都不算。这样的人不能了道，在佛法里叫著相。人、天、声、缘、藏、通、别，都存在某种程度的著相。唯有圆顿大法不著相，听经闻法明白这个道理，深信不疑，这就是讲的心法。这个法最容易，最简单；可是人们却最难以相信。佛为什么着急啊？他是过来人，他明白了。凡是过来人，他都反反复复地讲。可是无量劫以来无量的人，还是要从头到尾慢慢修，慢慢修。所以你不相信也是白不相信，那你慢慢去修吧。有人就是相信
8、了，他信得不深，所以是罗汉位、辟支佛位。佛感慨万分，众生怎么这么愚痴啊？就这么简单的东西，譬如以尘扬于顺风，也就是说易如反掌的事情。本来这个拳头是个凡夫，手掌一张开，不就成了佛？你怎么不去张开呢？还非要把拳头来这样摩一摩，然后再慢慢去张一个看看：嗯，对了，好，再张一个。嗯，对了！慢慢的。那圆教呢，手一张就是了，念一转就是，转念就是佛。佛与众生就是一念迷悟之分，悟了就是佛。他们讲悟了以后再去修再去证，就是佛，不是这回事。要明白，开悟的当下就是佛。若声闻、辟支佛、菩萨、诸佛说法，皆于身中，现其色像：又妙了。你懂得了声闻法，相信声闻法，你现在就是声闻；你听懂了佛，相信佛，你现在就是佛，皆于身中，现其
9、色像。所以读懂了法华经，当下凡夫业报身转为菩萨愿身，当下就是愿身菩萨。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：若持法华者，其身甚清净。如彼净琉璃，众生皆喜见。又如净明镜，悉见诸色像，菩萨于净身，皆见世所有。唯独自明了，余人所不见，三千世界中，一切诸群萌。天人阿修罗，地狱鬼畜生，如是诸色像，皆于身中现。诸天等宫殿，乃至于有顶，铁围及弥楼，摩诃弥楼山，诸大海水等，皆于身中现。诸佛及声闻，佛子菩萨等，若独若在众，说法悉皆现。虽未得无漏，法性之妙身。以清净常体，一切于中现。明心见性之人，不是见到自己是佛菩萨光辉形相。见那些地狱、饿鬼、畜生、魔鬼，是不是都是自己啊？都是你一个心。有些人走火入魔，被神仙鬼怪附体，
10、师父总是劝他，你要生欢喜心，都是你自己。也是你过去世的因缘，你不要以仇恨的心理来对抗他；那些附体的鬼神，有些连佛都治不了。你只有跟他和好，感恩他你就是要我的命，我也给你，债早晚要还。既来之则安之，我们一起学佛到时候他愿意走是他的事情；有些会成为你的护法。一个人那么猖狂、自以为是的话，人、鬼、畜生都来找你麻烦，你看你算老几？修行人必须放下我执。你再强能强得过天地鬼神？你现在阳刚之气比较足，一旦你过了45 岁，等着瞧。鬼才不来收拾你！越强的人他越来收拾，这可是真的。如果你不赶快悬崖勒马，这下半辈子怎么走？有些人再三都不能听从师父的教诲，路快走得竖起来了。怎么竖起来啊？你无路可走了。佛菩萨也是你，妖
11、魔鬼怪也是你， 就看你心能不能包容。关心我们的人是我们，伤害我们的人也是我们，误解我们的人还是我们，我们要以感恩的心对待一切。你感恩一切人，一切人自然而然就会感恩你。佛当年怎么修行啊？他明明在对一群宫女传法，歌利王非要诬蔑他在调戏宫女，要挖他的眼睛、割他的耳朵，他却还感恩戴德：大王啊！我该怎么感谢你啊？你成就了我啊！要换了我们呢？恨不得去挖歌利王的眼睛，割他的耳朵，你瞎眼无珠，我明明在这伸张正气，弘扬大法，顶天立地，你怎么可以侮辱我啊？把刀子过来，你把耳朵给我割掉。看你眼睛怎么长的？是不是啊？我怕我们可能就要动手了。因为我们是修出世间法啊，逆来正对，横来顺受。诸天等宫殿，乃至于有顶，铁围及弥楼
12、，摩诃弥楼山，诸大海水等，皆于身中现：殊胜的境界、下劣的境界统统在身中现，以示现我们的无分别心。虽未得无漏，法性之妙身，以清净常体，一切于中现：无漏法性之妙身，这是现量的圣人境界。但是在实报庄严土的菩萨为数不多，百分之九十五以上都到同居土来示现。这个以清净常体，示现色身来教化众生。不然的话，全身透明光亮，谁敢跟你接近啊？你讲的法他不敢相信。清净常体： 一种是愿身再来的菩萨；一种是以凡夫业报身明白了如来藏道理，当下转为菩萨愿身。佛前面讲了，你再退转的话，无有是处，你想退都退不了。标签： 什么是清静身分享到： QQ 空间新浪微博人人网开心网百度空间和讯天涯社区0上一篇： 讲解法华经的人就是代佛传法下一篇： 舌头讲了如来藏，当下就是慧舌
