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1、我深信：质朴和真实是一切艺术作品 的美的原则。格鲁克艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。海顿音乐之目的有二，一是以纯 净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。罗杰 .诺斯音乐表达的是无法用语言描述,却又不可能对其保持沉默的东西。 维克多 雨果音乐教育 并不是 音乐家 的教育，而首先是人的教育。 苏霍姆林斯基对美的感知和理解是审美教育 的核心，是审美的要点。苏霍姆林斯基欣赏音乐， 需要有辨别 音律 的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也 毫无意义 。 马克思通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 （英）海伦 .辛普森没有音乐，生命是没有价值的。尼采没有早期 音乐教育 ，干什
2、么事我都会一事无成。爱因斯坦音乐教育 除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。柏拉图音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。贝多芬当我坐在那架破旧古钢琴 旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。海顿音乐是思维着的声音。雨果体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。 柏拉图音乐常使死亡迟延。伊索人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，呆滞和智力上的闭塞。 乔义特自信是成功的第一秘诀。爱默森灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力 时的心理状态。柴可夫斯基不爱音乐 不配作人。 虽然 爱音乐 ，也只能称 半个人
3、 。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。黑格尔音乐家 必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。歌德音乐家 的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。 卢梭音乐是 万德 胚胎的源泉。 不为音乐所动的人，我必定把他比做木石 。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师的资格。马丁 .路德世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术， 能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。叔本华最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。柏拉图艺术正如生活那样，它是无穷无尽
4、的。 因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。 罗曼 .罗兰世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术， 能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。叔本华音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。贝多芬我深信：质朴和真实是一切艺术作品 的美的原则。 格鲁克一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 门德尔松技术只有为高尚的目的服务，才有价值。舒曼艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。海顿不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。聂
5、耳对我来说，音乐是灵魂的完美表现。舒曼通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。李斯特在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。门德尔松最好是创作出真实情景，而不是照搬。威尔弟我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。 R.斯特劳斯作曲并不难，但剔除多余的音符 却是极为困难的。勃拉姆斯作曲家 在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 比才难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人 大自然最杰出的创造物。约.弗.雷沙特我非常热 爱音乐 。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它
6、受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派 艺术。德彪西音乐之目的有二，一是 以纯 净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 罗杰.诺斯人们认为： 我的 艺术创作 是轻而易举得来的。这是错误的。 没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。沃.阿.莫扎特音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐 来说只有一种真正的特性，那就是感情。弗德雷里克 .柏辽兹对一个 作曲家 来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇 ，以致达到除这种语汇 以外忘掉一切的地步，并把这种 语汇 作为自己的音乐 母语 来使用。 巴托克
