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1、1 清代文学大纲清代文学可以分为三大板块：一、清代诗词文。作为传统文体，其成就不如戏剧、小说。然而相对于明朝，略现中兴趋势， 学习中要注重不同流派的厘定、区分， 把握作品内容和形式方面的变化。本板块包括教材的第一章、第七章。二、清代戏曲。此乃重点之一。其中最重要的是“南洪北孔”和苏州剧派的创作，有关京剧形成的问题，也应引起足够重视，其它内容一般性掌握。本板块包括第二章和第八章的部分内容。三、清代小说。此乃又一重点，其中最重要的是聊斋志异、 儒林外史和红楼梦，此外才子佳人小说、才学小说以及其它比较重要的世情小说，也应引起足够重视。本板块包括第三章、第四章、第五章、第六章和第八章的部分内容。本编综
2、合参考书目：中国文学史（四）游国思等人民文学出版社1963.7 中国文学史（三）中科院文研所人民出版社1962.7 插图本中国文学史（四）郑振铎人民出版社1957.12 中国文学发展史（下）刘大杰上海古籍出版社1982.5 清代文学评论史（日）青木正儿中国社会科学出版社1988 清代学术概论梁启超中华书局1954 清稗类抄选（文学艺术类）徐珂中华书局1984.10 清代学术思想的变迁与文学马积高湖南出版社1996.1 中国历代文论选（四）郭绍虞上海古籍出版社1980.11 2 一、清代文学概况及诗词文绪论清代文学是三古七段中近古第一段的后半期，既承续了明中叶以来的文学发展趋势，又显示出集大成的
3、特色。一、清王朝政治、文化政策对文学的影响清代是一个文化专制的王朝。思想上，尊崇儒学，让朱熹以第十一哲配享大成殿，宋代理学成为清代官学。学术上，编集四库全书等古籍，既是空前的典籍整理，又是残酷的文化禁毁，带有很强的政治功利。行政上， 大兴文学狱， 形成人人自危的文化恐怖，大大扼制了清代文学的生机，使大部分文人远离现实，埋头古籍，考据之风大盛。诗坛上的肌理说， 文坛上的桐城派，小说界的 东周列国志 、 镜花缘 都深受其影响。二、清代人文思潮对文学的影响清初人文思潮的代表人物是黄宗羲、王夫之、顾炎武等。江山易帜震撼了文人思想根基，他们奋起反对并痛弃“束书不观， 游谈无根” 的宋明理学，转向经世致用
4、的“当世之务”。他们既反对王学一切以封建道德行事的理学，也反对李卓吾一切从个人私欲出发的单纯个性解放，而是延伸为对社会制度的思考和社会理想。如黄宗羲原君 、王夫之读四书大全说、顾炎武日知录 、 天下郡国利病书 。在文学观方面， 表现为对文学本质的体认和社会功用的重视。看到了其“陶冶性情，别有风旨”的本质特征，又强调其“明道”、 “记政事”、 “察民隐”的兴衰治乱之反映。这些思想对小说戏剧及传统的诗文词的创作都产生了重要影响。三、清代文学的历史特征1、集历代文学之大成。无论新兴的小说、戏剧，还是传统的诗、词、文，数量超越前朝，质量珍品层出，且有高峰叠现。2、传统精神复归，古典审美特征昂扬（1）诗
5、：遗民诗的诗史内容；叙事诗的崭新境界；神韵诗的含蓄淡远。（2）词：走出俚俗，复归雅道。阳羡派、浙西派、纳兰性德，规模和成就均称大观。3 （3）骈文：乾嘉骈文大盛，几与桐城抗衡，是对唐宋古文运动的历史补偿。3、小说、戏剧雅俗并存（1）戏剧：一方面吴伟业、尤侗等继续走向文人化、案头化，另一方面苏州派、李渔等继续走向舞台化。思想追求则是历史意识和轻松娱乐并存。南洪北孔是最高代表。（2）小说：短篇话本说教加重；才子佳人小说雅化；李渔则增强调侃、议论和主观性。长篇章回则出现了醒世姻缘传、 镜花缘 、 儒林外史 、 红楼梦等名著。第一章清初诗文的繁荣与词学的复兴第一节清初诗歌一、 遗民诗人遗民诗人是改朝换
