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1、別採一朵油桐花,作者介紹,蒋勋 Chiang Hsun 一九四七年生于西安，福建长乐人 。 台湾知名画家、艺术史研究学者和作者。生平岁进入高中便学习新诗、小说创作，写作文类包括诗、散文、评论，由以诗和散文最具个人风格。研究所毕业，立即负笈法国巴黎大学艺术研究所，一九七六年返台。由于作者从事艺术工作多年，使其作品处处显露丰富的视觉意象，常能化抽象为具体彷彿以文字代替线条，透过艺术组合而产生美感。以美感的教学和醒思受到学子喜爱，绘画以花卉和水景受台湾人喜爱另外演说也同样引人入胜。他还有一个特色就是曾经做过广播节目文化广场、此节目由台湾警察广播电台播出，曾获得金钟奖,相当受到好评。,学历法国巴黎大学
2、艺术研究所中国文化大学史学系、艺术研究所经历曾任雄狮美术月刊主编，先后任教文化大学、辅仁大学、台湾大学、淡江大学。担任东海大学美术系创系主任七年。国立中山大学 & 政治大学驻校艺术家。现任联合文学社长、东吴大学通识讲座当东方美遇上西方美教授。专事写作绘画、艺术美学研究推广。,创作个展、联展二十余场次。 著作：诗集、小说、美学专论、画册等数十种。近期出版:给青年艺术家的信、吴哥之美、舞动红楼梦艺术概论有声CD、细说红楼梦有声CD最新出版：只为一次无憾的春天、美的曙光有声CD、天地有大美获奖1964 全省小说比赛第一名洛洛的故事1982 中国时报新诗推荐奖母亲 1985 中国时报散文推荐奖、中兴文
3、艺奖萍水相逢 1988 广播节目金钟奖【文化广场】1997 吴鲁芹文学奖岛屿独白2003 金鼎奖 写给大家的西洋美术史2005 金钟奖 艺术文化节目主持人【IC之音 美的沉思】,什麼是美？,不受伤是美,不 受 苦 是 美,漂 漂 亮 亮 就 是 美？,在别踩一朵油桐花中，作者在首段即提出此问题，引领我们进入美的省思中。美，其实是一种拯救。在人性众多的挫折阻碍之中，在生命众多的困惑迷惘之中，美，使人有反省、有思维、有渴望、有向往、有对伤痛的悲悯，也有对喜悦幸福的期待。 大部分的人，总是认为单纯的得到幸福就是美，生活一直快乐就是美，但蒋勋认为的美不只如此，他觉得美应该是更开阔的境界，他在文章中曾提
4、出美，是深情、是升华，是五味杂陈后的超越 是经历苦难哀伤后，对光明美好的向往，由此可知，受苦、受伤并非就不是美，而是往美的另一个历程，举例来说，当没有食物的那一刻，你才会发现食物的美好；当经历过一段苦涩的恋爱后，才会了解爱情并非自己想象中的那么简单，因此当自己面对下一段恋情时，才会更用心地经营体会它，最后得到的幸福，不就是人人称羡的美吗？虽然过程辛苦了点，但这是值得的。,蒋勋成功地运用苏东坡这个耳熟能详的人物来传达他对于生命美学的想法。这其中他分别举了三个例子：1苏堤春晓：苏东坡除了基本的堤防功能外，也发现了其附加价值，并运用此优点把美扩展至更细微的地方。表达了生活与美可以互相结合，而不是单独
5、存在那样的呆板无趣。2念奴娇：说明了美，是历史的升华，在苏东坡历经所有不公平集于一身，而写出如此刻骨铭心的作品，这里呼应了蒋勋前面认为的美，是经历苦难哀伤后，对光明美好的向往，并启示我们别只侷限于当下 3江城子：此是述说美，是生命的深情，举用苏东坡偶然梦见死去十年的太太，有感而发写出了江城子。并指出他的深情是身体上的记忆，是永不抹灭的真实在最后说明蒋勋自己所认为的美，他认为美没有定义，因为生活处处都有美 只在于我们有没有去发现他。,苏东坡的生命美学,味觉的生命美学,味觉之美不只是单纯的好不好吃、美不美味，还包含了所有品尝过的味觉所引发人们对文化和土地的联想。从很简单的物质基础上经历的酸、甜、苦
