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1、阮籍，三国魏文学家 、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（今属河南 ）人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时，他与嵇康 齐名为竹林七贤之一。阮籍的代表作是 咏怀诗八十二首。这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题 为“咏怀”。是诗抒感慨，发议论，写理想。主要作品有咏怀诗82 首， 抒写内心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世嫉俗之情，限于政治环境， 咏怀诗大量运用比兴寄托，借古喻今的手法，诗旨遥深，隐晦曲折。 阮籍继承了诗经、楚辞及建安文学的优良传统，对五言诗的发展 颇有贡献。他的散文大人先生传，讽刺世俗庸人的虚伪和贪婪，文笔 辛辣至极。辑有集13 卷，已散佚。陶渊明（ 352 或 365 或 37
2、2 或 376427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以庄老为宗而黜六经的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了老子庄子，而且还学了儒家的六经和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“
3、猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125 首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。李白（ 701762），字太白，自称与李唐皇室同宗，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。少年时居住在四川，读书学道。二十五岁出川远游，先后居住在安陆、鲁郡。在此期间曾西入长安，求取功名，却失意东归；后来奉诏入京，供奉翰林。不久因受谗言出京，漫游各地。安史之乱起，为了平叛，加入永王李军幕僚；后来永王为唐肃宗所杀，因受牵连而被流放夜郎。遇赦东归，投奔族叔当涂（今属安徽）县令李阳冰，不久病逝。他因写诗而闻名，为当时的人们所激赏，称赞他的诗可以“泣
4、鬼神”。他以富于浪漫主义色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照古今的伟大诗人。李清照（1084约 1151）宋代女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能作诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有易安居士文集、易安词
5、，已散佚。后人有漱玉词辑本。今人有李清照集校注。黄遵宪，字公度，别号人境庐主人。广东嘉应州 ( 今梅县 ) 人。黄遵宪1848 年( 道光二十八年) 生。举人出身。 1877 年( 光绪三年 ) 以参赞出使日本，后历任驻美国旧金山总领事、英使馆二等参赞、新加坡总领事等。所至维护祖国权益，尽力改善华侨地位，并悉心了解外情，所作日本国志，就明治维新阐发变法思想，成为戊戌维新的启蒙读物。1894 年回国，任江宁洋务局总办，后官湖南长宝盐法道，署按察使。1895 年维新运动兴起后，参加上海强学会。次年参与创办时务报。1897 年到湖南任上，积极协助巡抚陈宝箴推行新政。又延聘梁启超主讲时务学堂，支持谭嗣同等组织南学会。1898 年受命为出使日本大臣，遇戊戌政变，以热心变法遭人弹劾。罢归乡里。平生多诗作。长于古体，语言通俗，并直接反映当时重大历史事件，表现出强烈的民族主义与爱国主义精神，被称为“诗史”。著作除日本国志外，有人境庐诗草，日本杂事诗等。公元 1905年(光绪三十一年)3 月 28 日， 清末维新派外交官员、爱国诗人黄遵宪逝世。
