《论两宋馆阁之校勘史书》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论两宋馆阁之校勘史书（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、論兩宋館閣之校勘史書 2014-10-28 15:53:49 史學史研究汝企和 近年來研究北宋官府校勘狀況的論文已有數篇，研討南宋館閣校勘的則很少 見，本文專門探究宋代史部書校勘方面的特色和成就。 本文所述之校勘活動，主要是朝廷中以校勘史書為主要目的的文獻整理活 動。兩宋曾多次綜校四部之書， 其中當然也包括史書， 然因其目的不是專門校史 書，故本文不計算在內。 一 兩宋館閣校勘史書共計21 次，其中北宋 12 次，南宋 9 次。 北宋校勘始於“前三史” ： “太宗淳化五年七月，詔選官分校史記、前、 後漢書：崇文院檢討兼秘閣校理杜鎬、秘閣校理舒雅、吳淑、直秘閣潘慎修 校史記，朱昂再校；直昭文館陳
2、充、史館檢討阮思道、直昭文館尹少連、直 史館趙況、直集賢院趙安仁、直史館孫何校前、後漢書。既畢，遣內侍裴愈 賫本就杭州鏤板。” （註： 宋會要輯稿 ?崇儒 （以下略作 崇儒 ，中華書局 1957 年 11 月版）四之一。原文“阮思道”之“阮”作“院”， “孫何”之“何”缺， 據玉海（江蘇古籍出版社、上海書店1987 年 12 月版）卷四三改、補。又見 麟臺故事 （以下略作麟臺 ，上海涵芬樓影印之 四部叢刊續編 本）卷二。 ） 這次校勘參加人數頗多，校後立即“鏤板”。 第二次為真宗朝之復校史記 ： “鹹平，真宗謂宰臣曰： 太宗崇尚文史， 而三史版本如聞當時校勘未精，當再刊正。乃命直史館陳堯佐、周
3、起、直集賢 院孫僅、丁遜復校史記 。尋而堯佐出知壽州，起任三司判官，又以直集賢院 任隨領之。” （註： 崇儒四之一。又見麟臺卷二。 ）此次校勘，始於“鹹平 中” （註： 玉海卷四三“淳化校三史”條下。又見麟臺卷二。） ，至“景德 元年正月丙午”（註： 玉海卷四三“淳化校三史”條下。又見麟臺卷二。） “校畢” ， （註： 崇儒四之一。） “任隨等上復校史記並刊誤文字五卷，賜 帛（註： 麟臺卷二。） ” 。這次校勘是由真宗親自發起的，其值得註意之處在於 將“刊誤文字”另編為五卷上進。 第三次是校三國誌 等： “鹹平三年十月， 詔選官校勘三國誌、 晉書 、 唐書 。以直秘閣黃夷簡、錢惟演、直史館劉蒙
4、叟、崇文院檢討直秘閣杜鎬、 直集賢院宋臯、秘閣校理戚綸校三國誌，又命鎬、綸與史館檢討董元亨、直 史館劉鍇詳校。直昭文館許袞、陳充校晉書，黃夷簡續預焉，而鎬、綸、鍇 詳校如前。” （註： 崇儒四之二。又見玉海卷四三、麟臺卷二、續資 治通鑒長編（以下簡稱長編，引自上海古籍出版社精裝版四庫全書，前 言為 1987 年 8 月）卷五六。） “直昭文館安德裕、 , 勾中正、 , 直集賢院範 貽永、, 直史館王希逸咱董元亨、劉鍇同校勘唐書，宮苑使劉承圭領其事， 內侍劉崇超同之。五年，校畢，送國子監鏤板。校勘官賜銀帛有差，鍇特賜緋魚 袋。 ” （註： 麟臺卷二。）這次校勘，僅上述所記之參加者已有十數人，歷時
5、一 年有余，且校後立即“鏤板” ， “惟唐書以淺謬疏略，且將命官別修，故不令 刊板。 ” （註： 崇儒四之二。又見玉海卷四三、麟臺卷二、長編卷 五六。 ）此處之唐書，顯然是指後晉劉昫等所撰之舊唐書 。 第四次在景德元年：“ （正月）丁未，命刁衍、晁迥、丁遜復校前、後漢書 。 ” （註： 玉海卷四三。）至二年七月，“衍等上言： 漢書歷代名賢競為註釋， 其得失相參，至有章句不同、名氏交錯。除無可考據外，博訪群書，遍觀諸本校 定。 ” （註： 崇儒四之一。又見麟臺卷二。 ）刁衍所言之“博訪群書” “校 定” ，當是陳垣先生四校法中的 “他核” ，而“遍觀諸本核定” 顯然是“對校”了。 此次校勘歷時一
