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1、1 楹联故事 1、 纪晓岚讽对石先生 清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学，兴趣甚广。 他的私塾老师石先生是个非常 古板的老学究，晓岚对他很反感。一天晓岚去喂养家雀，将砖墙挖一深洞，喂饱 家雀后便将它送回洞内，堵上砖头，以防飞走。后来，被石先生发现，便把家雀 摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联： 细羽家禽砖后死； 当晓岚再去喂家雀时， 发现它已经死了。 心里正在疑惑， 忽见墙上有一对联， 他断定这是石先生所为，于是续写了下联： 粗毛野兽石先生。 石先生见了大为恼火， 觉得晓岚不该辱骂老师， 于是手势教鞭责问晓岚。 只 见晓岚从容不迫地解释说, 我是按着先生的上联套写的。有 细 必有 粗 ，有 羽
2、 必有 毛 ，有 家 必有 野 ，有 禽 必有 兽 ，有 砖 必有 石, 有 后 必有 先 ，有 死 必有 生 。所以，我便写了粗毛野兽石先生，如不应这样写，请先 生改写一下吧。 “ 石先生捻着胡子想了半天， 也没有想出满意的下联， 最后无可奈何地叹了口 气，扔下教鞭，拂袖而去。 2 、哑联兴味 苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼 忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿 2 有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑， 不禁大 笑起来。 原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是： 狗啃河上（和尚）骨； 佛印下联的意
3、思： 水流东坡尸（东坡诗） 。 3、老地主袭改旧楹联 相传，有这样一位老地主，他粗通文墨而又极喜附庸风雅。一天，他为母亲 祝寿，大开筵宴，悬灯结彩。 想在门口贴副大红对联， 却又舍不得花钱请人撰写， 便叫帐房先生将常见的天增日月人增寿， 春满乾坤福满门写出来贴在 大门上。帐房先生正写时，老地主忽然想起，这是为老母祝寿，应该改得切题才 好。于是，让帐房先生把上联改为： 天增日月娘增寿； 老地主看了很得意。不过，上联既然改了，下联也该相应改动才算工整。他 又叫帐房先生把下联改为： 春满乾坤爹满门 。 帐房先生听了，真有点哭笑不得，惊讶地问：“ 东家，这么改可不行呀！ “ 老地主一本正经地说： “
4、你懂个屁！ 爹 对 妈 不是十分工整吗？ “ 3 4 、袁世凯对不住中国人民 窃国大盗袁世凯一命呜呼之后，全国人民奔走相告，手舞足蹈。这时，四川 有一位文人，声言要去北京为袁世凯送挽联。乡人听后，惊愕不解，打开他撰写 好的对联一看，写着： 袁世凯千古； 中国人民万岁！ 人们看后， 不禁哑然失笑。 文人故意问道： “ 笑什么？ “ 一位心直口快的小伙 子说： “ 上联的袁世凯三字，怎么能对得住下联中国人民四个字呢？“ 文人听了 “ 哧“的一声笑了起来，说： “ 对了，袁世凯就是对不住中国人民！“ 5 、纪晓岚释对 相传，纪晓岚一次南行来到杭州，友人为他设宴洗尘。席间，照例少不了连 句答对。纪晓岚
5、才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则 不以为然，说道： “北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？“ 友人道： “ 先时我曾北游，出了一联，人人摇手不对。“ 晓岚半信半疑，问道： “老兄的出句 竟如此之难？ “ 友人道： “ 一般。 “接着，念了上联： 双塔隐隐，七层四面八方 ； 纪晓岚听罢哈哈大笑，说：“这样简单的出句，他们不屑回答，即以摇手示 对！“ 友人不解地问： “那，他们的下联是什么呢？“ 晓岚道： 孤掌摇摇，五指三长二短。 4 友人听后，恍然大悟。 6 、斗鸡山上得绝联 相传，古时有一位秀才来游桂林名胜之一斗鸡山。他在山上纵目观望， 觉得处处可爱，连山名也觉得
6、新奇可亲。他一面游览，一面念念有词，不知不觉 地哼出一句对联： 斗鸡山上山鸡斗； 但是，却怎么也对不出下联来。 正当他苦思冥想之时， 忽然来了一位白发长 者。秀才定睛一看， 来者正是他的启蒙老师。 因而高兴万分。 师生二人叙礼之后， 秀才说出内心的苦衷。老师对他说：“ 你的上联是回音对，正读反念，其音其义 都是一样。“ 秀才问老师可有佳对？老师说： “ 我刚才游了龙隐洞， 何不以此来对！ “ 说罢，念道： 龙隐洞中洞隐龙。 秀才一听，极为兴奋，感叹地说：“此乃天赐绝对矣！ “ 7 、昆明大观楼对联 作者是清代康乾时诗人孙髯，著有永言堂诗文集，三原县人，后迁居云 南。他厌恶清朝官场的黑暗，不参加
