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1、1、理解社会实践是文化创新的源泉、动力 2、理解文化创新的意义 3、理解文化创新与继承的关系 4、理解文化创新与借鉴、融合的关系 5、坚持文化创新的正确方向,一、考点目标,二、考点1、2注意点,1、文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。 2、实践是文化创新的源泉,实践是文化创新的动力。 3、文化创新的巨大作用。 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。 文化创新可以 推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。 文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个
2、民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 4、文化创新的要求：人民群众是社会实践的主体，也是文化创新的主体。文化创造者应该自觉投身于建设有中国特色社会主义的伟大实践当中，坚定地走于人民群众实践相结合的道路。,例题：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。朱熹的这一名言蕴含了文化生活的什么道理？请简要说明。,参考答案： 说明了（1）社会实践是文化创新的源泉。实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。（2）人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。（3）离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。因此，社会实践是文化创新的源泉。,
3、邓小平说：“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能为他去世以后五十年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。” 请简要说明邓小平这句话所蕴含的文化生活道理。,参考答案：（1）文化自身的继承与发展是一个新陈代谢、不断创新的过程。社会实践是文化创新的动力。（2）一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；（3）另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。所以，真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、
4、继承和发展马克思列宁主义。”,例题：前中国书法协会主席舒同先生在博采众长的基础上，创造了寓巧于拙、宽博端庄的著名“舒体”，丰富了中国书法艺术，为中国的书法艺术增添了新的气息和活力。 （1）有人说，文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创造者的聪明才智。对此你怎么看？请你说明理由。 （2）结合材料说明，文化创新对于繁荣民族文化的作用。,有人说，文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创造者的聪明才智。对此你怎么看？请你说明理由。 参考答案： 文化创新来源于社会实践，因此，观点中文化创新来自创作者的灵感是错误的。 人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。观点中认为文化创作需要文化创作者的聪明才智，这一
5、点是正确的。但认为“文化创作主要靠文化创作者”是错误的。,结合材料说明，文化创新对于繁荣民族文化的作用。 参考答案： （1）文化创新能促进民族文化的繁荣，失去创新能力的文化，是没有发展前途的。 （2）只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。 （3）文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。,考点3、4注意点 文化创新的途径 （1）立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，虚心向人民群众学习，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。 （2）继承传统，推陈出新。 “取其精华，去其
6、糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”， （3）面向世界，博采众长。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。 （4）在文化创新的过程中，坚持正确方向，克服错误倾向。既要反对一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”倾向；又要反对一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”倾向。,例题：在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本欤”。意思是说，孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人的前提和根本。但封建社会片面强调子女对父母的孝，甚至变成“愚孝”，成为束缚人的思想和行为和枷锁。今天
7、我们所倡导的孝敬父母，是在人格平等的前提下子女对父母履行法律和道德的义务与责任，是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为规范。 根据上述材料，运用文化生活的有关知识回答： （1）我们应该如何对待传统文化？ （2）在传统道德问题上，我们应如何处理继承与创新的关系？,（1）我们应该如何对待传统文化？ 参考答案： 正确的态度是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。 面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。 在继承的基础上发
8、展，在发展的过程中继承，把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。,（2）在传统道德问题上，我们应如何处理继承与创新的关系？参考创新考点3,在文化创新中，我们应如何对待外来文化？（1）正确态度是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。 （2）必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。 （3）面向世界，博休众长。在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收国文化的有益成果。 （4）在学习和借鉴其他民族
9、优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。 （5）反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”两种错误倾向。,石器时代SF http:/www.shiqi.co/ 石器时代SF wrg41xua有跟你透露考题是什么？”“并没有。都什么时候了，还想着耍小聪明，自己要脚踏实地”“明白啦”慕容凌娢拖着长腔说道，没想到茉莉也会给人灌鸡汤啊，太可怕了。(古风一言)而今只身山野，看灯笼挂梢惹了风策，怜青翠褪痕默白裹冬泽。第069章 保护树木，从你开始“百蝶怎么”慕容凌娢问道一半就不问了，用膝盖想想都知道肯定是从韩皓泽那里套来的消息。“那百蝶有没有跟你透露考题是什么？”“并没有。都什么时候
10、了，还想着刷小聪明，自己脚踏实地的”“明白啦”慕容凌娢拖着长腔说道，没想到茉莉也会给人灌鸡汤啊，太可怕了。当晚，慕容凌娢向往常一样登台演奏。一曲奏罢，工作算是完成了，慕容凌娢抱起古琴向台子后的屏风走去，身后一个温婉的声音叫住了她。“白姑娘。”“嗨”慕容凌娢习惯性的这样打招呼，在停顿了零点二秒之后幡然醒悟，“我是说恩好久不见。”这人是谁来着？因为醉影楼一向热闹，人来人往，慕容凌娢见过的人不计其数，实在不敢轻易叫别人名字，认错了多尴尬。“确实有些天没见了。”那人先是一愣，然后轻笑道，“白姑娘莫不是忘了在下？”“怎么会”既然以前确实单独见过，那应该没有错了，还是赌一把吧，“白绫怎会忘了张公子”就算忘
11、了名字，姓应该不会叫错。“张公子可是好久没来了吧”慕容凌娢仗着胆子又说了一句，谁知道他这几天来没来，反正人那么多我是没发现但是她自己也很吃惊会说出这种话，竟然带着一种期待。自己又不是推销员，卖的东西多了有提成“白姑娘今晚可有空，是否愿意赏脸一叙旧情？”“这”百蝶肯定还呆在自己的听风阁，这边的情况应该不知道，茉莉也不见了踪影到底要不要答应呢这种FLAG到底要不要立呢“白姑娘若是有难言之隐，在下必不强求，告辞。”“等等！”慕容凌娢做了一个某康的手势，叫住了正准备离开的张祁渊。这种强烈的被套路感是怎么回事？“叙旧”“难言之隐”怎么听都怪怪的，话中有话啊！慕容凌娢的好奇心再次膨 胀，头脑一热便答应了下来。“张公子这边请。”职业路痴慕容凌娢随意找了一个最近的空房间，把古琴放在一边，规规矩矩做好，准备接受审问一般的谈话。“白姑娘算是这里的新人吧？”这问句似曾相识“算是。”“怪不得前些年从未见过你。”纳尼？平淡无奇的话语让慕容凌娢懵逼了好一阵。“前些年前些年前些年”这三个字不断在慕容凌娢脑海中回放，前些年？几年前吗？几年前？十几岁就来这种地方，也太过分了吧这是未成年人该来的地方吗？百蝶也不管管，虽然跟青楼有区别，但也不能为了赚钱，毒害历史的花朵，晴朝的未来，科,
