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1、第一课：字母和符号1 字母顺序，查字典2 键盘，输入(这个大家试试就知道了，而且几种字体的键盘也不太一致，所以不作说明了）3 标点希文;汉语 ? 希文汉语 ;/: 2 论世界的本质1 ? ? ? ?, ? ? ? ? ?【分有第二格】, 【领域第二格】 ? ? .哲学家泰勒斯，七贤之一，关于宇宙如是说。2 ? ? ? ? ? , ? 【就像】? ? ? ? .宇宙具有奴斯，就像人类具有奴斯。3 ? ?【定语2】 ? ? ? .宇宙的奴斯是神。4 ? ? ? ? , ? ? ?【存在】? ? ? ?.但是，阿那克萨格拉却说，诸宇宙存在于无定形之中，诸天亦然。5 ? ? ? ? ? ? ? ?【双
2、重第四格】. 阿那克西曼德认为，诸天是诸神。总结：基本句型：1 简单句1) 第1 格+第4 格+具有；2) 第1 格+第1 格+是 . 2 复合句1）双重第四格a 第 4 格+b 第 4 格+他认为a 是 b 2）AcI (Accusativus cum Infinivo)第 4 格加不定式a 第 4 格+b 第 4 格+不定式+ 他认为a 是 b 3) NcI 第 1 格加不定式a 第 1 格+b 第 1 格+不定式+人们相信，a 是 b 4）双重第 1 格a 第 1 格+b 第 1 格+a 被认为是 b 3 世界是一个有机体1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? , ? 【that;因为】
3、 ? ? ? ? ? ? ? .? ?【复数冠词，所有的；单数冠词，整个的；无冠词，每一个的。见第 13 课 56 页】 ? ? , ? ?.? ? ?说，宇宙是一个生命体，并且具有灵魂。所有的生物都有灵魂，（省略前提：植物是生物）因此植物也有灵魂。2 ? ? ?【定语2】 ? ? ? ?：斯多亚派的论证是：3 ? ? ?【比较第二格】 ?；?【也不】 ? ? ?【比较第二格】?；? ? 【所以】? ? ?.生物优于非生物， 生物不优于宇宙，或?（省略前提：要么是生物，要么是非生物。）所以，宇宙是一个生命体。 或?（宇宙大于非生物， 故不可能是非生物； 不是非生物，就必须是生物，别无选择。）3
4、 ? ? ? ?【定语2】 ? ? ? ?【来源或分离第二格】?.人类灵魂来自宇宙灵魂。4 ? ? ? ?, ?, ? ? ?【主语】?【此处可以翻译为：存在】【占有第三格；角度3】. 对于行星、太阳和月亮，灵魂也存在。4 一个概念的分解1 ? ? , ? ? ?, ?许多哲学家，尤其是斯多亚哲学家，他们说：2 ? ? ?【分有第二格】? ? ? ? ?, ? ? . （他们认为），在诸多价值中，一些是德性，一些不是。3 ? ? ?【所以】 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【名词第四格加动词不定式，即 AcI】, ? ? ? ? ? ? ? ?【AcI】? ?；所以他们认为审慎、
5、正义、勇敢、心灵之伟大，力量之强大和灵魂之牢固都是德性，而快乐、幸福以及其它类似的价值都不是德性。4 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?, ? ? . （他们认为），在诸多德性中，一些是知识和技艺，一些不是。5 ? ? ?【所以】? ? ? ? ? ?【+4,根据，注意恶的写法，勿混淆】 ? ? ? ? , ? ? ? ? ? ?.所以根据斯多亚哲学家的看法，审慎、正义和勇敢都既是知识又是技艺，而心灵之伟大和快乐都既不是知识又不是技艺。5 寻找教育者1 ? ? ? ? ? ?【角度3】 ?.君王安提钩努向哲学家芝诺写信问好：2 “? ?【角度 3】 ? ? ?【比较2】, ? ? ? ?
6、?, ? ? ?.我相信，在命运和荣誉方面你不如我；但是，在言谈、教育以及你所具有的完满幸福方面我不如你。3 ?【因此】 ? 【角度 3；间接宾语】 ? ? ? ?；? ? ? ? ? . ? ? ? ? ? ? ? ?, ? ? ? ?.因此我写信给你，你来我们这里吧；我相信你不会自食其言、自相矛盾（原先号称要教育一切人）。你现在教育的少数，而在马其顿你可以教育很多人。4 ?【命令式】 ? ? ?； ? ? ? ? ? ? ?. ? ? ? ? ? ? ? ? . ”来我们这里吧；教导君王使其走向德性，安置群众使其变得勇敢。6 自足人格语法：第三人称动词中动态、被动态和主动态1 ? ? ?
7、? ? ? ? ?【不定代词?, , ?（第三变格2）某人，某物】【+2，由，被】? ? ?,一个智者既不会受人强制，也不会强制别人；? ? ? ?,既不会被别人阻碍，也不会阻碍别人；? ? ? ? ? ? ?,既不会被别人迫使，也不会迫使别人，? ? ? ?.既不会命令别人，也不会受命于人。2 ? ? ?【4 坏事】 ? ? ? 6? ? ? ?.智者们既不会做坏事，也不会陷入坏事；既不会被别人危害，也不会危害别人。3 ?【仅仅】? ? ? 6 ?, ? ? ? ? ? ? ? ? ? .友谊只能在智者中产生，不可能在坏人中产生。4 ? ? ? ? ?【】?【集体名词谓语用单数】 【句型：第
8、一格+第一格】? ?,? ? ? ? ?.善是智者们共有的，恶是属于坏人们的（善存在于智者之间， 恶存在于坏人之间）。7 美德女神1 ? ? ? ? ?, ? ? ? ? ? ? ?；? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【+2，没有，不带有】?.我既和诸神交往，也和好人交往；没有我，无论是神的还是人的作品都不会产生。2 ? ? ? ? ? ? ?【+3，在之旁】 , ? ? ? ? ?【2？】, ? ? ? ? ? ? 【2？】, ? ? ? ?.我寓于诸神和人类之旁， （我是）和平中劳作的好帮手，战争中工作的可靠同盟，友谊方面我是好伙伴。3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?,? ?
9、? ? ? ? ? ? ?.年轻人因老年人的赞扬而高兴，老年人因年轻人的尊重而骄傲。4 ? ?【 +4，由于】? ? ?【角度3】 ?【省略他们】, ? ? ?【角度3】, ? ?【角度 3】. 由于我，他们对诸神是热爱的，对朋友是友爱的，对群众是尊重的（热爱诸神，友爱朋友，尊重群众） 。5 ? ?【+4，在之后】? ? ? ? ?【+2，与、和】? ? ? ? ? ?【+2，与、和】? ? ? ?【延展 4】 ? ?.在生命结束之后， 他们没有随着遗忘而受到轻视， 而是随着回忆得到了永恒的赞美。8 冬日相思语法：动词、关系代词1 ? ? ? ?【4 宾语】 ?【某人，主语】 ? ? ? -【，谓语】, ? ?【亲自】 ?- -谓语 ? ?,? ? ? ?- , ? ? ? ? ? ?- ?-.人们未曾推动牧群进入草地，他们自己也未曾走到门口，而是相反，一些人在织布，一些人在设想鸟网。2 ? ? ? ? ?-,? ? ? ? ? ? ?【延展第四格】；其他的农民和牧人高兴，因为他们从辛劳中解放出了一段时间；3 ? ?