6、年半。其結果為： “ （校正文字）凡三百四十九簽，正三千余字， 錄為六卷以進，即賜器幣有差。 ” （註： 崇儒四之一。又見麟臺卷二。 ）僅 在兩部史書中便校正了三千余字，可謂效果明顯。 更值得註意的是： 本次校勘亦 將校勘結果集結成冊“以進” 。 第五次為校後漢書中的誌書： “乾興元年十一月，判國子監孫奭言： 劉 昭補註後漢誌三十卷 , 乞令校勘，雕印頒行。從之。命本監直講馬龜符、 王式、賈昌朝、黃鑒、張維翰、公孫覺、崇文院檢討王宗道為校勘，奭咱龍圖閣 直學士馮元詳校。天聖二年，送本監鏤版。” （註： 崇儒四之五，四之六。其 中劉昭補註後漢誌 原作註補, ，據宋史 （中華書局 1977年 11
7、月版， 下同）卷二三藝文誌改。 ） 後漢誌僅三十卷，校勘時參加者至少九人，且分校勘、詳校兩個步驟， 又費時一年有余，可見亦是一次相當認真的校勘。 第六次為校天和殿禦覽 ： “仁宗嘗謂輔臣曰： 天和殿禦覽可命校定模 本刊行之。 ” （註： 玉海卷五四。） 天和殿禦覽是冊府元龜之精華： “乾 興初, 於 冊府元龜中掇其善美事，得其要者四十卷 , 名曰 天和殿禦覽。 ” （註： 玉海卷五四。 ）至“天聖二年五月甲寅， 內出天和殿禦覽 四十卷, 下秘閣鏤板。” （註： 玉海卷五四。） 冊府元龜本為類書，但“惟取六經、子、史，不錄小說”（註： 四庫全 書總目 （中華書局 65 年 6 月版，下同）卷一三
8、五。） ， 其原名為歷代君臣事跡， 顯然偏重於史；此次摘錄為天和殿禦覽，仁宗也將它視為史書（註： 玉海 卷五四。 ） ，因此本文將它歸入史書類。且冊府元龜“引書近二千多種”（註： 見劉乃和： 冊府元龜 新探?序 ，中州書畫社 1983 年 4 月版。 ） ，因而此次“校 定”當以他校為主，而非止簡單的校對。本次校勘值得註意之處為：發起者是仁 宗；所校為當代之書。 第七次是校南、北史、 隋書 ： “仁宗天聖二年六月，詔直史館張觀、集 賢校理王質、晁宗愨、李淑、秘閣校理陳詁、館閣校勘彭乘、國子監直講公孫覺 校勘南、北史、 隋書 ，及令知制誥宋綬、龍圖閣待制劉燁提舉之, 又奏 國子監直講黃鑒預其事。
9、 ” （註： 崇儒四之六。又見麟臺卷二、 玉海卷 四三。 ）僅此處所載，參與者就已達十人之多。至“ （天聖）三年十月，（ 隋書 ） 版成。四年十二月，南、北史校畢以獻。各賜器幣有差。 ” （註： 崇儒四之 六。又見麟臺卷二、 玉海卷四三。） 仁宗以前，已校勘了正史中的前四史、 晉書 、 唐書等，本次校勘，顯 然是校勘正史的繼續。其中南、北史後又復校之：“景右元年四月丙辰，命 宋祁等復校南、北史 。 ” （註： 玉海卷四三。） 第八次為復校：“ （景右元年）九月癸卯，詔選官校正史記、前、後漢 書 、 三國誌、 晉書 ” （註： 玉海卷四三。 ） 。其中較為突出者是校 漢書 ： “會秘書丞余靖進言
10、： 前漢書官本謬誤，請行刊正。 詔靖及國子監王洙盡 取秘閣古本對校，逾年乃上漢書刊誤三十卷。” （註： 長編卷一一七景右 二年九月壬辰條。又見麟臺卷二、 玉海卷四三。） 宋史?藝文誌中亦明 載： “余靖漢書刊誤三十卷。 ”參加者還有：“詳定官翰林學士張觀、知制誥 李淑、宋郊。” （註： 麟臺卷二。又見玉海卷四三、 崇儒四之一。） 這次校勘，對漢書已至少是第三次復校了， 結果又校出三十卷刊誤文字。 對一部史書，在約四十年內如此一而再、 再而三地讎校，且校正文字達三十余卷， 這在我國兩千余年校勘史上亦不多見。而至“神宗熙寧二年八月六日， 參知政事 趙抃進新校漢書印本五十冊，及陳繹所著是正文字七卷。