6、代之际，坚持前朝立场，保持民族气节，不向新朝投降的诗人。卓尔堪明遗民诗收作者400 余人，作品约3000 首，超过南宋。代表作家是顾炎武、黄宗羲、王夫之三大学者，及吴嘉纪、屈大均等。其共同特点是追思故国，或讴歌贞烈，或谴责清兵，或张扬气节，均能抒发家国之悲，表现民族危机，歌颂“天下兴亡，匹夫有责“的爱国主义精神。阅读顾炎武秋山 、 京口即事 、 精卫、 海上，体会其“词必已出，事必精当，风霜之气，松柏之质。 ”黄宗羲山居杂咏等王夫之补落花诗等。吴嘉纪难妇行 、 过兵行等。屈大均大同感叹 、 旧京感怀等。二入仕诗人（一）虞山派及其代表钱谦益。1、钱谦益身份的复杂性。2、钱谦益诗内容：第一，感慨明
7、末世事的孤愤、忧虑，如狱中杂诗三十首等。第二，揭露“王师”的无道，对李自成等起义的仇视，歌颂市民领袖，如王师二十四韵、葛将军歌等。第三，与柳如是的唱和诗和黄山诗。第四，悲悼明朝，反对清廷，如夏4 五诗集、 高会堂诗集 、 投笔集等。3、钱的诗歌主张及创新：第一，批判地吸收明代复古和反复古派。第二，主张“诗有本” ，强调时代、遭遇和学问的重要，要求性情、世运、学养并举。第三，主张转益多师，对清诗起了“导乎先路”的作用。第四，各体兼擅，尤工近体。如后秋兴、 投笔集，步杜诗原韵， 8 首一组，共13 组 104 首，是具有诗史性质的大型组诗。第五，延引奖掖了一批诗人，如王士祯、施闰章、宋琬、冯班等。
8、4、虞山诗派：虞山诗派是清代初年在钱谦益影响下在常州形成的诗歌流派，代表人物是冯舒、冯班、钱曾、钱陆灿等。他们师承钱谦益，反对七子、竟陵，特别是严羽的“以禅喻诗”，诗风沉丽细密，锤炼藻绘，根柢徐、庾而出入温、李，婉而多讽，冯班成就最显。（二）梅村体1、吴伟业“两截人”身份的复杂性。2、吴伟业诗的内容：第一，以诗存史，广泛反映明清易代之际的社会生活，一写宫中帝妃的沧桑巨变，二写明清交战和农民起义，三写歌妓艺人，见证历史，四写百姓遭遇，民不聊生。第二，痛失名节的悲吟，如自叹、 遣闷、 过吴江有感等， 梅村家藏稿的后半部分大都是这一主题。3、梅村体的特点：吴伟业律绝妍秀华艳，贡献重在七言歌行，被称为
9、“梅村体。” （1）地位： 四库全书总目提要之定评。（2）特征：师法元白感伤诗，博取四杰温李，突出传奇性，形成独具一格的叙事体。（3）方法：以人物命运为线索，叙写实事，映照兴衰，极尽俯仰之能事，如圆圆曲等。（4）成就：把古代叙事诗推到新的高峰。（ 5）例证圆圆曲 。（三）王士祯及其神韵说1、神韵说，王十祯论诗以神韵为宗，主旨是从司空图“韵外之致”，严羽“妙悟”化出，提倡“不着一字，尽得风流”， “羚羊挂角，无迹可寻”，视清新淡远为最高境界，推王孟为最高典范，把诗从政治的束缚中解脱出来。其作品风神独具，特别是模山范水、批风抹月的山水清音，冲和淡远，含情绵渺，语言明隽圆润，音节流利跌宕，代表作如秋
10、柳四首 、 秦淮杂诗 、 真州绝句等。2、南施北宋，是指宣城施润章和莱阳宋琬，皆非贰臣，诗中都不时流露叹息之声，只是格调平和，怨而不怒。如施之燕子矶，宋之初秋即事 。第二节清初散文一、概况。清初散文可分为两派：一是学人之文，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表，一是文人之文，以侯方域、魏禧、汪琬为代表，被誉为“清初三大家”。5 二、学人之文。学人之文质实致用，关心国家大事。代表作为黄之宋元学案、 明儒学案、 南雷文定 、 明夷待访录 ，顾之日知录 、 与友人论学书 ；王之读通鑑论等。三、文人之文。文人之文推崇唐宋散文，文学性突出。魏长于析理，汪长于写人状物，侯则全面。侯之壮梅堂文集或指斥权贵，或评说
11、功过，皆恣肆雄辩，声情并茂，又以小说笔法渗入散文， 马伶传、 李姬传均个性鲜明，刻划逼真。魏禧政论独出已见，议论风生；传记能将描摹与抒情结合起来，大铁椎传是代表。汪琬本于六经，叙事有法，尤擅碑传，代表作为周忠介公遗事第三节清初词总评：清初词仅顺、康逾2000 家，计 50000 首，呈现中兴气象。一、遗民词：1王夫之 船山鼓棹词 初集、 二集和 潇湘怨词 ，以顺治八年为界，前诉悼明之悲，后抒隐后不屈。体兼骚辩，芳菲缠绵。2屈大均道援堂词亦多抒复明之志，扭转了词风轨辙。3今释澹归遍行堂词是其剃发之后所作，苍劲悲凉，沉痛凄厉，多苦涩之语。连章叠韵，动辄数首、数十首，有创新之处。总之，遗民词怀念故明
