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1、唐代小说鉴赏论文1 一世人，两兄弟选自冯梦龙喻世明言卷七羊角哀舍命全交明代冯梦龙编辑整理的喻世明言 、 警世通言、 醒世恒言被称为“三言”，世人皆知。其中喻世明言共有40 卷，每一卷为一篇短篇小说。喻世明言中的各篇小说多取材于现实生活，以及历史人物，神仙佛道等，主题涵盖爱情、婚姻、朋友、情义等。而这篇羊角舍命全交是喻世明言的第七卷，歌颂了羊角哀与左伯桃之间纯真深厚的友谊。小说一首诗开始：背手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数？君看管鲍贫时交，此道今人弃如土。反映了当时的人们不能同管鲍那样共患难，具有纯真的情谊。 并以管仲和鲍叔牙之间知心结交，情谊深厚的典故引出小说所讲 “两个朋友，偶然相见，结为兄弟，
2、各舍其命，留名千古”的故事。小说中羊角哀与左伯桃有很多的共同点，也许真因为这些共同点，二人才能结交引为知己，甚至能为对方牺牲生命。一、 二人都是“幼亡父母，家境贫寒“文中写左伯桃 “幼亡父母， 勉力政书”，去楚国时只“携书一囊”，侧面表现出他家境贫寒。 而描写羊角哀时， 左伯桃找地方借宿时，“远远望见竹林之中，破窗透出灯光” ，一个“破窗”点明了羊角哀家境贫寒。左伯桃进入羊角哀家里时，写道“伯桃视之，止有一榻”更突出了羊角哀家境贫寒。二人有着相似的出身，才会一见如故。也正因为他们家境贫寒为下文在风雪中左伯桃把衣服留给羊角哀，自己冻死等一系列情节埋下伏笔。唐代小说鉴赏论文2 二、 他们同为读书人
3、而且都有贤才，爱读书。文中写左伯桃时，其“养成济世之才，学就安民之业”。去楚国时只“携书一囊”，可见其喜爱读书。描写羊角哀时，在羊角哀家里，“伯桃观之，止有一榻，踏上堆积书卷，别无他物”，可知羊角哀喜爱读书。后来羊角哀见楚王时,“王即时召见，问富国强兵之道，羊角哀寿辰实首陈十策，皆当世之急务” ，表现出羊角哀的才能。三、他们都有雄心壮志首先，左伯桃“养成济世之才，学就安民之业”，只因中原各国相互吞并，而行使仁政的国君很少，他没有出仕，当听说楚王幕仁好义，遍求贤士，于是便去楚国求仕。而写羊角哀“有王佐之才，抱经纶之志” （才能足以辅佐帝王成就霸业，有筹划国家大事的志向）。羊角也说“非不欲仕，奈未
4、得其便耳”于是二人便相约一同去楚国。在左伯桃借宿到羊角哀家的第一夜时，二人抵足而眠， 共话胸中学问，一夜未睡， 又因为雨下不停，羊角哀就把左伯桃留宿在自己的家中，尽自己所有来招待左伯桃，二人结为兄弟。就这样有相同的出身，共同的爱好， 而又志同道合的人，相交为朋友也没有什么好奇怪的。小说在讲述左伯桃冻饿而死时运用大量语言描写来表现人物的性格。二人结伴去楚国，因为家境贫寒，二人盘缠没带多少，只有干粮一包，过了梁山路，百里之内没有任何人家，又遇到大风雪，二人衣服单薄，干粮也没多少，左伯桃便对羊角哀说:“我思此去百里，绝无人家，行粮不敷，衣食单缺，若一人独自可到楚国，二人俱去，唐代小说鉴赏论文3 纵然