7、科举，终身贫困潦倒，晚景更惨。他写 的大观楼联寓意深刻，为人所爱。联云： 五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵 仪，北走蜿蜓，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳里就凤鬟 5 雾鬓，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉， 三春阳柳； 数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁 柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨 朝云，便断碣残碑，却付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁， 一枕清霜。 半副对联慑群魔 十九世纪末， 八国联军对我国发动了疯狂的侵略战争，先后占领
8、了天津和北 京。的清政府毫无抵御能力，屈膝求和。据说，在“ 议和“会议开始之前，某 国的一位代表，想借此侮辱中国人民。于是，他对政府的代表说：“ 对联，是贵 国特有的一种文学形式。现在我出一联，你们如能对上，我给你们磕五个头，如 对不上，也应如此。 “ 在清政府的代表未置可否之时，他脱口念出了上联： 琵琶琴瑟八大王，王王在上； 在“ 琵琶琴瑟 “ 四字上面，共有八个 “王“ 字，用来指代 “ 八国联军 “，同时，也 用以炫耀征服者不可一世的狂妄气焰。在场的其它帝国主义分子听了，不约而同 地发出一阵阵笑。清政府的代表中，有的呆呆地发笑；有的虽然胸有不平，但无 词可答；首席代表更是怕惑不安，头晕眼
9、花。这里，只见代表团中的一书记员， 投笔而起，铿锵答对： 魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。 “ 魑魅魍魉 “ 是传说中能害人的四种妖怪， 联语不仅对仗工稳， 而且以蔑视的 口吻严厉谴责了帝国主义像害人的“ 小鬼“ 一样，经常侵犯我国主权的罪行。 其它 6 代表听了，心里出了一口气；侵略者们听后，个个愕然肃目；那位挑衅的先生听 了，瞠目结舌，不得已向北半蹲半跪地磕了一个头，引起哄堂大笑 “ 对联” 是诗词形式的一种演变，是民间喜闻乐道的民族文学 形式之一，相传始于五代，自宋以来不断推广，作为客室书斋的 装饰及庆吊之用，成为艺苑中一朵雅俗共赏的奇葩。 一 解放前，湖南湘乡有一所庙宇，庙门破败，菩萨也满身
10、剥落， 但求财抽签者仍络绎不绝，有一年正月初一，庙宇门上贴了这样 一副对联： 我若有灵也不至灰土处处堆筋骨块块落 汝休妄想须知道勤俭般般有懒惰件件无 二 乾隆年间，京城工部失火，皇上命大司空金简召集民工重新 建造，当时京城便流传一句上联： 水部火灾金司空大兴土木 此联包含有金木水火土五行，因此很久没人对得出来。有某 中书对人说： “ 除了我老乡纪晓岚，没人可对出此联” 。于是他登 门请求纪晓岚。纪想了一会，微笑着说“ 不是很难，只是对出来 7 有妨先生 ，你看怎么办？ ” 中书急忙说 ：“ 无妨无妨 ，能对出就好 。” 纪晓岚于是对道： 南人北相中书君什么东西 那中书羞愧而去，一时间京城中到处
11、传为笑话。 三 浏阳北乡有位老先生善做对联，有一商人 ，父母去世后合葬， 误将父葬西边，母葬东边，违了旧时规矩，商人便在坟前立二石 柱，准备写一对联以求补正，遍请乡中通文墨者，皆曰不能，最 后请到这位老先生，老先生笑着说：“ 试试看。 ” 随即提笔写道： 生前既不离左右 死后何必分东西 观者无不赞赏。后来，南邦寺死了个老和尚，有人又请老先 生写对联，说： “ 南邦寺死个和尚。” 老先生随手写下： 南邦寺死个和尚 来人大惊： “ 我讲的是句话，你怎么写上去啦？” 老先生笑笑， 又挥毫写道： 西竺国添一如来 来人合掌称妙。 四 8 明翰林学士解缙常用诗文对联作武器，嬉笑怒骂权臣。他身 才短小，有位
12、权臣在一次宴会当众取笑他，出一上联让他对： 二猿断木深山中小猴子也敢对锯（句）？ 解缙稍加思索，立即反击： 一马陷足污泥内老畜牲怎能出蹄（题）！ 在座者皆相视而笑。 五 昆山人归元恭，家甚贫，门户破得不能关，桌椅坏得不能用， 只好用绳子勉虽捆扎住，某年除夕，作联云： 一枪戳出穷鬼去 双钩搭进富神来 横批： 结绳而治。 六 清朝未年，北京某街住有不少亲王及太监，此辈欺凌居民， 又多秽闻丑事。刚好街口有一座土地庙，内有土地公土地婆两 端神像。一天夜里，有人于庙门两侧贴上一联云： 这一街许多笑话 我二老从不作声 9 见者捧腹。 七 官场上，一般官吏对上司均尊称为“ 大人” ，自称 “ 卑职” ，有人 将这两句口头禅缀成一联嘲讽： 大人大人大大人大人一品高升升到三十六天宫替 玉皇大帝盖瓦 卑职卑职卑卑职卑职万分该死死落十八层地狱为 阎罗老子挖煤 八 有一秀才，平日不是死啃书本就是呤诗不停，一日到野外漫 步，恰遇一老农挑一担竹箩去卖，秀才诗兴顿起，高声吟道： 大箩是箩小箩也是箩小箩装进大箩里两箩合一箩 秀才吟罢十分得意，对着农夫吟来吟去。农夫听得厌烦，刚 巧有人抬棺材走过，便也对着秀才吟道： 棺才（材）是才秀才也是才秀才装进棺才（材）里两 才合一才 秀才听罢大惭而去。
