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1、通论（二） 古今词义的异同,引言古代汉语课的学习，尤其是词汇课的学习，词汇是讲解的重点和难点。无论是古代汉语还是现代汉语，词汇相较于语法和音韵，都是一个开放的、不可穷尽的系统。因此，概括古代汉语词汇的规律，总结它与现代汉语词汇的不同，对学习古代汉语是很有帮助的。教材把有关词汇通论内容放在最前面，也是基于这样的考虑。古代汉语词汇理论的学习，主要着重两方面的内容：词义的发展变化；词汇的发展变化。,一、词义演变是语言发展的必然趋势语言是社会的产物，语言各要素总是直接或间接地映射着社会的变化。词汇对社会变化的反映是最敏感的，旧词旧义在不断地消亡，新词新义在不断地生成。尤其是在社会产生剧烈变化的时期，词
2、汇变化的迅速常使人有应接不暇之感。二、古今词义异同的三种情况,（一）基本没变一般说来，基本词汇的变化相对较小。有些一般词汇，有的变化也不大。语言的词汇分为基本词汇和一般词汇。基本词汇是语言中最稳定的、与人们的社会生活关系最密切的一部分。,基本词汇、一般词汇。基本词汇是从古代到现代，在实际运用中必不可少的词，它们表达的是对于人们交际最不能缺少的概念。 基本词汇特点：（1）普遍性；（2）稳固性；（3）是构成新词的基础。 词汇中基本词汇以外的词汇就叫一般词汇。,举例如下： 人、马、牛、羊、鱼、犬； 天、地、日、月、山、水、风、雨、雪； 东、南、西、上、下、左、右、前、后； 大、小、轻、重、长、短；
3、走、行、迎、过、追、退。复音词：蟋蟀、凤凰 基本词汇同发展相对缓慢的语法结构一起，保证了汉语的稳定性，体现了古今汉语之间的继承关系。从学习古代汉语的角度来说，这些词语的学习没有什么困难。,古今词义是否相同，要留心比较。由于社会生活的变化，有些词所代表的事物古今并不完全一致，例如，“车”在古代指马车、牛车、战车等，而现代又指汽车、火车、摩托车等，但作为陆地上有轮子的交通运输工具，这一意义几乎没有变。,（二）古今意义悬殊，很多意思已经消失了。绸：古代是缠绕的意思。尔雅释天：“素锦绸杠”。郭璞注：“以白地锦韬旗之杆”（用白底子的锦把旗杆裹起来）九歌湘君：“薜荔拍（一作柏）兮蕙绸。”王逸注：“绸，缚束
4、也。”粪：古代有“扫除”的意思。说文：“粪，弃除也。”左传昭公三年：“小人粪除先人之敝庐。” 另一个常用的含义是“给禾苗除草、培土和加肥料。”礼记月令：“（季夏之月）可以粪田畴，可以美土彊。”,勤：在古代，基本意义是辛劳、辛苦。说文：“勤，劳也。”尔雅释诂上：“勤，劳也。”论语微子：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”写：古代汉语的“写”字没有书写的意思。古代写字不说“写”，而说“书”。“写”字在上古的常用意义是铸刻（成某种人物形状）。国语越语下：“王命金工以良金写范蠡之状而朝礼之。”韦昭注：“以善金铸其形状。” 废：古代有放下的意思。史记孟子荀卿列传：“太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问何以利吾
5、国，未尝不废书而叹也。”,文学：古代有文献典籍的意思。史记儒林列传：“兒（音泥）宽既通尚书，以文学应郡举，诣博士受业，受业孔安国。”,豆烹：古代一种酷刑，即用鼎来煮杀人，战国策齐策：“臣请三言而已矣。益一言，臣请烹。”此刑已废，故“烹”此义已亡。而“烹”的“烧煮”义，古今无变化。,教材中“该”、“抢”、“找”,从学习古代汉语的角度看，这些词，初学时比较困难。但这种困难比较好克服，只要勤于查辞书、字典，即可避免导致理解上的错误。,（三）意义有联系，又有区别，同中有异。这些词义最难掌握，也是古代汉语学习的重点。因为这些词语的古今差异，很容易被忽略，因而造成理解上的错误。,古代汉语词义微殊的变化。从
