《【精品课件】《小狗包弟》(1)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【精品课件】《小狗包弟》(1)（51页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、珍爱未来，所以我们反省过去！ 反省过去，是为重建精神家园！,有一位感动中国的伟大作家，他把心交给了读者，在他101岁的人生旅程中，留下了1300万字的作品。他就是巴金，一位世纪老人，一位文学巨匠，一位精神的拓荒者和领路人。被誉为“20世纪中国的良心”。,巴金20世纪中国的良心!,巴金,小狗包弟,巴 金,巴金，原名李尧棠，字芾(fi)甘。1904年11月25日生于四川成都的一个官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。,巴 金,他的主要作品包括：长篇小说：灭亡（第一部长篇小说）激流三部曲
2、（家、春、秋） 爱情三部曲（雾、雨、电） 抗战三部曲（火之一、之二、之三）,散文集： 随想录（集） 新声集、赞歌集,中篇小说：寒夜、憩园、春天里的秋天,随想录,随想录是巴金晚年创作的一部杂文集，巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他在晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的随想录，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。随想录收录巴金先生文革结束创作的150篇文章，分为随想录、探索集、真话集、病中集、无题集共五集，统称随想录。,他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国
3、文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。,巴金,与妻子萧珊 合影,巴金一家,了解背景：“文革”那些事,刘少奇惨遭批斗,两位元帅遭批斗,三位被迫害致死的文人代表（从左往右）： 吴晗、老舍、傅雷,故宫改名为“血泪宫”,大量书籍被撕毁,清华大学校门被毁,张志新,中国人民大学女教师,批斗成为家常便饭,“文化大革命”,浩劫、疯狂,一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。从一德路到人民中路短短一段路程上，我竟见到八具这样的尸体。秦牧,1966年8月，受到上海市文联“造反派”批判，开始了靠边、检查、被批斗和强迫劳动的生活。被关在
4、上海文联资料室的“牛棚”里。 1966年9月10日，被抄家。 1967年1月，与魏金枝等六人被关到楼下一处不满五平方米的煤气灶间，称为“小牛棚” 1968年2月 26日，文汇报发表长篇文章彻底揭露巴金的反革命真面目。 1970年2月， 从事搬运稻草、抬粪水、种菜、喂猪、搓绳等劳动。其间经常被押回上海，到工厂、学校游斗。 1972年8月13日妻子箫珊病故 。,那是一个疯狂的年代！ 那是一个缺少理性的年代！ 那是一个人人难以自保的年代！ 那是一个不堪回首、令人痛心的年代！ 那是一个所有中国人都应该深刻反省的时代！,“文化大革命”已经远去，但它距离今天还不到半个世纪！今天我们去审视、反省那段耽误了整
5、整一代人的岁月，是为了唤醒良知、呼唤人性的回归！,小狗包弟选自巴金晚年散文集随想录。其目的是要对文化大革命做出个人的反省，巴金在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。,“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。 人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。” 巴金最后的话 深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一
6、生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝人民而忏悔的典型写照。 朱四倍,破题：品评一下，你认为题目小狗包弟应该如何理解？,（1）“小”给人亲切、可爱的感觉；“弟”有是作者家庭成员之意。（2）“小”给人惹人怜爱、是弱者的感受，引人同情。（3）联系课文看，忠诚而弱小是作者产生歉意的原因。,整体把握,请你找出本文的“文眼”：提示：文眼是指最能反映文章思想内容和情感基调的关键句子。,文眼：我怀念包弟，我想向它表示歉意。,思路与感情：,内容,情感,艺术家和狗的故事（1）,与包弟的亲密相处（2-5）,不知如何安排包弟（6-
7、8）,刚送走包弟 （9）,送走包弟后的反省 （10-11）,真心的忏悔 （12-13）,悲伤,欢快,忧虑,轻松,沉重,歉意,结构上：是为引出下文话题，起着铺垫、暗示下文包弟悲惨命运的作用 。,内容上：奠定了文章的感情基调悲伤；交代了故事发生的背景文革时期；二者似成对照，读到了小狗的忠诚和命运的惨烈，人们的冷酷无情，以狗性衬托人性，对人性弱点的审视和反省。,作者为什么要先写艺术家和狗的故事？,从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。,阅读与理解,包弟是一条怎样的小狗?,作者为什么反复写包弟对人的友好和依恋？,
8、聪明、可爱、有情义、通人性。,它越乖巧可爱，越能衬托作者对它离去的不舍与怀念；为结尾写作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。 惟其亲密伶俐可爱，后来惨遭厄运才显得太不合情理。,理解与归纳,包弟为什么会有这样悲惨的遭遇？,“文革”抄“四旧” ，不允许养狗，残酷迫害无辜的狗和人。（提示：扫除资产阶级“四旧” ，即旧文化、旧思想、旧风俗、旧习惯。包弟是日本小狗、瑞典主人 ，有“里通外国”之嫌。）,包弟成为“包袱”，危及人的命运，作者为了自保将其送走危难时刻，表现出人的自私。,我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。,对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我