11、” （註： 崇儒 四之十。 ）即又校出不少錯謬，由此亦可見校勘工作是何等艱辛。 第九次校國語則是與校子書同時進行的：“景右四年十月十七日，翰林 學士李淑言： , 國語、 荀子 、 文中子 , 欲望取上件三書差官校勘、 刻板，撰定音義，付國子監施行。詔可。 ” （註： 崇儒四之七。）本次校勘 是為考試出題之需。 第十次為“嘉右校七史”： “六年八月庚申，詔三館、秘閣校理宋 、 齊 、 梁 、 陳 、 後魏 、 周 、 北齊七史，書有不全者訪求之。 ” （註： 玉海 卷四三。 ） 至 “嘉右七年十二月， 詔以七史板本四百六十四卷送國子監鏤板頒行。” （註： 玉海卷四三。又見崇儒四之十九。）其中陳書
12、稍遲：“至八年 七月， 陳書三十六篇者始校定。 ” （註： 元豐類稿（引自四部備要， 中 華書局 1989 年 3 月版）卷十一陳書目錄序 。 郡齋讀書誌卷二上載：嘉 右所校七史，“政和中始皆畢。”此說與元豐類稿卷十一、 玉海卷四三、 卷五二所載皆異，恐誤，本文不取。 ） 本次校勘最值得註意之處是為校勘而搜求書籍，從郡齋讀書誌卷二上、 元豐類稿卷十一等書中可看出：當時為校勘而求書，時間上長達一年多，範 圍遠及州縣。 第十一次為校後漢書 ： “仁宗讀後漢書，見墾田字皆作懇字， 使侍中傳詔中書，使刊正之。 （劉）攽為學官，遂刊其誤為一書雲。 ” （註： 郡齋 讀書誌卷五上。） 郡齋讀書誌卷五上著錄
13、有： “ 西漢刊誤一卷，東漢刊 誤一卷。右 , 劉攽所撰也。” 宋史中亦載：“ （劉）攽作東漢刊誤 ，為 人所稱。 ” （註： 宋史卷三一九劉攽傳 。 ）此刊誤進呈時間為：“治平三 年四月, 劉攽上。” （註：宋版東漢刊誤卷一，轉引自曾貽芬：宋代對歷 史文獻的校勘， 史學史研究 1992年第三期。 ）這次校勘的發起者又是仁宗。 第十二次為校 資治通鑒： “元豐八年九月十七日， 準尚書省劄子， 奉聖旨， 重行校定。” （註： 資治通鑒 （中華書局 1956年 6月版）書後之獎諭詔書。 ） 資治通鑒進書表標明進呈時間為“元豐七年十一月”，即成書後不到一年就 進行“校定” 。後至“哲宗元右元年三月十
14、九日，宰臣司馬光言： 秘書省校書郎 黃庭堅好學有文， 欲令與範祖禹及男康同校定 資治通鑒。 並從之。 ” （註： 崇 儒四之十。） 通鑒引書數百種，此處之“校定” ，當是以他校為主。而通 鑒付梓的時間為：“元右元年十月十四日，奉聖旨，下杭州鏤板。” （註： 資治 通鑒書後之獎諭詔書 。 ）由此可見，本次校勘的目的就是為刻印之需。 由編纂者親自上書、要求校定剛剛編纂之書，這在我國校勘史上頗為罕見。 對史書的校勘在南宋仍占有重要地位，達9 次之多。 第一次始於紹興元年：“七月七日，監行在都進奏院章效上歐陽修纂太常 因革禮一百 , 仍令秘書省逐旋借本校勘、抄錄，藏於本省。” （註： 崇儒 五之三。這
15、段史料中， “令秘書省”前之“仍”字頗耐人尋味：似表示在這次 校勘之前已有先例。然筆者迄今尚未發現此前有南宋館閣校勘的記載，尚待來 日。 ）此書書名為英宗所賜。（註： 四庫全書總目書後之附錄。 ）本次校勘後僅 為“抄錄”，而未鏤板。 第二次始於紹興三年：“七月六日， 秘書少監曾統等言：伏聞前任本省官洪 楫有神宗皇帝朱墨本實錄 、神宗、哲宗兩朝國史、 哲宗實錄、國朝典章 故事文字，望取索名件，官給紙劄，借本繕寫各一部，仍選差官校對，赴本省收 藏。 從之。 ” （註： 崇儒四之二三。）至“七月十三日，詔：昨曾統所進神 宗皇帝實錄 , 仍專令胡呈、李彌正等校勘。 ” （註： 崇儒四之十三。這段 史料在“七月”前尚有“七月”二字，然未載是何年。 但詔中有“昨曾統所進 神 宗皇帝實錄 , ” ，可見此詔距曾統進神宗實錄之日甚近，因此本文將其 附於曾統上言之後。） 此處所言之“朱墨本實錄” ， 玉海中載之頗詳：“