6、三个方面进行讲解：（一）词义范围的变化所谓词义范围的变化，是就一个词新旧义位的比较而言。一般认为，词义范围的变化有三种情况。1、扩大词义的扩大指词义内涵变大了。如：,菜：古代指植物性的蔬菜。说文：“菜，艸之可食者。”现代汉语“菜”既指能做副食品的植物、蔬菜，也指经过烹调供下饭下酒的蔬菜，蛋、鱼、肉。,雄：说文：“雄，鸟父也。”指鸟的雄性。现代汉语“雄”指生物中能产生精细胞的。匠：说文：“匠，木工也。从匚，从斤。斤，所以作器也。”指木匠。 按：匚，fng。现代汉语“匠”指各种有技术的工人。睡：说文：“睡，坐寐也。”指坐着打瞌睡。现代汉语“睡”，可以是打瞌睡，也可以是卧床睡。洗：说文：“洗，洒足也
7、。”指洗脚。现代汉语“洗”指用水或汽油、煤油等去掉物体上面的脏东西。河（黄河）、江（长江）、好（貌美的女子）,“本”“末”两个词，本义分别是“树根”“树梢”，后来，“本”引申为“事物的根本”（推本溯源）而“末”则有“事物结束部分”。,“响本指回声，后泛指各种声响。“醒”的本义为酒醒，说文新附：“醒，醉解也。”左传僖公二十三年：“姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。”后来词义扩大为醒悟、睡醒。,注意：“脸”，古代汉语指脸颊，现代汉语指脸部。不是词义的扩大。词义扩大是词义由一个小类上升为所属的一个大类，而脸颊和脸部不是小类和大类的关系，是整体和部分的关系。 2、缩小缩小是词义的内涵变小了。,理：
8、治玉治理,宫：说文：“宫，室也。”秦以前，不论居住者身份贵贱，居住的房屋都可以称宫。现代汉语，“宫”一般指身份尊贵的特殊人群所居住的房屋：宫殿；龙宫；雍和宫。也指人民活动或娱乐用的房屋的名称。瓦：说文：“瓦，土器已烧之总名，象形。”指陶器。现代汉语“瓦”指铺房顶用的建筑材料，一般用泥土烧成。 子、禽,“汤”，原指一切热水，现在仅指食物煮后所得的汁水或烹调后汁特别多的副食。 “丈人”，原是对一般年长的男人的尊称，现在仅称妻子的父亲。 “坟”古义是用土堆积而成的高地，今义是埋尸体的土堆 金”在先秦泛指金属，说文：“金，五色金也。”史记平准书：“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。”后来词义缩小
9、，专指黄金。“金就砺则利”（荀子劝学）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金 “臭”上古不用作形容词，而用作名词和动词。说文：“臭，禽走，臭而知其迹者，犬也。”这是动词。名词“臭”当气味讲，是上古最常见的用法，周易系辞上：“同心之言，其臭如兰。”后来由名词变为形容词，专指气味难闻。,“丈夫”这个词的本义是指“成年的男人”“男子汉”，现在一般专指“妻子的配偶”。 “妻子”本义是指“妻子和儿女”“家眷” “朕”先秦古书中是个普通的第一人称代词 “谷”（本义是粮食和庄稼的总称）,玺：印章皇帝的印章,妃：说文：“妃，匹也。”配偶，主要指女性配偶。现代汉语中“妃”专指皇帝的妾以及太子、王、侯的妻。 诏：
10、说文：“诏，告也。从言，从召，召亦声。”告诉。现代汉语“诏”指上告下。肥：说文：“肥，多肉也。”指人畜肥。现代汉语指畜肥。,3、转移由表示甲事物变为表示乙事物了。史，说文：“记事者也。”是古代一种文职人员，后来专指记事的人。现代汉语“史”主要指历史。 狱，古指诉讼。现代汉语指监狱。 兵，古指兵器，现代汉语指士兵。 走，古义是“跑”（扁鹊望桓侯而还走） 去，古义是“从某地离开”（去国怀乡） 涕（眼泪）鼻涕、闻（听）嗅觉、脚 （二）词义轻重的变化1、由轻到重,诛，说文：“诛，讨也。”指责备、谴责。后引申为惩罚。现代汉语指杀戮。 诬，说文：“诬，加也。”（玄应一切经音义卷五引文作“加言也。”）指说话
11、夸大其实。后引申为欺骗。现代汉语指捏造事实冤枉人。2、由重到轻 “怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。 饿 、病。,（三）词义色彩的变化1、由褒到贬 爪牙，古义为“得力助手”，例如：“然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”（国语越语），今义为“替凶恶的人跑腿的人”。妖：,乖，古时指偏执，不驯顺，为贬义，如林黛玉进贾府：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。,4、由中性到贬义 小醜，本来指地位低下或政治上很不重要的人物，后来指小人。,古今词义同中有异的关系很复杂（教材中）,词义范围发展变化的三种情况图示,再如，“宫”本指一切房屋，后专指帝王所居；“瓦本指一切陶器，后专指
