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1、,谈诗经中的男女恋爱问题 与大学生健康幸福之根本秘方,谈诗经中的男女恋爱问题,孔老夫子曾说:“饮食男女,人之大欲存焉” 人有两个基本欲望: 介绍诗经 上古到孔子那个时代,流下来的诗大概是三千余篇,孔子重新编排和删减,最后选定305篇编成诗经。 孔子非常强调诗的教育,入孔子学问的殿堂,一定要了解诗 中国古人,特别是儒家,修学道,往往是通过诗歌来使自己的思想纯净下来,最终体悟到宇宙人生的真理。,子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。” “诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。” 在学道、求道当中有所感悟,发言也就成诗 诗的作用,是让我们的思想无邪纯善 ,自然就能处理好人与人、人与自然的关系,自然就天下
2、太平 人的初恋都很纯情,天真无邪,所以初恋的人很容易写出情诗。以后大家不要乱谈恋爱,初恋一过就没了。 【六祖慧能】 出身贫寒,以打柴为生 从广州步行到湖北,投到黄梅五祖弘忍门下学习。五祖年纪大了要把他的衣钵传给接班人,传给谁呢?五祖让所有的弟子都写首偈,看谁对道的感悟高就传给谁。大弟子神秀很有心得就写了一首偈:,身为菩提树,心如明镜台。 时常勤拂拭,勿使惹尘埃。 菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃。广州法性寺 印宗法师在讲课 风吹旗动 仁者心动 六祖坛经是中国十大哲学名著之一,毛主席最喜欢读这 部书。毛主席也很喜欢研究六祖慧能,他说六祖慧能的佛学 是老百姓的佛学,不是士大夫阶级的
3、佛学。六祖慧能是一个文盲,不识字,但他会写诗。是中国历史上 一位了不起的圣人 。 当你的思维纯净、无邪,诗自然从胸襟流出,诗可以起到教化作用,诗所合的音乐和舞蹈,都是使人思无邪。我们现在的诗、音乐、舞蹈,都不是让我们思无邪,而是让我们思有邪。 所以现在的诗,变成了尸体的尸了; 现在的音乐,成了靡靡之音; 现在的舞蹈,大都是以脱衣、发泄为主流这就是文化的丧失,这些诗、音乐、舞蹈充斥于耳目,污染我们的心灵。如果大家的思想很多邪念,这个社会就不能稳定。所以古人平治天下,就是诗的教育,养人以中正平和之气,使人思无邪,这才是诗最根本的意义所在。,诗有六义:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。
4、 风,是一种体裁 。赞美或讽刺国风、民风。“课桌文学”、“厕所文学”,从某种角度来说,就类似风。,关雎与夫妇之道,诗经中的一首诗:关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(起兴) 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。(求淑女之方) 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 (如何过夫妻生活,夫妻要闲邪存诚),起兴(借物言彼),【“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。” 】 关关:鸟叫的声音,非常和谐动听。 雎鸠:一种水鸟,鱼鹰。特点,生有定偶而不相乱。它发情的时候是躲起来的,人看不到它,一般的动物也看
5、不到它。 雄:只要找到理想的伴侣结婚了,就再也不跟其它雌雎鸠往来了。雌:找到白马王子以后,也再不跟其它雄保持暧昧关系了。 非常重感情,而且相互尊重 窈窕:幽闲、安详、娴静,没有杂念思无邪 淑:善、好 逑:匹配。窈窕淑女,和君子匹配是一对佳偶。 描写文王看到关关雎鸠在河之洲的情景,就想到自己要找一位幽闲贞专之善女,来帮助他修身、齐家、治国、平天下。 文王求太太之前就有善的念头,所以注定有善的结果。 【偶常并游而不相狎】。狎 :不乱开玩笑,夫妻相互尊重 。男女有别,相敬如宾。,食堂吃饭过于亲昵缺点、相互指责、吵闹 恋爱之初如漆似胶、灌木丛日久散失新鲜感现今,“关关雎鸠,在河之洲,苗条美女,帅哥追求
