《湖北省荆州中学2015-2016学年高二历史3月阶段性考试试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北省荆州中学2015-2016学年高二历史3月阶段性考试试题（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 湖北省荆州中学2015-2016 学年高二历史 3 月阶段性考试试题第卷（选择题 48分）一、 选择题（本大题共24 题，每小题2 分，共计48 分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是最符合题目要求的。） 1儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中与“欲求兴天下之利，除天下害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”属于同一流派的是 A “君子之为学也，以明道也，以救世也”B “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫” C “贤者举而上之，富而贵之，以为官长”D “明主之国，无书简之文，以法为教”2 论语学而中说“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤”，并由此断定“其 为
2、人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。由此可见孔子A依赖外在礼仪谋求社会协调有序 B通过推己及人实现人际关系和谐 C已经形成了完整的政治思想体系 D借助人 伦情感维系家国社会秩序3四书五经是儒家思想的核心载体，在儒学发展史上，论语孟子等四书的地位不断提高， 经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变，促成这一变化的应该是A宗法制度逐步瓦解 B吸收糅合诸子学说 C科举制度开始创立 D程朱理学日渐兴起4黄斡（ 11521221） 曾说：自周以来，任传道之意，得统之正者不过数人。而能使斯道章章 较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、
3、张子继其绝，至先生而始著。材料中“先生”的著作是 A 四书集注 B 阳明先生文录C 天下郡国利病书 D 船山遗书 5有学者认为明清时期一位思想家“通过对理气、道器、能所、知行等诸多哲学问题的讨论，表现出朴素的辩证思维 , 最终完成了在理论上终结宋明理学的思想使命。”该思想应该是 A王阳明 B李贽 C顾炎武 D王夫之6有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位时，作为一门表演艺术却并没有在市场上得到充分认 可，它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。由此可见，京剧在晚清取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为京剧 A艺术审
4、美价值更高 B内容贴近民众生活C符合晚清政治潮流 D迎合民众文化需求 7蔡元培曾评价： “中国之画，与书法为缘，而多含文学之趣味。故中国之画，以气韵胜，善画者多工书而能诗。 ”他强调中国画 A与书法相伴而生B与文学相兼而成C追求神韵与意趣D画、诗、书相融 8 “说话”（讲故事）是宋代的文学形式。陆游集剑南诗稿中有载：“斜阳古柳赵家庄, 负鼓盲翁正做场。身后是非谁管得,满村听说蔡中郎。 ”这说明宋代文学 A适应市民阶层需要 B集中表现农村生活C内容符合历史事实 D世俗化的趋势加强 9唐朝节度使冯宿上奏章说：剑南、两川及淮南道的百姓都用刻板印刷日历，在市上售卖。每年中央司天台还没有颁布新历书时，这
5、些印好的日历已满天下皆是。这说明 A雕版印刷术在民间流行 B买卖日历得到政府支持C新技术影响了行政管理 D活字印刷技术已经出现 10晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已” 。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，2 只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的 是A “祖宗之法不可变” B “中体西用” C “变者古今之公理” D “托古改制”11 胡适谈国学记载：吾每谓今日之文学，其足以世界“第一流”文学比较而无愧色者，独有白话小说一项。此无他故，以此种小说皆不事
6、摹仿古人，而唯实写今日社会之情状，故能成真 正文学。胡适的上述观点A是错误的，对当时文学的认识有失偏颇 B是正确的，对文学认识有了客观全面的评价C是正确的，正确认识了白话小说的地位 D是错误的，没有认识到西方文学的进步性12这一时期，“家家言时务” “人人谈西学”的现象蔚然成风，以建立近代式国家为指向的“国 民” “国权”“国耻”等名词成为流行的政治概念，“立国自强”成为思想界的共识。材料所描述的现象应出现在 A太平天国运动时期 B洋务运动时期C维新变法时期 D新文化运动时期 13清末民初国人学习西方建立国会政制，然当国会政制实践已逾十年之际，废除国会成为各界近乎一致的诉求；到20 世纪中期，
7、召开国民会议又成为各界关注的焦点。这一过程说明 A国会政治符合中国国情 B 代议制的实践遇到挑战C中国盲目学习西方政治 D民主共和观念深入人心 14谭嗣同仁学 ： “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。, 夫曰共举之，则且必可共废之。”下列与材料思想相似的是 A社会契约 B民主共和 C理性判断 D三权分立15毛泽东在同周世钊的谈话中，谈了中国革命, 到1945 年党的七大召开时， “马克思列宁主 义与中国革命实践结合的正确思想体系，可以说已经到了成熟的地步了。”材料中“到了成熟的地步”最主要的理论是 A工农武装割据的理论
