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1、,谈诗经中的男女恋爱问题 与大学生健康幸福之根本秘方,谈诗经中的男女恋爱问题,孔老夫子曾说：“饮食男女，人之大欲存焉” 人有两个基本欲望： 介绍诗经 上古到孔子那个时代，流下来的诗大概是三千余篇，孔子重新编排和删减，最后选定305篇编成诗经。 孔子非常强调诗的教育，入孔子学问的殿堂，一定要了解诗 中国古人，特别是儒家，修学道，往往是通过诗歌来使自己的思想纯净下来，最终体悟到宇宙人生的真理。,子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” “诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 在学道、求道当中有所感悟，发言也就成诗 诗的作用，是让我们的思想无邪纯善 ，自然就能处理好人与人、人与自然的关系，自然就天下
2、太平 人的初恋都很纯情，天真无邪，所以初恋的人很容易写出情诗。以后大家不要乱谈恋爱，初恋一过就没了。 【六祖慧能】 出身贫寒，以打柴为生 从广州步行到湖北，投到黄梅五祖弘忍门下学习。五祖年纪大了要把他的衣钵传给接班人，传给谁呢？五祖让所有的弟子都写首偈，看谁对道的感悟高就传给谁。大弟子神秀很有心得就写了一首偈：,身为菩提树，心如明镜台。 时常勤拂拭，勿使惹尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。广州法性寺 印宗法师在讲课 风吹旗动 仁者心动 六祖坛经是中国十大哲学名著之一，毛主席最喜欢读这 部书。毛主席也很喜欢研究六祖慧能，他说六祖慧能的佛学 是老百姓的佛学，不是士大夫阶级的
3、佛学。六祖慧能是一个文盲，不识字，但他会写诗。是中国历史上 一位了不起的圣人 。 当你的思维纯净、无邪，诗自然从胸襟流出,诗可以起到教化作用，诗所合的音乐和舞蹈，都是使人思无邪。我们现在的诗、音乐、舞蹈，都不是让我们思无邪，而是让我们思有邪。 所以现在的诗，变成了尸体的尸了； 现在的音乐，成了靡靡之音； 现在的舞蹈，大都是以脱衣、发泄为主流这就是文化的丧失，这些诗、音乐、舞蹈充斥于耳目，污染我们的心灵。如果大家的思想很多邪念，这个社会就不能稳定。所以古人平治天下，就是诗的教育，养人以中正平和之气，使人思无邪，这才是诗最根本的意义所在。,诗有六义：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
4、 风，是一种体裁 。赞美或讽刺国风、民风。“课桌文学”、“厕所文学”，从某种角度来说，就类似风。,关雎与夫妇之道,诗经中的一首诗：关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（起兴） 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（求淑女之方） 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 （如何过夫妻生活，夫妻要闲邪存诚）,起兴（借物言彼）,【“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 】 关关：鸟叫的声音，非常和谐动听。 雎鸠：一种水鸟，鱼鹰。特点，生有定偶而不相乱。它发情的时候是躲起来的，人看不到它，一般的动物也看
5、不到它。 雄：只要找到理想的伴侣结婚了，就再也不跟其它雌雎鸠往来了。雌：找到白马王子以后，也再不跟其它雄保持暧昧关系了。 非常重感情，而且相互尊重 窈窕：幽闲、安详、娴静，没有杂念思无邪 淑：善、好 逑：匹配。窈窕淑女，和君子匹配是一对佳偶。 描写文王看到关关雎鸠在河之洲的情景，就想到自己要找一位幽闲贞专之善女，来帮助他修身、齐家、治国、平天下。 文王求太太之前就有善的念头，所以注定有善的结果。 【偶常并游而不相狎】。狎 ：不乱开玩笑，夫妻相互尊重 。男女有别，相敬如宾。,食堂吃饭过于亲昵缺点、相互指责、吵闹 恋爱之初如漆似胶、灌木丛日久散失新鲜感现今，“关关雎鸠，在河之洲，苗条美女，帅哥追求