9、们该如何看待？,不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！,鉴赏与评价,包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真是一种摔掉包袱的感觉。,对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？,鉴赏与评价,参考：一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理。持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的
10、动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。,关于巴金的内心斗争与煎熬如何理解? (“轻松”与“沉重”的矛盾)。,轻松：在那个社会环境把“麻烦”送出去，“轻松”是正常人的感觉。 沉重：良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。,“包袱”解除了，包弟送走了，自然而然的就轻松了。但是当作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。,这个心理变化表现了什么?,这个心理变化表现了作者的心灵历程，首先说明作者勇于解剖自己，然后说明所处的时代
11、缺少温情，缺少人性，充斥着残暴、淫威。自己甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这一对矛盾，表现了对社会的担忧。作者在解剖自己，更是在解剖社会。,如何看待巴金其人,勇于自我剖析、自我反省。呼唤良知、 呼唤正义、 坚守真诚。,文革的罪恶,作家严于解剖自己的 可贵精神,呼唤人性，讴歌人性,从小狗包弟一文中，我们看到了什么？,一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执专制和野蛮，走向理性与文明。,巴金的忏悔有什么意义？,在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，
12、所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。,作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调？,在那个动乱的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的随想录出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声
13、讨、控诉并非不必要），而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。,本文价值：,写作价值：,思想价值：,作者严于解剖自己、敢于说真话的勇气和肚量，而这种勇气和诚实，正是当今的人们所缺少的。本无过错的老人敢于自我反省的精神犹其可贵。,以小见大-从细小事物中发现和展示人性与社会；巧用对照-狗与人的对照 ；两条狗的故事的对照 。叙事自然、语言朴素 ，抒写真情实感。,2003年感动人物巴金 颁奖词,穿越一个世纪，见证沧桑百 年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中
14、真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。,即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。,一、认识自我：,巴金先生之所以伟大，正是他认识到了只有勇于忏悔和反省，才是拯救我们民族的现代精神力量，他以“揪出自己示众”的无比勇气和无私品德，点燃理性的火种，从精神上唤醒我们这个灾难深重的民族，重建精神家园。,人文拓展,善于反省，让人肃然起敬,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子） 忏悔可以使人摆脱魔鬼。（冯骥才） 反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照
15、出来，使我们有改正的机会。（海涅）,善于反省，也是一种智慧,德国总理勃兰特的下跪赎罪受世人称赞,善于反省的民族与国家，才会蠃得他人的尊重,二、关注历史,小泉“拜鬼”，遭到亚洲人民反对,面对污染的环境，人类更应该反省,三、关注社会,向曾经被自己深深伤害的人表达一 份歉意：对不起！ 向曾经年少轻狂的自己表达一份悔意：我将改过！,昨天 今天 明天 个人 社会 世界,、文革资料： 叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。” （转引自往事1966写真百花洲文艺出版社1999年版）“十年间国民收入损失约五千亿元”） 、二战资料： 二战期间，军人、平民死亡人数超过
16、5500万，参战国物资总损失达万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人2000余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达1000亿美元（新华网2005年5月9） 犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400亿至3300亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告。（中新网2500年4月22日电）,、全球环境恶化资料： 据中国科学院公布结果：1995年环境污染和生态破坏造成的经济损失高达1875亿元，而仅水污染造成的损失就占76.2，达1428.9亿元。 美国世界观察研究所在最新发表的2001世界咨文中指出，许多全球性生态系统正处于危险境地。如今，北极冰帽已经变薄42，全球27的珊瑚礁已经消失。这些数字说明地球上的一些关键生态系统正在恶化，而环境恶化又引发了更多的自然灾害。在过去10年，自然灾害造成的经济损失达6080亿美元，超过此前40年造成的损失总和。最新的气候模型表明，除非人们大大减缓对矿物燃料的使用，否则到2100年，地球温度将比1990年的水平上升6度。这样的温度提高会导致水资源极度缺乏，食品生产减少和诸如疟疾、登革热之类的致命疾病广为扩散。,