8、 B新民主主义理论C无产阶级专政的理论 D社会主义革命和建设的理论 16伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说：“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异。 ”据此可知，伏尔泰意在强调 A人的思想自由 B宗教信仰自由 C人人平等 D法律的权威17. 柏拉图所著的理想国中阐述的政治哲学的突出特征就是整体主义或集体主义。他把社会 整体视为唯一的目的，强调个人是为整体服务的工具。由此可见，柏拉图著理想国A强调对道德知识的追求 B反对直接民主制度 C体现了“理念论”思想 D试图挽救城邦危机18 “在创世时”上帝把人作为本性不定的生物，赐给他一个位居世界中央的位置，对他说“亚 当啊, 我们使你
9、既不属天，也不属地，既非可朽，亦非不朽，于是凭着选择自由，凭着你的尊荣，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样”。材料反映出A神权时代的德国社会状况 B文艺复兴时期的人性解放 C启蒙运动时期的反对专制 D宗教改革时期“与上帝对话”19关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度, 从 今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为（被）永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动 A使得人成为衡量万物的尺度 B标 志着欧洲人文精神的复苏C沉重打击了罗马教廷的权威 D为资本主义社会构建了蓝图3 20清末思想家严复在谈到牛
10、顿力学时说：“自其例出，而后天学明、人事利者也。”这一评价直 接揭示了牛顿创立的经典力学体系引导科学从神学中解放出来促成了人们对自然认识的飞跃 推动了社会生产的发展实现了对近代物理学框架的突破A B C D21 “传统的方法是一个技术工人生产一支完整的步枪，各部分自成一体”， “机器可以让无技术 的工人生产能够适用于任何同一型号步枪的特定零件”。最初设计这种机器的是A英国的瓦特 B英国的牛顿 C美国的惠特尼 D德国的西门子 22 欧美文学在讲述某一文学流派的思想基础时写道：“不少作家将动物学、生理学、解剖学等最新自然科学成果用之于文学创作，将自己看作社会的研究家、解剖家、记录员等。”下列哪 部
11、作品属于这一文学流派A 哈姆雷特 B 人间喜剧 C 巴黎圣母院 D 老人与海 23泰戈尔的散文诗集吉檀迦利和猫王的摇滚乐反映了一个共同主题，这一主题是A浪漫与理性主义 B自由与民族奋斗 C反传统倾向 D文化交流与融合24某文学流派基于对现实世界的强烈不满，广泛从民间传说、神话、童话中撷取题材，极大的 丰富了文学的表现手法，为现代主义文学题材的繁荣奠定了基础。下列属于该文学流派的作品是：A 悲惨世界 B 百年孤独 C 播种者 D 等待戈多第卷（非选择题 52 分）二、 非选择题（本大题共3小题， , 第 25 题 25 分，第 26 题 12 分，第 27 题 15 分，共计 52 分。 ） 2
12、5 （ 25 分）阅读材料，完成下列要求。材料一农政全书共60 卷，约70 余万字，分成12 目：农本（经史典故、诸家杂论、国朝 重农考）；田制（井田考和王祯农书中各种田制图） ；农事（营治、开垦、授时、占候，以屯垦为中心）；水利（水利工程、农田水利、泰西水法 ） ；农器；树艺（名物、蔬菜、果树）；蚕 桑；蚕桑广（木棉、苎麻）；种植（经济作物） ；牧养；制造（食品、房屋）；荒政（备荒、附救荒本草和野菜谱 ） 。 摘编自麦群忠等中国古代科技要籍简介材料二自然哲学的数学原理全书共五部分：首先是“定义”，这一部分给出了物质的量、 时间、空间、向心力等的定义。第二部分是“公理或运动的定律”，包括著名的
13、运动三定律。接下来的内容分为三卷。前两卷的标题一样，都是“论物体的运动”。第一卷研究在无阻力的自由 空间中物体的运动，许多命题涉及已知力解定受力物体的运动状态（轨道、速度、运动时间等），以及由物体的运动状态确定所受的力。第二卷研究在阻力给定的情况下物体的运动、流体力学以 及波动理论。压卷之作的第三卷标题是“论宇宙的系统”。摘编自百度百科 （1）依据材料并结合所学竺识，分析两部著作问世的历史背景。（10 分）（ 2）依据材料并结合所学知识，比较两部著作在内容上的不同并说明其共同的历史价值。（ 15分）26. （ 12 分）阅读材料，完成下列要求。材料蒲松龄创作聊斋志异的动机和目的，是以传统的传奇
14、志怪的形式和手法，来表现他长 期郁积于心底的“孤愤”之情，是对当时社会的抗争，也是为重振文言小说所作的抗争。聊斋志异中很多篇末缀以“异史氏曰”，议论横生，表面看是仿“太史公曰”的写作方法， 究其底里，恐怕还是把自己的小说当“史”来看待，这是高出了以前任何一位文言小说家的。4 摘编自蓝翎聊斋志异序 附：蒲松龄（1640715）字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，汉族。出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71 岁时才破例补为贡生。 聊斋志异 距魏晋时期的志怪小说和唐代传奇的兴盛已千年之久，可谓“起文言小说千年之衰”。文学作为作家对于生活评价性的反映，必然要反映特定历史时期的社会面貌和社会心理。根据上述材