6、、辣，甚至是臭都将会成为一种回忆，在生活中，那些味觉的记忆都将会成为人生中美的一部份，缺少任何一种味道就不能称作美。一旦味觉麻木，其他的感官也可能流失，当然也感受不到美的存在。生活上的美是平淡的，如果自己被忙碌所塞满，没有剩下的空间让自己的口腔去感觉味觉的变化，将无法品尝到这种平淡的美。,体验式的生命美学,当一个社会一直抢着发言的时候，它已经失去美的感受。说明这社会若只充斥着发言者而缺少倾听者，那将会语言纷乱。所以我一直觉得我要分析、我要用理性，可是忽略了有一个东西在感觉教育的里面，准确度是这么高。说明了现代人都只会想而不会确实的去做去体验或落实。 聋人，节奏感更精准举用海伦凯勒的例子，说明我
7、们应该更用心的体验生活中的任何美。气味，使生命更丰富说明现代的教育使孩子只注重于课业上，而忘了去体验大自然的美。痛觉，生命之必要意识到说苏东坡的痛是很重要的，因为痛其实会生长出美。说明因为受过苦，受过挫折后得到的美，比起直接得到的还更有价值。,从现实中找回生命里真正对生命的疼惜。说明为他人，牺牲小我完成大我的精神，尽管是只有一己之力，但当一个一个慢慢的累积，力量是无穷的。或许就象是油桐花的母胎，吸收了公花的养分，同时也牺牲掉了公花，但却茁壮了下一代，它的牺牲也算是发挥了最大的利益。 油桐花的花瓣为满了小男孩，怜悯之心从这里发芽，或许这是现实社会中的一株刚发芽的嫩芽，期待着它的成长。花朵飘零，助
8、长了小小的希望。,疼惜，从一朵油桐花开始,身体美学,蒋勋说：身体美学是启发每个人去发现自己每个部份，失去了自己的特点，去模仿不是你的部份，这时就是不美。身体的美最终是要回来做自己，如果刻意扭曲去模仿他人就违反了美的条件，身体应该交身体给自己，纯粹用身体去感觉我们会得到很不一样的经验。身体美学不是讲表面形象，而是身体内外重从活品味中达到从容优美平衡的状态。蒋勋认为：身体需要跟自然环境、文化学习，心目中的美没有第一名。每个身体都具备了美的条件，当一个人不急着拿自己跟别人比较，和他做朋友，发觉过去从未被注意的美好，那每个人的身体都是自己的第一名。,生活美学,生活美学，是从很朴素、很健康的物质基础上，
9、发展出自己生活的风格。生活美学都是实际在食衣住行当中体会出来的，而他的野心则寄望在能从生活做最根本的改革。如果我们的生活被塞满了，我们还能有空间给美吗？如果我们的心灵没有空间，美要如何进来呢？使一个人走向艺术的，不是严肃的训话，而是一些身体深处挥之不去的感觉记忆。在历史的核心里，美被一层层包裹着、伪装着，彷彿要经过一次次的回流，待到历史的渣滓去尽之后，美才从那纷华浮嚣中升举起来。真正的艺术家，不会把自己置放在安逸、有保障的固定生活里。日复一日的原地踏，只会增加生命的腐烂萎缩，只有不断出走，不断重新出发，才能保有活泼、健康而年轻的生命力，也才感受得到真正创造的快乐，感受得到真正的美。学习着去感受
10、美、欣赏美、进而能与他人分享美。在美的世界当中，我们才能感觉到生命本元的一种热情，美在我们的己身，也就是一个自我完成的过程。,美的觉醒,提醒我们反观自己的内在，特别是培养丰美的感官经验，让视觉、味觉、听觉、嗅觉、触觉的敏锐感受全面甦醒，由此而能深刻体验大自然之美与生活之美。在强大的生活、工作压力下，能够藉着美的开启，获得心灵的满足和释放。,我们对美的看法,一直以为美就是指表面上的漂亮，一直以为只要穿的漂漂亮亮的就是所谓的美。但是阅读完蒋勋的文章后，毅然的发觉，蒋勋的美，表现的是内在，而并非表面上华丽的实质物品，他从感官带领我们走入美的内涵。着重于不同角度，方式与想法的透视，即使是残垣断壁，也有
11、它的沧桑之美，万物静观皆自得，便能透彻了解何为美。美并没有一定的定义，美会以不同的方式出现。一个社会在进步的过程里，不该只是政治，有很多部分都需要努力。爱与关心是我们教育里，常常流失的东西；而它所有的重点都在人，都在生命本身,美，历史的升华文字因焠鍊而致精湛，华丽的字句流露真情，真情使人感动美，生命的深情；真情化作泪水，泪水来自内心所感发，来自内心的，就是深情。人生，酸甜苦辣咸，人生路不崎岖，生活就没有精彩；但要是选择逃避苦涩，便没有了上天赋予你挑战的根本意义。体验式的生命美学象是作者所陈述的-聋人，节奏感更精准：不论是海伦凯勒或是晚期的贝多芬，对外在的自然反应早已丧失。但是，却能使内心的感触