6、” 苗条美女 :注重外在形象 窈窕淑女:注重内在德行修为。 君子是有德行的人,君子和窈窕淑女才是一对佳偶。所以,我们要向周文王和太姒学习。,【参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。】 参差:不整齐; 荇菜:水草,开黄花,祭祀祖先的一种物品; 左右:帮助; 流:求; 寤寐:醒和睡觉时。 【求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。】 服:思。 悠哉:深思。古代祭祀祖先,谁才能去采摘荇菜供奉祖先?只有窈窕淑女。如果没有德行的女子,不能采摘荇菜祭祀祖宗,祖宗也不会来飨用。文王在醒着、睡觉的时候都想如何求这样一位窈窕淑女。辗转反侧,反省自己过失,通过不断改过以改变命运。不是为自己欲望去求,是为百姓国家
7、而求,求一位有德行的后妃来协助他教化国民。用至诚心、至善心去求,所以文王求得到。,求偶之方,如何过夫妻生活,【参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。】 琴:禁,纯洁我们的思想,不要让邪念进来。 瑟:关闭,不要让邪知邪念进入我们思想。 古代音乐中正和平之声,通过弹琴鼓瑟,把邪思邪音堵住,不让它进入我们心灵,保持自己的清净纯洁之心。 友:帮助。 琴瑟友之:夫妇真诚相待、安守本分,相互帮助、各尽其职,就像琴瑟之声、关关之音和谐动听。不是同床异梦。 有对象的男子,偷偷约会其他女子;有对象的女子,与其他男子保持暧昧有伤感情,非闲邪存诚 窈窕淑女,钟鼓乐之:由于妃
8、子有德,所以祭祖时,有钟鼓之乐来配合赞美她的德行。,关雎 :重视男女关系这一轮。男女乱伦,这个社会就乱了,没有办法安定。如果一个人沉迷于情色,心志就会被物欲闭塞,就会丧失理智,失去善心。 尚书有云:玩物丧志、玩人丧德。 夫妇有别,父子有亲,君臣有义,长幼有序,朋友有信。 家庭破例、孩子不敬不孝;同事朋友、上级下属不能心悦诚服,事业难兴家和万事兴文王:诸侯,但是天下2/3归顺于文王。 纣王:天子,沉溺女色,丧失理智,众叛亲离,文王求一位窈窕淑女来帮助他治理国家,所以并不淫其色,而且做到男女有别。 男女有别: 保持礼仪距离:防微杜渐 ,防止人生邪心 ,而现代人则爱吃豆腐。 男女职责不同 文王懂得处
9、理好夫妇、父子家庭这一伦,群臣才尊敬他,他才能齐家治国、平天下。男人要成就一番事业,没有好太太,难成功; 女人希望一生幸福,没有君子做丈夫,难幸福。 男女之伦社会稳定的基础;否则,瞎子撞墙头破血流。,找男友标准:像文王一样有德行,才能一心一意对自己 找太太标准:窈窕淑女,非苗条淑女。 如今很多同学谈恋爱,未搞清楚如何正确处理男女关系,就过上夫妻生活,如同居。未来丈夫、妻子、孩子怎么办? 贞操是女子最好的嫁妆。 如今,一个连一个悲剧重演:年轻背下许多感情的债,结婚后不断的感情纠纷,不可能获得家庭幸福。 今天,一言一行,要为以后负责:冷静想好需要怎样的对象、家庭。弄清楚再去做。,太太的来历,思齐诗
10、经.大雅:文王为什么可以成为圣人呢? 也阐述了太太的来历思齐大任,文王之母。思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。 惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。 雍雍在宫,肃肃在庙。不显亦临,无射亦保。肆戎疾不殄,烈假不瑕。 不闻亦式,不谏亦入。肆成人有德,小子有造。古之人无斁,誉髦斯士。,太太的来历,太王:古公亶父,原小国豳国的国君 太姜:一位非常有德行的女子, 他为了不让百姓打仗,把财物送给这些少数民族,、“哎呀,你们不要打仗了,会死很多百姓的,干脆我不当国君了,我走,把国家送给你们算了。” “国家在我手上和在别人手上对你们来说都是一样的,为了我个人的利益,牺牲你们百
11、姓的生命不值得。” 妻子太姜,不执着于现有国家地位、财富默默支持跟着他。 翻山越岭到了歧下,从新建立了新国家后来的周,为周八百年的江山奠定厚实的基础 太姜的德行非常好,能辅佐古公亶父成就德业。 太任就经常思念太姜的德行,以太姜作为榜样,所以成为了“京室之妇”,也就是成了国君的夫人。,太任怀文王时,内心庄严肃穆,生下的文王有圣人瑞相【胎教好】,所以太王就想把国家传给这个孙子。 但理应长子继位,太王很为难,泰伯很孝顺父亲,知道父亲的心思,就和仲雍偷偷跑到了南蛮之地,纹身断发,不再回国。 国君之位传给了王季。 王季最后将把江山传给了文王。 文王受了母亲的教育,知道要治理好国家,就要找一位像母亲一样的