5、不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有？将我身上衣物，脱于贤弟穿了，贤弟可独资此粮，于途强挣而去，我委的行不动了，宁可死于此地，待贤弟见了楚王， 必当重用，那时却来葬我不迟。”表现了左伯桃为了知己朋友甘愿牺牲自己。另外，前文提到二人结拜为兄弟，左伯桃年长五岁为兄长，作为兄长，左伯桃认为更应该奉献自己。羊角哀当然不愿独自离去，道：“我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉，我安忍独去而求进身耶？”表现了羊角哀的兄弟义气。然后有行走不过十里，左伯桃让羊角哀捡枯枝生火，等羊角哀回来，发现左伯桃已把衣服脱光，堆在一旁。羊角哀回来大哭“吾二人生死同处，安可分离。”表现了羊角哀愿同左伯桃共生死的决心。然后
6、左伯桃全羊角哀：“若皆饿死，白骨谁埋，我生平多病，贤弟少壮，比我甚强，更兼胸中所学，我所不及，若见楚君，必登显宦，我死何所道哉？”表现左伯桃为了羊角哀能活下来并能实现自己的抱负甘愿赴死，而且他不因羊角哀的才能比他高而嫉妒。羊角哀并不同意，以大义劝左伯桃。但左伯桃最终还是不行了，羊角哀对左伯桃承诺：“但行微明，必当厚葬。”后来，羊角哀来到楚国面见了楚王，被封为中大夫，羊角哀痛哭流涕，楚王问其原因，羊角哀便把左伯桃之事说了出来，楚王也被左伯桃的义气感动， 派人和羊角哀一起收殓厚葬了左伯桃，也履行了当日的承诺。在后文写羊角哀死的时候，颇具神话色彩。在左伯桃下葬的当夜，左伯桃的鬼魂便来找羊角哀，原来，
7、左伯桃下葬的地方与荆轲墓很近，高渐离在得知荆轲被杀害之后就把他的尸体盗出来唐代小说鉴赏论文4 埋在了这个地方，乡下百姓为他建了一座庙，以祈求福运。夜里，荆轲鬼魂来到左伯桃墓前， 大骂左伯桃， 不让左伯桃安葬在这里，不然就把他的尸骨挖出来，抛到荒郊野外。第二天羊角哀就来到荆轲庙里，指着荆轲塑像大骂，称荆轲为燕邦匹夫，若再去逼迫左伯桃就把他的庙拆了，毁掉他的墓地。在古代，人们相信鬼神，但羊角哀为了左伯桃能大骂荆轲鬼魂，更深刻表现出羊角哀与左伯桃之间的深厚的情谊。但在第二天夜里，左伯桃仍来找到羊角哀，说： “荆轲的手下很多，都是当地百姓祭祀的，贤弟可以扎草人，并拿着器械，在我墓前烧掉，用来抵抗荆轲。
8、”羊角哀于是照着做了。奈何，当夜，左伯桃来找羊角哀说： “荆轲得到了高渐离的帮助，那些草人不能抵抗，还是尽快把我的墓迁走吧。”羊角哀让左伯桃先回去，他来想办法。天亮后，羊角哀来到荆轲庙里打毁神像，又要烧毁庙，但乡里的百姓都来阻止，说这样会给百姓带来灾难，羊角哀只得作罢。回到住处，羊角哀给楚王上表，表明自己深得厚爱，只能来世报答。此处，暗示羊角哀已有死的决心了。他来到左伯桃墓前， 对身边的仆人说：“我的兄长（左伯桃）被荆轲鬼魂欺辱，我宁愿死后做鬼来帮助兄长打败荆轲，我死后你们就把我葬在兄长的旁边。 ”于是就引剑自刎而死， 仆人们按照他的吩咐照做了。在这天夜里二更，风雨大作，雷雨交加，喊杀声传到数十里外。早上再看，荆轲墓前白骨散落一地，墓边的松柏都被连根拔起，荆轲庙也无故失火，被烧成了灰烬。这真是兄弟同心其利断唐代小说鉴赏论文5 金。左伯桃为让羊角哀活下去，自己活活饿死，羊角哀做了大官也没有忘了左伯桃，左伯桃鬼魂被荆轲鬼魂欺辱，他数次帮助左伯桃，最后慷慨赴死。文中并没有直接描写荆轲与左伯桃、羊角哀战斗的情形，仅仅描写当时的环境，给读者留下丰富的想象空间，最后再点明战斗的结果。小说结尾，父老乡亲都到羊左二人墓前祭拜。楚王也大感其义，派人在他们的墓前建庙，加封上大夫，赐为“忠烈之祠”，并立碑记其事。他们的故事也流传千古。