12、更为真实，令外界的音讯得以透过共鸣的方式传达自他们的内心。 气味，使生命更丰富一个人的存在，与外在接触的第一次就是空气。而人不可能不呼吸；气味，不论是香水的浓郁或是杂货店的杂陈五味。从你吸入的空气中，悄悄地跟进。味觉的交错激发出一种特殊的气味。它没有味道，但却直攻人心，深深地打动了人心。,痛觉，生命之必要新式教育制度过度保护学生，学生无止尽的依赖，造成恶习不改、旧惯重生；前提说到自然之美，那学生应该要予以他适度的存在于自然之中，使之不致成为温室的花朵。处罚的痛楚深深烙印在心，因为痛，他会警告自己；因为痛，他会更加强去对抗的能力。痛，其实会生长出美。没有失败，便不容易发现自己的弊病。唯有发现弊病
13、、彻底悔悟，才能使自己变得更完美。美，是一种带着过去所有艰难，所呈现的一种庄严。疼惜，从一朵油桐花开始；现代的社会，开放到一种无可节制的地步，虚拟世界的情感和行为已经被无理的实现，我们要如何找回生命里面，真正在现实中对生命的疼惜？虚拟世界，涣散了人心，分化了真实。多少人为其犯罪？为了虚拟的金钱招摇撞骗，为了虚拟的情感陶醉其中，最后招致的是，自我的痛楚与谴责，丧失人性的本质就是失去美。就从疼惜一朵油桐花、无怨无悔的付出开始，学会疼惜他人，实现生命的美,我们与蒋勋的共鸣,在我们对蒋勋有了近一步的了解后，与蒋勋先生便有了几点共鸣，几分认同。相信不少人若不是因为这次的分组报告，可能这一生都没有机会，也
14、不会有意愿去了解这位文学界里的大艺术家吧？不必用夸张又洒狗血的言辞来赞美这位伟大的艺术家，只要读过蒋勋先生的文章，无论是诗、或散文，不管什么年纪来阅读，都能有不同的领悟。蒋勋先生用了这些譬喻来描写他所认为的美，而在我们阅读油桐花这篇文章后所引起的共鸣，便是该如何去感受这些美。艺术大师罗丹曾说：美，无所不在。生活中并不缺少美，而是缺少发现。我们从蒋勋老师的文章里得到了与这句话相似感想。若是古代没有任何文史纪录留着各种事迹，没有老百姓纪念着谁，没有文人吊念著文人，苏东坡的美学又该如何流传至今？文人的美也不会存在那些重量感；若是蒋勋先生没有用他的生命去体悟一切味觉、嗅觉、听觉、及痛觉，他又怎么能解释
15、出所有感官的美；而最后，若是没有蒋勋先生细腻的体悟，又有谁会去在意个，不忍心踩一朵油桐花的小男孩呢？,所以，这些美都是体悟出来的，若不是用心去体悟，这些美也同等于不存在了。要对自己的人生有所体悟，我想可能需要有些年纪，更要有尝过所有酸甜苦辣的人生经历。才能看过别人的人生，再回头看看自己的人生。在村上春树作品舞舞舞中看到，他说从前我以为人是慢慢变老的，其实不是，人是在一瞬间变老的。而其实懂得体悟美的那个年纪，也是一瞬间的。也许，不管在外观或心灵上，都会觉得自己苍老了许多，但这就是心境上的一种转变，其实值得令人喜悦。蒋勋先生经历过太多太多，体悟过的也太多太多，他才能义正严辞的说着美有成千上万种形容。最后，要和大家分享。在每个礼拜日下午两点到三点，全国广播（.）有播出美的沉思蒋勋时间的蒋勋有声书，相信有些人是知道的，还是希望大家在星期天，挑一个没有压力的下午，打开收音机，听听蒋勋老师深沉的和每个人诉说着美的每个层面。,美是世界上最奇特的一种财富，愈分享，就拥有愈多经由别人的惊叫，你看到了满天的繁星；经由别人的一种陶醉，你看到了夕阳；经由别人的一种欢唱，你看到了花的开放。 蒋勋,工作分类名单,口头报告 李 绮简报制作 郭骅庆搜集资料 卓杰颖 黄一臻重点整理 陈亭亘 周琳蒨美工编排 庄莹伊 蔡承芳,