12、盖房顶所用的陶制建筑材料；“禽”本是飞鸟走兽的通称，后专指飞鸟。词义的转移例如，“闻”的本义为听见，说文：“闻，知闻也。从耳，门声。“ 孟子梁惠王上：“闻其声，不忍食其肉。”后来转指用鼻子嗅。又如，“涕”的本义为眼泪，说文：“涕，泣也。”诗经陈风泽陂：“涕泗滂沱。”毛传：“自目日涕，自鼻日泗。”后来“涕”转指鼻涕。再如，“汤”本指热水，后指“米汤”、“菜汤”；“脚”本指小腿，后指 踝关节以下部分；“府”本指藏文书财物的地方，后指官署。,2词义感情色彩的变化词义的感情色彩是词的附加意义，表现了人们对客观事物的爱憎喜恶即主观评价的好坏，以及对词义轻重程度的判断。其变化表现为两种：词义褒贬的变化和词
13、义轻重的变化。词义褒贬的变化例如，“谤”在古代是个中性词，无所谓褒贬，国语周语：“厉王虐，国人谤王。这里是说百姓议论、批评厉王的过失，而不是毁谤；后来变成了贬义词。又如，“爪牙”在先秦指武臣、国之猛将，也泛指辅佐君主者，用于褒义，诗经小雅祈父：“祈父，予王之爪牙。”带有赞美意味，后来指坏人的帮凶、走狗，变成了贬义词。再如，“贿”在上古指布帛之类的财物，中性词，后来指用钱财买通他人，贬义词。,词义轻重的变化例如，“诛”本指用言辞责备，词义较轻，周礼天官大宰：“八日诛，以驭其过。”郑玄注：“诛，责让也。”后来“诛”发展出“系戮”义，词义变重。又如，“贼”本指杀人劫货、犯上作乱的人，词义很重，左传宣
14、公二年：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”这里的“贼”是太史董狐对攻杀晋灵公的晋臣赵穿的称呼，后来“贼”指小偷，词义变轻。再如，“诬”本指讲话夸大其词、虚妄不实，词义较轻，说文：“诬，加也。段玉裁注：“加与诬皆兼毁誉言之，毁誉不以实，皆日诬也。”后来“诬”发展为毁谤、诬蔑、诬陷之义，词义很重。,四、讨论古今词义异同应注意的问题（一）古今问题1、古今的时段与古义、今义。前面我们讨论一个词词义的演变，主要是就一个词发展的两头来说的，主要说明这个词较早的意义和现代汉语这个词的意义的不同。但这并不是说，这个词较早的意义从先秦到五四运动以,前（或者从先秦到中古汉语、近代汉语以前）一直使用；也不
15、是说，这个词在现代汉语中使用的意义直到现代才出现。例如：禽，指飞禽走兽，主要见于汉以前；汉以后，多专指鸟类。涕，上古时表示“眼泪”，但在汉朝时期比较通俗的文献中，“涕”已经有了鼻涕的意义。2、古义的保留我们说一个词古今的意义不同。主要是就常用的、主要的意义以及单独作为一个词的情形而言的。并不意味着古义就消失了，不使用了。有些词义作为词素在后来的双音节词中保留，也有些词义，在成语中保留。,涕泗纵横；赴汤蹈火；减肥；十年树木，百年树人；口诛笔伐。3、今义的使用我们说某个词的现在的意义在某个时候就出现，并不意味着这个意义在这个时候就完全取代了古义。它们之间有一个共存的过程。今义出现了，并不意味着它就
16、成了当时最常用的意义，尤其是汉语存在一个文言文系统，就更要主要这方面的问题。例如：“涕”汉代已经出现表示“鼻涕”的用例，但“涕”同时仍可表示“眼泪”。汪维辉东汉隋常用词演变研究中指出：汉末以后，“在正统文言里，涕始终是泪的同义语，而很少当鼻涕用。涕泪大部分是同义连文，指眼泪；有时则是两个并列的成分，分指鼻涕和眼泪。”,（二）双音组合与双音词的问题在学习阅读古代文献的时候，经常会碰到两个连在一起的字，跟现代汉语的某个双音节词形式相同。如“消息”（消是消失，息是生长）、“睡觉”（睡是打瞌睡，觉是醒过来了的意思）等，这些都不能按照现代汉语的双音节词来理解。提问：从前面的学习的文选中举一些这样的例子。四、词的本义和引申义词义的发展变化有那些途径？其中，引申是词义发展的重要途径。（一）词的本义及其探求1、词的本义,