12、贤妻良母窈窕淑女。 文王用真诚心求, 所以求到了非常有德行的太姒,她能帮助文王以百里之地而王天下 。,文王将国君位传给武王,武王最后灭纣王,建立了周八百年的江山。 文王、武王、周公父子三人,综合上古文化,建立了庞大的人文文化体系,对人类的影响一直持续到现在,后世的影响是巨大的。 孔子称赞周的文化说【周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周】 然而这些丰功伟绩,是谁奠定的?是三位女性,太王的夫人太姜、王季的夫人太任、文王的夫人太姒,是这“三太”。 “太太”是尊称,因为女子厚德载物,犹“三太”一样,为人所尊敬。称呼可以提醒我们要向“三太”学生,要懂得教育小孩,教育丈夫。 妻者,齐也,言与丈夫为一体。 古人也
13、称妻为“夫子”。夫者,扶也,辅佐丈夫,完成德业修养,相夫教子,古代家庭男为主,女为辅。有些女同志说,我们不服气,我们也当主。女主男辅也可以。总有一个人要作辅,不能两个都作主。两个都要作主,就一定会打架。现在的家庭夫妻为什么不和?因为两个人都想当老大,所以不和。 主和辅,它不是两个东西,而是一个东西的两面。任何事情有主,肯定有辅;作为一个单位、组织,有上级必定会有下级;作为一个家庭也必定有主辅。没有了这个人伦,全部都乱套了。 古人明白这个道理,所以“男尊女卑”,但现代人依文解字,误解为岐视女性,所以我换一个说法,就是“男主女辅”,这样大家好理解。 现在提倡男女平等:有同样的人权,不是说要做相同的
14、事才叫平等。古人夫妻相处,相敬如宾,相互尊重,心是平等的,但在家庭的职责上是有别的。这就是相有差别、有尊卑的不平等,而心是平等的,这就是天道。,解决相爱容易相处难 之 金钥匙,恋爱前:朦朦胧胧,男女都文质彬彬,相互尊重。 开始恋爱:确定关系,开始谈恋爱的头几个月,爱得死去活来,【死了都要爱】 热恋之后:距离越拉越近,你看到我缺点,我看到你的缺点,开始相互攻击缺点,再然后互相谩骂,忘记了起初的尊重。夫妇也是如此,相处久了,对方缺点全看透了,就开始讨厌,不用以礼来对待。 丈夫在单位工作受了气,回到家里找妻子出气,妻子很难过了,说你干嘛要找我出气呀?【因为你是我妻子才找你出气!】多么荒谬的理由!想过
15、没有,妻子是你这一生最爱的人,为什么找她出气呢?男女朋友也是一样,你最爱他,为什么你有气你一定要往他身上发呢? 根本不懂得以礼相待。 礼【自卑而尊人】夫妻生活在一起,要懂得用礼来对待,这个叫做【人熟礼不熟】。 夫妻关系怎样搞好呢?经常互相请客吃饭送礼,一定能搞好。 今天是太太的生日,哎呀,送一些礼物给太太,请她吃餐饭,经常请客送礼,说好话,一定能搞好。,在单位、社会,人际关系涉及到自己切身利益,所以懂得克制。但是夫妻、恋人相处时,就不懂得克制自己,而是任自己的性子说话、做事,所以容易伤害对方。因此夫妻相处更应该要懂得克制自己,最好得方法是【以礼相待】。文王:【刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦】
16、齐家:以礼待妻、尊敬妻子,后院不可能起火,太太尽心尽力帮助文王,专心治国 治国:以礼待群臣、和睦团结,所以国泰民安、风调雨顺 【齐家、治国、平天下】 思齐:文王之所以成为圣人,有一位好母亲、一位好太太,有两位女性教育、帮助,所以成就了他的事业。教育女性是很好的事情,教育好一个女性至少可以影响两个男性:丈夫、小孩。 所以今天来听课的女性越多越好。大家要明白这个道理,男人要靠女人教育的。,女性有品德追求者朝君子方向前进,用德行塑造自己 女性靠美色、打扮以色交者,花落而爱渝 女子要注重德行的修为,追求者才会用道德塑造自己。,婚姻影响自己的一生。大家现在大学生活一言一行,影响你未来的一切。 所以大家要注意,恋爱和婚姻最关键的就是一种责任感。,色与情-青少年的最大障碍,处理好恋爱、婚姻、家庭,最大的障碍:男子【色】字,女子【情】。 孔子说:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 ” 年轻人要将精力放在学习、工作上,多培福;中年人有能力,要为社会造福;老了要懂得享清福。,