12、，抗清不仕，抒坚贞不屈之志，发回天无力之愁，在现实主义道路上大步前行。二、京华三绝1、陈维崧有词一千八百余首，为历代词人之冠，把词提升到与诗相同的地位，拈大题，出大意，有“词史”之称。与朱合刻朱陈村词。代表作醉落魄咏鹰。阳羡派： 清代初年以陈维崧为代表的一个词派。陈为江苏宜兴人，宜兴古称阳羡，故称。其代表人物还有万树、蒋士铨、沈雄、陈维岳、曹贞吉等。词风师发苏、辛，主张风雅兴寄。2、朱彝尊前期崇尚醇雅词风，宗法姜夔、 张炎； 后期适应歌舞升平，倡导“宴嬉逸乐” ，使天下向风。代表作桂殿秋，有江湖载酒集等四种。浙西词派是清代初年以朱彝尊为代表的一个词派，朱与李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟并
13、称“浙西六家”，故称。3、纳兰性德论词主情，崇尚入微有致，小令尤工。其词情致缠绵、哀婉幽绝，多用白描，而感情真挚。艺术成就最高，有纳兰词（ 饮水词） ，代表作长相思山一程、6 金缕曲亡妇忌日有感等。第七章清中叶诗文词多元发展的局面第一节流派纷呈的诗坛和袁枚一、沈德潜的格调说尊唐抑宋，以为温柔敦厚的儒家诗教方是“格高”“调响”，选辑古诗源 、 唐诗别裁集 、 明诗别裁集 ，影响颇大。二、厉鹗的浙派诗人作诗重学问、主空灵、好用典，以宋人为宗，著有宋诗纪事。三、翁方纲的肌理说肌理来自杜甫丽人行中“肌理细腻骨肉匀”，以为写诗要议理和文理相结合，义理即“言有物” ，符合儒家思想学问，文理为“言有序”，符
14、合诗律、结构、章句。是考据学风影响下的诗派。四、袁枚与性灵说宣扬性情至上，男女为真情本源，反对假道学，主张个性解放。郑燮论诗讲求“真气” 、 “真意”、 “真趣”，反映民生痛痒， “一枝一叶总关情” 。黄景仁则能撕开“盛世”面纱，诉说民生疾苦和世态炎凉。第二节桐城派及其以外的散文一、 桐城派桐城派是清代最大的散文流派，代表人物是方苞、刘大槐、姚鼐。方苞论文主张“义法” ，言之有物，言之有序，把封建思想与写作技巧结合起来。刘则讲求“神为主”， “气为辅” 。姚鼐更强调“文理、考据、词章”的统一，义法外增加考证。又论析“阳刚”和“阴柔”两种风格，接触到散文的审美实质；技巧上要求“神、理、气、味”和
15、“格、律、声、色”相结合，有古文辞类纂。二、阳湖张是桐城分支，代表人物是恽敬和张惠言。7 第三节骈文的复兴和汪中骈体文是以汉学为旗帜反对桐城派的另一创作倾向，代表人物是洪亮吉和汪中。汪中的骈文取材现实，感情真实，遒丽富艳，渊雅醇茂，属对妥帖，代表作是哀盐船文。李兆洛、恽敬、张惠言合称“阳湖三家”。第四节浙词派的嬗变和常州词的兴起浙派词人的代表是朱彝尊、厉鹗。推举姜白石、张炎、周邦彦，以“清空”为高。后来龚翔麟选编浙西六家词，遂有此称。常州派的代表人物是张惠言、周济。嘉庆之后，盛世已去，社会矛盾尖锐，因此他们主张比兴寄托恢复风骚传统，“以国风离骚之情趣，铸温、韦、周、辛之面目”。以选编周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英的宋四家词选影响为大。必须阅读理解的作品：吴伟业：织妇词、 圆圆曲、 捉船行钱谦益：狱中杂诗三十首顾炎武：秋山、 精卫、 广宋遗民录序王夫之：补落花诗吴嘉纪：过兵行、 李家娘屈大白：菜人哀王士祯：秦淮杂诗 、 真州绝句郑燮： 渔家、 竹石、 潍县署中画竹呈包大中丞括袁枚： 马嵬赵翼： 论诗绝句二首陈维崧：南乡子天水沦涟 、 醉落魄寒山几堵朱彝尊：桂殿秋思往事顾贞观：金缕曲季子平安否纳兰性德：长相思山一程 、 如梦令万帐穹庐 、 蝶恋花辛苦最怜黄宗羲：原君侯方域：李姬传方苞： 左忠毅公逸事 、 狱中杂记8 全祖望：梅花