6、” 苗条美女 ：注重外在形象 窈窕淑女：注重内在德行修为。 君子是有德行的人，君子和窈窕淑女才是一对佳偶。所以，我们要向周文王和太姒学习。,【参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。】 参差：不整齐； 荇菜：水草，开黄花，祭祀祖先的一种物品； 左右：帮助； 流：求； 寤寐：醒和睡觉时。 【求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。】 服：思。 悠哉：深思。古代祭祀祖先，谁才能去采摘荇菜供奉祖先？只有窈窕淑女。如果没有德行的女子，不能采摘荇菜祭祀祖宗，祖宗也不会来飨用。文王在醒着、睡觉的时候都想如何求这样一位窈窕淑女。辗转反侧，反省自己过失，通过不断改过以改变命运。不是为自己欲望去求，是为百姓国家
7、而求，求一位有德行的后妃来协助他教化国民。用至诚心、至善心去求，所以文王求得到。,求偶之方,如何过夫妻生活,【参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。】 琴：禁，纯洁我们的思想，不要让邪念进来。 瑟：关闭，不要让邪知邪念进入我们思想。 古代音乐中正和平之声，通过弹琴鼓瑟，把邪思邪音堵住，不让它进入我们心灵，保持自己的清净纯洁之心。 友：帮助。 琴瑟友之：夫妇真诚相待、安守本分，相互帮助、各尽其职，就像琴瑟之声、关关之音和谐动听。不是同床异梦。 有对象的男子，偷偷约会其他女子；有对象的女子，与其他男子保持暧昧有伤感情，非闲邪存诚 窈窕淑女，钟鼓乐之：由于妃
8、子有德，所以祭祖时，有钟鼓之乐来配合赞美她的德行。,关雎 ：重视男女关系这一轮。男女乱伦，这个社会就乱了，没有办法安定。如果一个人沉迷于情色，心志就会被物欲闭塞，就会丧失理智，失去善心。 尚书有云：玩物丧志、玩人丧德。 夫妇有别，父子有亲，君臣有义，长幼有序，朋友有信。 家庭破例、孩子不敬不孝；同事朋友、上级下属不能心悦诚服，事业难兴家和万事兴文王：诸侯，但是天下2/3归顺于文王。 纣王：天子，沉溺女色，丧失理智，众叛亲离,文王求一位窈窕淑女来帮助他治理国家，所以并不淫其色，而且做到男女有别。 男女有别： 保持礼仪距离：防微杜渐 ，防止人生邪心 ，而现代人则爱吃豆腐。 男女职责不同 文王懂得处
9、理好夫妇、父子家庭这一伦，群臣才尊敬他，他才能齐家治国、平天下。男人要成就一番事业，没有好太太，难成功； 女人希望一生幸福，没有君子做丈夫，难幸福。 男女之伦社会稳定的基础；否则，瞎子撞墙头破血流。,找男友标准：像文王一样有德行，才能一心一意对自己 找太太标准：窈窕淑女，非苗条淑女。 如今很多同学谈恋爱，未搞清楚如何正确处理男女关系，就过上夫妻生活，如同居。未来丈夫、妻子、孩子怎么办？ 贞操是女子最好的嫁妆。 如今，一个连一个悲剧重演：年轻背下许多感情的债，结婚后不断的感情纠纷，不可能获得家庭幸福。 今天，一言一行，要为以后负责：冷静想好需要怎样的对象、家庭。弄清楚再去做。,太太的来历,思齐诗
10、经.大雅：文王为什么可以成为圣人呢？ 也阐述了太太的来历思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。 惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。肆戎疾不殄，烈假不瑕。 不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。,太太的来历,太王：古公亶父，原小国豳国的国君 太姜：一位非常有德行的女子， 他为了不让百姓打仗，把财物送给这些少数民族，、“哎呀，你们不要打仗了，会死很多百姓的，干脆我不当国君了，我走，把国家送给你们算了。” “国家在我手上和在别人手上对你们来说都是一样的，为了我个人的利益，牺牲你们百
11、姓的生命不值得。” 妻子太姜，不执着于现有国家地位、财富默默支持跟着他。 翻山越岭到了歧下，从新建立了新国家后来的周，为周八百年的江山奠定厚实的基础 太姜的德行非常好，能辅佐古公亶父成就德业。 太任就经常思念太姜的德行，以太姜作为榜样，所以成为了“京室之妇”，也就是成了国君的夫人。,太任怀文王时，内心庄严肃穆，生下的文王有圣人瑞相【胎教好】，所以太王就想把国家传给这个孙子。 但理应长子继位，太王很为难，泰伯很孝顺父亲，知道父亲的心思，就和仲雍偷偷跑到了南蛮之地，纹身断发，不再回国。 国君之位传给了王季。 王季最后将把江山传给了文王。 文王受了母亲的教育，知道要治理好国家，就要找一位像母亲一样的
12、贤妻良母窈窕淑女。 文王用真诚心求， 所以求到了非常有德行的太姒，她能帮助文王以百里之地而王天下 。,文王将国君位传给武王，武王最后灭纣王，建立了周八百年的江山。 文王、武王、周公父子三人，综合上古文化，建立了庞大的人文文化体系，对人类的影响一直持续到现在，后世的影响是巨大的。 孔子称赞周的文化说【周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周】 然而这些丰功伟绩，是谁奠定的？是三位女性，太王的夫人太姜、王季的夫人太任、文王的夫人太姒，是这“三太”。 “太太”是尊称，因为女子厚德载物，犹“三太”一样，为人所尊敬。称呼可以提醒我们要向“三太”学生，要懂得教育小孩，教育丈夫。 妻者，齐也，言与丈夫为一体。 古人也
13、称妻为“夫子”。夫者，扶也，辅佐丈夫，完成德业修养，相夫教子,古代家庭男为主，女为辅。有些女同志说，我们不服气，我们也当主。女主男辅也可以。总有一个人要作辅，不能两个都作主。两个都要作主，就一定会打架。现在的家庭夫妻为什么不和？因为两个人都想当老大，所以不和。 主和辅，它不是两个东西，而是一个东西的两面。任何事情有主，肯定有辅；作为一个单位、组织，有上级必定会有下级；作为一个家庭也必定有主辅。没有了这个人伦，全部都乱套了。 古人明白这个道理，所以“男尊女卑”，但现代人依文解字，误解为岐视女性，所以我换一个说法，就是“男主女辅”，这样大家好理解。 现在提倡男女平等：有同样的人权，不是说要做相同的
14、事才叫平等。古人夫妻相处，相敬如宾，相互尊重，心是平等的，但在家庭的职责上是有别的。这就是相有差别、有尊卑的不平等，而心是平等的，这就是天道。,解决相爱容易相处难 之 金钥匙,恋爱前：朦朦胧胧，男女都文质彬彬，相互尊重。 开始恋爱：确定关系，开始谈恋爱的头几个月，爱得死去活来，【死了都要爱】 热恋之后：距离越拉越近，你看到我缺点，我看到你的缺点，开始相互攻击缺点，再然后互相谩骂，忘记了起初的尊重。夫妇也是如此，相处久了，对方缺点全看透了，就开始讨厌，不用以礼来对待。 丈夫在单位工作受了气，回到家里找妻子出气，妻子很难过了，说你干嘛要找我出气呀？【因为你是我妻子才找你出气！】多么荒谬的理由！想过
15、没有，妻子是你这一生最爱的人，为什么找她出气呢？男女朋友也是一样，你最爱他，为什么你有气你一定要往他身上发呢？ 根本不懂得以礼相待。 礼【自卑而尊人】夫妻生活在一起，要懂得用礼来对待，这个叫做【人熟礼不熟】。 夫妻关系怎样搞好呢？经常互相请客吃饭送礼，一定能搞好。 今天是太太的生日，哎呀，送一些礼物给太太，请她吃餐饭，经常请客送礼，说好话，一定能搞好。,在单位、社会，人际关系涉及到自己切身利益，所以懂得克制。但是夫妻、恋人相处时，就不懂得克制自己，而是任自己的性子说话、做事，所以容易伤害对方。因此夫妻相处更应该要懂得克制自己，最好得方法是【以礼相待】。文王：【刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦】
16、齐家：以礼待妻、尊敬妻子，后院不可能起火，太太尽心尽力帮助文王，专心治国 治国：以礼待群臣、和睦团结，所以国泰民安、风调雨顺 【齐家、治国、平天下】 思齐：文王之所以成为圣人，有一位好母亲、一位好太太，有两位女性教育、帮助，所以成就了他的事业。教育女性是很好的事情，教育好一个女性至少可以影响两个男性：丈夫、小孩。 所以今天来听课的女性越多越好。大家要明白这个道理，男人要靠女人教育的。,女性有品德追求者朝君子方向前进，用德行塑造自己 女性靠美色、打扮以色交者，花落而爱渝 女子要注重德行的修为，追求者才会用道德塑造自己。,婚姻影响自己的一生。大家现在大学生活一言一行，影响你未来的一切。 所以大家要注意，恋爱和婚姻最关键的就是一种责任感。,色与情-青少年的最大障碍,处理好恋爱、婚姻、家庭，最大的障碍：男子【色】字，女子【情】。 孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 ” 年轻人要将精力放在学习、工作上，多培福；中年人有能力，要为社会造福；老了要懂得享清福。,
